【摘要5.28.2009施寄青 蘋果】很多母親是一流殺手，她們從男尊女卑的家庭長大，在為人母後，繼續歧視自己的女兒。
她有一兒一女，丈夫是顧家又寬容的好男人，兒子自小乖巧伶俐，從不讓大人煩心，她慶幸有子如此。不意在她與丈夫創業之際又懷孕，她本不想要這個孩子，卻因丈夫單傳，她希望多生個兒子，誰知竟是女兒。
女兒似乎知道她不歡迎她，從小便調皮搗蛋，她一看到女兒調皮，便無明火冒三丈，她愈發脾氣，女兒愈搗蛋，讓她心力交瘁。
直到她遇見一位有大修行的師父。師父問她為何重男輕女？因她丈夫從不在乎她生男生女。丈夫不是大男人，她卻十分認同父權社會男尊女卑的價值觀。
師父問她為何不要女兒？她慚愧的承認因她跟丈夫創業，實無餘力再照顧一個小孩；但師父不客氣的指出，如果是男孩，她會這麼想嗎？她承認她對子女有分別心，師父嘆口氣說：「妳女兒絕頂聰明，妳懷她時，她已感到妳不歡迎她，她搗蛋的原因是她需要妳的愛，妳卻一而再、再而三的排斥她，這種狀況持續下去，10年後她會讓妳頭痛到老死，因為她的挫折感太重了，她大了，不會再向妳討愛卻會報復妳。」
親子關係搞壞，是從懷胎開始，很多父母不想要某個子女，勉為其難生下來，在子女成長過程中，給他們差別待遇，他們忘了龍生九子，子子不同，卻以分別心來教養，怎會不跟子女結冤仇呢？
李鈞震：
1、 母親對子女的愛恨，其實也反應她對其他人、對先生的愛恨。對別人有偏見，對子女，一定也有偏見。
2、 沒有能力以公平正義的心，來看待自己的子女，她對社會的是非，一定沒有能力客觀公正，她對政治的觀感，也無法客觀公正，她對地球生態的態度，一定無法客觀公正。
3、 政客如果言論偏私，對待家人，一定會有偏愛。公平正義的心，是一種能力。
4、 沒有這種能力的人，一定是因為不好奇、不好學、沒有博學多聞。能力上的偏狹，導致她的眼光與喜好有偏狹。
5、 有大修行的師父，只能點醒、啟發，無法根治。為人母後，繼續歧視自己的子女，要根治就必須自己痛下決心，去學習一門自己非常陌生又害怕的技藝，然後學到專精，情況才會大幅改善。
6、 台灣也沒有真正大修行的師傅。大師，必定是博學多聞、學有專精，在這個時代，真正的大師不會只精通佛經，還會精通《聖經》、蘇格拉底與科學，講話必定用淺顯易懂的白話文。
7、 佛光山、中台禪寺、法鼓山裡的和尚尼姑們，如果真有道行，必定有醫學或法律等專業知識，可以真正地幫助弱勢族群，同時必定經常寫國際學術論文，寫不出來的人都是庸才，不要輕易相信他們講的話。
8、 佛教最基本的教義是「眾生平等」，真正的佛教徒一定會為了人權而奮鬥到死，釋迦牟尼就是這樣，但是，絕大多數台灣的出家人都不是如此，甚至佛教權貴還結合政治權貴賤踏人權，汙染台灣的生態與河川，隨意地放生，造成生態浩劫。沒有當人權鬥士、為民主奮鬥的佛教徒，都是虛偽的假佛教徒。
9、 基督教的牧師，都會幫信徒洗腳，代表他們尊重每一個人，把門徒看得比自己還高，這也是耶穌的精神，在這樣的精神帶領下，才會出現德雷莎修女；她所做的許許多多的事，不會用新聞媒體來傳播美化。
10、 做一點點善事，就用新聞媒體努力地美化、包裝，這個跟基督教的信仰「為善不欲人知」完全相衝突；台灣的佛教，卻為善一定欲人知，而且唯恐天下沒有人知，這是一種低極的虛偽。
11、 許多所謂的大師，沒有養育子女的人生經驗，也沒有教育學的學分，他們完全不懂如何真正的、正確的教育子女，造成許多家庭衝突更加的嚴重，和尚自己如果沒有現代的知識，根本不具社會競爭力。
12、 現代家庭的衝突，最重要就是，子女學習了現代科學知識，發現父母不好學、過於愚蠢，因此無法溝通。任何的宗教權貴，如果沒有鼓勵父母五育均衡並重、好學不倦、終身學習，那麼，現代社會結構下的家庭，問題就無法解決。
13、 佛教的所有教義裡頭，最重要的缺失就是，他們不會教育政客要「守信用」，凡是政客當中是佛教徒的，幾乎都不守信用；泰國的政客，沒有一個會守信用，中國古代以佛教為國教的朝代，沒有一個政客、皇帝會守信用。
14、 台灣的許多佛教節目，在講解佛經當中，極少要求百姓要守信用；媽祖的代言人顏清標，也幾乎沒有要求過行政院的官員要守信用。
15、 權貴聖嚴法師，生前結交非常多的政治權貴，沒聽說過他要求他們要守信用。吳伯雄是佛光山的信徒，他非常地貪心，貪圖國家的資產超過六千億不還，霸占為國民黨的黨產，這是台灣歷史上最大的貪腐案，全國所有的出家人沒有人出面譴責，可見得出家人都鼓勵台灣人一定要貪腐。
16、 蔣經國是獨裁者，箝制言論自由，違反《世界人權宣言》，不實行《憲法》，沒有一個佛教權貴譴責，這些佛教權貴都是打壓民主的共犯，也沒有社會正義感。
17、 中國有許多民運人士被關在監牢裡，台灣以前也有許多民運人士被關在監牢裡，台灣的宗教權貴幾乎沒有人聲援他們、拯救他們，私底下都暗暗地支持獨裁者；這些佛教山頭與權貴，在自己的組織內部都實行獨裁統治，要求信徒向他們下跪，不信問慈濟功德會。
18、 台灣的律師與醫師，出家人非常地少，可見得出家人非常地不好學，心胸狹窄，不熱愛學習，沒有現代科學知識，不懂得用現代的知識來拯救苦難的百姓。
19、 釋迦牟尼，是當時代最頂尖的知識份子，但是現在台灣的和尚沒有一個是頂尖的知識份子。沒有知識水準的人，不但幫不了自己，也幫不了別人，甚至還會害慘別人，拖累台灣的國際競爭力。
20、 台灣有許多可憐人，窮得沒飯吃，沒有地方住，佛光山的「廟產」超過新台幣四百億，沒有主動去尋找可憐人來幫助，這就是不仁、不義，沒有博愛、眾生平等的精神。
21、 要教導別人，解決別人問題的人，自己一定要先做表率。現在是知識經濟的時代，人如果不好學，沒有專精的技藝，一定會被社會淘汰，一定會造成家庭問題。要解決這樣的問題，一定要有好學不倦的生活習慣，出家人一定要當表率。
22、 找大師，不如找施寄青組讀書會，把高中的課本重新地讀，精通到可以切實地實踐。
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