夢的日記簿 「原來天主用一種方法向人講話，人若不理會，他再用另一種方法：天主有時藉夢和夜間的異像，當人躺在床上沉睡的時候，開啟人的聽覺，用異像驚嚇他，使人脫離惡念，使人剷除驕傲，阻攔他陷於陰府，救他的性命脫離溝壑。」(約伯傳33:14~18) 「上主，世人睡醒，怎樣了解夢境；禰醒時，也怎樣看他們的幻影。」(聖詠集73:20) 「如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體──教會，補充基督的苦難所欠缺的。」 (哥羅森書1: 24) 「有一件驚人的奧秘，其價值無法衡量，就是基督奧體內的人所做的祈禱與自動奉獻的犧牲，使許多人獲得救恩。」--教宗庇護十二世奧秘身體通諭

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聖家之長慈悲父

 

聖若瑟是波蘭仁慈之母修女會（The Congregation of The Sisters of Our Lady of Mercy）的主保，修會非常恭敬這位聖母的淨配、教會的大聖人。在該會的各個修院，都恭放了聖若瑟的畫像、態像，甚至在小聖堂內設有聖人的祭台。修女們恭稱聖若瑟為修會的主保和慈父，他照顧修院的一切，更保守修女們的信仰。

 

在仁慈之母修女會的歷史中，因聖若瑟的轉求而得到天主施恩的例子數之不盡。其中，令修女們萬分感激，永誌不忘的，是聖人大力幫助和保護克拉科夫‧瓦蓋夫尼基(Kraków-Łagiewniki)會院的發展。

 

波蘭仁慈之母修女會從成立之初，就致力發展慈善愛德服務。1868年5月8日，她們在克拉科夫的士斯摩棱斯克街（ul. Smoleńsk）設立該會的第二間會院，照顧品德上需要再教育的婦女，該會院和聖堂非常細小，只能服務20位婦女。

 

1871年7月26日，修女們遷往Straszewskiego和Zwierzyniecka街交匯處的一所房屋，那裡可容納50位受助婦女。可惜，捐出會址的恩人後來撤回所有捐款，修女們在非常窘迫的境況下，同心懇求聖若瑟的援助。

 

奇蹟地，亞歷山大‧盧博米爾斯基王子（Prince Aleksander Lubomirski）慷慨支持修會的慈善服務，願意捐出一筆巨款，在瓦蓋夫尼基購置了幾公頃土地，讓修會興建會院，並設立「仁慈之家」（House of Mercy）。

 

1891年8月20日，主教祝聖了以聖若瑟為名的小聖堂以及翼樓，聖堂內側祭台上恭奉了聖若瑟畫像。為感謝聖若瑟轉禱帶來的殊恩，整個修院以聖若瑟(波蘭文Józefów)為名，廣場上豎立了聖若瑟的石像。由於土地和設施增加，「仁慈之家」服務的婦女人數增至130至160人。修女們一方面教導婦女們謀生的技能，如洗衣、剌繡、紡織、園藝等，一方面輔導她們重建尊嚴，認識天主，鞏固信仰。

 

第一次世界大戰時，一名奧地利軍官想徵用修院作士兵的住所，一位在修院當搬運的工人平靜地指著聖若瑟像說：「這是我們的主人。」結果，該軍官向聖像致敬後離去。

 

由於戰禍帶來無數傷兵，修院最後有部分地方被徵作軍事醫院，設有800至1000張病床，供各國患病和受傷的軍人療養，單是1914至1915年，已服務2400名軍人。天主慈悲的愛，藉著20位修女及1位神父的服務，傳達到傷病者身上。

 

聖傅天娜修女與瓦蓋夫尼基會院關係密切，她在此度過5年修道生活（1926至1928，1936至1938），每天在聖若瑟小堂祈禱和參與感恩聖祭，領受會衣和會名，宣發初願和永願，並得到無數神恩和啟示。

 

她的靈修日記大部分在這會院撰寫， 1938年10月5日在此回歸天國。聖女十分恭敬聖若瑟，也明確地得到聖人答允支持她宣揚天主慈悲的工作：「他（聖若瑟）非常仁慈地看著我，讓我知道他是多麼的支持這項（慈悲）工程，他答應給我特別的助佑和保護。」（日記＃1203）

 

瓦蓋夫尼基會院在第二次世界大戰及戰後共黨政府統治期間，面對極艱難的困局，但在天主慈悲的蔭庇，以及聖母及聖若瑟的轉禱下，修女們堅定地發揮傳揚天主慈悲的使命，現在瓦蓋夫尼基天主慈悲朝聖地已成為全球敬禮天主慈悲的中心。際此世局動盪不安之際，願聖人繼續為普世人類代禱，使人人都能分沾天主慈悲的鴻恩。

Source: Line 群組