除了彌撒聖祭以外，拜苦像是最好的祈禱。
大罪人看不見聖母。
從聖母領報節起我便在第二煉獄。那天我第一次看見了聖母（註：許多聖人和神學家都說，天主多次特許聖母對煉靈現身，為教她們輕鬆而獲得安慰，尤其在聖母的大節日。），在第一煉獄是見不到她的。同她見面為我們是一鼓勵；這位慈母向我們談論天堂。當我們同她見面時，痛苦好像減輕了。
你祈求也教人祈求聖彌額爾（總領天使），作得很好，人到去世時很慶幸自己特別敬禮過某些聖人，好望他們在那可怕的時刻在天主臺前作自己的保護者。
不要怕提醒你所有的女兒們想著救靈的重要真理。此時比任何時更需要驚醒人的迷夢！
是，我們有時看見大聖若瑟，但不如看見聖母那樣多。
除了天主以外，你當對一切都無所謂，毫無留戀。這就是耶穌召叫你達到的完美巔峰。
絕不要怕乏累。一曉得是為天主，便當為祂犧牲一切！
天主尋找獻身只為愛祂的靈魂。這樣的人很少。祂願意你作祂真誠朋友中之一人。許多人愛天主；他們相信自己愛天主，其實是為了他們自己。這就是真相！
在煉獄裡我們看不見天主，否則便成天堂了！
一個人真誠地、率直地由於愛慕而在心中尋找天主，天主決不讓他受騙。
對；不過慈善的天主往往對罪惡深重的人施以大量的聖寵……你又何必推辭呢？
你要常想天主在你面前。同祂交談就如對一位朋友一樣，多注意你的內心。
為妥善準備領聖體，應該先發愛情，謝聖體時要發愛情，時常發愛情。
天主願意你只為祂生活，只思想祂，夢寐以求祂。
要克制你的心思念慮，你的眼目，你的口舌，那比克苦肉身更教天主喜歡；因為克苦肉身往往來自私意。
同天主來往，要像同一位父親、一位最親密的朋友、一位最可愛的淨配一樣才好。
你若專心愛天主，祂將對你什麼也不拒絕。當一個人真心愛他的朋友時，你知道他必輾轉強迫他應允他所求的事，他也必能得到……天主對你也是一樣，祂必賞你所求的一切。
關心天主的事，自然就得關心人靈；只救自己的靈魂沒有多大功勞。
你的生活該是接連不斷的愛情和克苦的內在生活，只求天主知道；什麼標新立異的事也不要作：要加意隱晦，不求人知，只同你的耶穌親密結合。
我們只該欽崇祂的計劃，不要追求探討祂這樣作的理由。祂是主宰，願意怎樣作便怎樣作。你要常謙卑隱晦。不要為別人操心，只操心你自己和你修德成聖的事吧！
多愛天主吧！保有這個寶藏的靈魂是多麼幸福！
不要為了一些芝麻大的小事向任何人發牢騷，連向你的院長也不要。把這些小痛苦為你自己和你的耶穌保留著吧！向祂你可說明一切。
不要為你的健康過分操心。天主要賞你為侍奉祂足夠的健康。
要每天重新開始，就如你什麼還沒有作一樣，總不可敗興。
X姆姆仍在煉獄。她收了許多沒有聖召的人進會而使修會鬆懈。曉得分辨神類是一種大學問。假如對被收錄的人多加注意，會院中便不至有那麼多的壞事了！
天主不要求超過人力量的事，祂所要的只是全心歸向祂。
為邀得天主的恩寵－無論為你自己或為修會團體－應該自晨至暮拋棄你自己，一點也不為自己著想，只願天主知道，讓祂自己看到你每日的小犧牲。你明白了嗎？
你對許多事情感覺乏味，那是天主所准許的，好教你由此立功。你要多加注意，一點兒也不要喪失。
眼看天主不嫌你卑賤貧乏而選擇你實行祂的計劃，更使你慚愧。你也應該犧牲自己而拿你宰殺作祭獻以示感激啊！
天主不願你聽信自己。
你感覺熱嗎？唉！倘若你曉得煉獄裡是怎樣熱，你的熱又算得了什麼！一次簡短的祈禱便為我們有很大的好處！就如給口渴的人一杯清涼的水一樣。
你要愛所有的人，但對任何人也不可完全信賴（即推心置腹），因為耶穌願作你唯一的知心好友；一切為祂，一切單單為祂。
不要作任何使你出風頭的事。那些太外向而又缺乏愛德的修女們，在不傷愛德的範圍內要避免同她們在一起。至於你，只可操心與你有關的事。盡量隱晦吧！除非迫不得已，不要說出你心內的感情。只關心那推動你全部生活的對象──耶穌吧！……是！自晨至暮，自暮至晨，只有耶穌！
天主准許一些靈魂特別敏感，其他則否。這一切都有祂的計劃。這一切都有祂的計劃。那些具有最大愛心的，是祂特別為祂自己造的，教她們把全部愛情傾洩在祂聖心中。祂是主，願意賞誰就賞誰。祂也對一些靈魂具有特殊的偏愛；你便是其中的一個。
天主應作你的唯一知己，你只可向祂訴苦。對世人的眼目要深自韜晦。你有時生病，甚至病得很重，外面卻顯得很健康，因為對在你內部發生的一切，天主願作唯一的見證。將見你們彼此深相了解。
總不要為你的健康求什麼；但對別人給你的也不要拒絕。在任何事上不當惹人笑話！
當你有事要向長上訴說，而那事並不緊急時，便不要忙迫，延遲些時吧，好藉此控制而刻苦你自己。該在你心中給耶穌準備一個住處，好教祂以後能照我已向你說過的來休息。
你不但該給耶穌準備住處，還該邀請祂。給朋友預備一個美麗的住處而總不請他進住有什麼用呢？所以用你的希望──特別用愛情──不斷邀請耶穌吧！
不錯，天主在天上接受無限的欽崇叩拜；但祂在世上既然被人凌辱，祂也願在世間接受賠補；祂願意你作這種補償……愛祂，以你的柔情補償祂在各處所受的冷落疏忽。你明白我上邊給你說的吧。
當天主願意一個人完全屬於祂時，便開始打擊粉碎他，幾乎像蘋果在搾果機內一樣，好搾出它的果汁，就是利用他的偏情，他的嗜好，和他的一切毛病短處折磨他；等到這個靈魂已經被壓碎，便隨意加工製造他；倘若他忠實，很快便完全改觀；只是到那時耶穌才使他沃蒙卓越的聖寵，並以祂自己的愛來充實他。
聖體應作你全部生活的動力。
除了更加愛天主，同祂結合得越來越親密外，什麼也不要貪求。你該努力每日更加收心，同耶穌結合得更加密切。你的生活，當是收心的生活，以身靈諸苦──尤其是以愛──同耶穌結合的生活。
設想你到那些地方去，向祂訴說你多麼愛祂，並願安慰祂的被人冷落。一天之內要多次重複這個意向。那你便要教耶穌高興了！
天主希望你常想念祂，無論祈禱或工作，都要在祂面前作：一言抄總，儘量不離開祂的視線。但這一切都該是平靜的，不可矯揉造作，教人連猜也猜想不到才好；使你和耶穌之間所經歷的一切，只有祂曉得便夠了。當你不負責監視時，要常眼目下視，務必要作得端莊謹慎；不要顧人情面子，常該謙以自持。不要管來來往往的人，你在大眾間走過時，要不聲不響；如果需要你出頭露面時，也要坦率自然，一切歸於天主；如果你只為取悅天主而作了一切，成功與否，不必擔心！
除了常努力更加愛天主以外，不要有任何希望。
聖體臺前是我的休息之所；聖體是我的生命；十字架是我應分擔的部分！瑪利亞是我的母親；天堂是我的希望。
天主不向所有的人要求同樣的聖德。你要克制自己；不要查考其他的人是否作你所作的，因為天主不要求她們那樣作。
耶穌願意你同祂交往如同一位最忠實最坦白的朋友，什麼也不怕。不錯，祂的尊威驚人，而你又是那樣卑微可憐，如何敢同祂親密地交談！難道祂不是能使窮人富有的主宰嗎！那麼懇求這位慈善的耶穌，按照祂所希望於你的，使你富有德行吧！在期待時，要按照你已蒙啟示的繼續作下去。要敞開你的胸懷，因為耶穌所願見的是你的愛情。你若忠實，將獲得多少恩寵呢！……那是你夢想不到的。
當你遭遇些痛苦時，不當向大家訴苦；那並不能使你的痛苦減輕。
並且對這一切超性的事，你當一如平素，表示自然樸實，不讓任何人查覺或者猜想什麼……以後也是一樣。你當曉得：要盡量不露聲色，不可為了這個耽誤任何當作的事；務使一切平淡無奇！天主願自己知道在你心中所經歷的一切。
你看耶穌多麼寂寞！倘人稍微有些善意，此時很可能多有些人來陪伴祂。
外刻苦固然當作，尤當實行內刻苦。忘掉你自己吧！要完全放棄你自己。
你只要無限制地依恃祂的慈善便夠了。
總不要厭倦工作！每天重新開始，好像你還沒作什麼！這種恆久翕合祂的聖意，只求取悅於祂，只按祂的看法看事，是最有功勞的長期致命，也最教天主喜歡。
天主願你成為超人，不是外表，而是內心。祂向你要求極親密的結合，致使你當時刻不離祂的視線，連你最忙碌的時候也不例外。
大罪人和那些終他們一生對天主漠不關心的人，比如那些與自己身分不相稱的修女，都在「大煉獄」裡，為這些靈魂所作的祈禱是不實施給他們的。因為他們一生對天主漠不關心，現在天主也不關心他們，讓他們處在一種好像被拋棄的境域中，好賠補他們虛度的歲月。
許多人喪亡，完全怨他們自己；因為必須他們拒絕天主賞他們的千萬聖寵千萬啟發，才會走到那樣的極端。那麼是疚由自取了！
你當只注意與你有關的事；到處都應眼目下視。說話要少，也要低聲；但常要同耶穌晤談。你不會使祂厭倦；那是祂所期待於你的。對兒童要和善，不可粗暴。對克苦要有智巧，要粉碎你的意志。你不大喜歡的人，不拘他們對你犯過什麼錯誤，更該迎合他們；那是為了拋棄你自己，耶穌必定要喜歡。其他的事能為你有什麼關係呢？為此當使人性緘默；但當服從耶穌，不可把自愛放在祂以上，但當閉上眼睛作耶穌所喜歡的一切。
我們看見聖彌額爾就如看見其他天使一樣，他沒有肉體。他來是為尋找那些已煉淨的靈魂，因為領他們升天是他的事。是，不錯，他正如主教所說的是愛品天神之一，而且是天朝的首席天使。我們的護守天使也來看望我們，不過聖彌額爾比他們美麗多了。至於聖母，我們看見她卻是帶有肉身的；在她的慶日她必來到煉獄，走時常帶許多靈魂到天堂去。聖母在的時候我們不受苦；聖彌額爾陪伴著她；但當聖彌額爾單獨來時，我們卻照常受苦。
在煉獄裡有等級。我所稱的大煉獄，就是罪惡深重的靈魂。
所謂第二煉獄仍舊還是煉獄，不過同第一煉獄有分別，人在那裡受苦也是很重，但比第一煉獄輕多了；此外還有第三處，那是希望的煉獄，那裡沒有火。那些在世不夠想望天堂及不夠愛天主的靈魂待在那裡；現在我就是在那裡。在這三個煉獄之內還有許多等級。人靈煉得越清潔，他的苦越減輕。一切都同他所當洗刷的罪過成比例。
你的生活該歸納成這兩種：犧牲和愛慕！自朝至暮犧牲，但同時也該愛慕。
如果你明白天主是什麼，那怕只為看見祂一分鐘，任何犧牲你必定肯作，任何苦也必願受了；即使以後永不能再見祂了，你也會感覺滿意而有安慰！
為某些靈魂沒有中間路線：她們不成為天使便成為魔鬼。
什麼是光榮聖彌額爾最好的方法？在上天和下地光榮他最好的方法是盡量求他救拔煉靈，並使人認識他對受苦的靈魂所擔任的重大使命。天主委任了他把人靈送到淨化的地方，並在她們作完補贖以後，領她們進入永遠的安所。每當一個靈魂進入天國，便增加了一個光榮天主的人，而這份光榮可以說也反映到這位天使身上。給主呈獻歌頌祂、並偕天朝神聖永遠感激祂的靈魂，為他是一種榮幸啊！我無法使你了解聖彌額爾多麼愛天主，天主又如何愛這位總領天使，而他對我們也是多麼愛護憐憫。他鼓勵我們忍受痛苦，給我們講說天堂。告訴神父，他如果願教聖彌額爾喜歡，便該熱心求他救拔煉靈。世人很少想到這一層。當人喪失了父母親友時，為他們唸幾端經，哭他們幾天便算完事！他們的靈魂便被遺忘了；她們固然罪有應得，因為她們在世時並沒有為亡者祈禱，神聖的法官看我們現世怎樣作，便在來世怎樣對待我們。誰遺忘受苦的靈魂，也要被人遺忘，那是最公平的事；但若有人提醒他們為亡者祈禱，使他們曉得一些煉獄是什麼，恐怕事情又當別論了。
當天主准許時，我們(煉靈)便能直接同聖彌額爾接談，就如神聖和人靈彼此交談一樣。
在煉獄怎樣怎樣慶祝聖彌額爾的節日？聖彌額爾在他的節日來到煉獄，回天堂時帶去好些靈魂，特別是那些在生時敬禮他的。
聖彌額爾由世間的慶節接受什麼光榮？當人在世間慶祝一位聖人的節日時，他在天堂便受一種額外的光榮。為紀念某聖人在世所作的英豪行為，或在某機會上給天主獲致的光榮，即使世間沒有人慶祝，他在天上此時（節日）也有特殊的報酬；這種報酬比在世有人慶祝他的額外光榮加倍。聖彌額爾所接受的額外光榮遠超過其他聖人們所受的，因為他說的這種光榮，是同接受者功德的大小以及他贏得這份報酬的行為價值成比例的。
你(煉靈)曉得世間的事嗎？天主讓我(煉靈)曉得多少我便曉得多少，我在這上面的知識是有限制的。
對煉苦的等級，我能給你說，因為我是過來人。在大煉獄內有不同的等級；最深和最苦的一級是有限期的地獄，在其中受苦的是大罪人，他們在世曾犯重大的罪過，忽然死到臨頭，幾乎無時間悔悟。他們之所以獲救好像是奇跡，往往是由於熱心的父母親友和其他人的祈禱。有的連告解都未能辦，世人相信他們已喪失靈魂，但無限仁慈的天主因他們在曾作過一宗或幾宗好事，竟在死時賞了他們為得救需要的痛悔。煉獄為這等人真是可怕，簡直就是地獄；不過在地獄裡人辱罵天主，而在煉獄裡卻讚頌天主，且感謝使他們得救了。其次是那些並沒有犯什麼重大罪過的靈魂，但對待奉天主卻冷淡漠視；他們在世時不盡教友的責任，死時才回頭改過，多次連臨終聖體也沒得領；他們在煉獄裡補他們的長期冷淡，受著各種異乎尋常的刑罰，被人遺忘，沒人為他們祈禱……即使有人為他們祈禱，他們也得不到益處。
在第二煉獄裡是那些死在小罪中的靈魂，或是曾犯大罪但得了寬赦，不過沒有完全補償天主的公義。在這個煉獄裡也有按罪過大小而不同的等級。那些獻身於天主或領受更多恩寵的人的煉苦，比一般世俗人更長更重。
幾時天主在某人身上有特別的計劃而不願他平凡時，便賞他一個高貴的靈魂，慷慨的心胸，正確的判斷力，善良的稟性和堅強的頭腦。幾時你在一個人身上看不到這些長處，那就是天主對他沒有特別要求。
最後是願望的煉獄，稱為天堂的玄關，對天堂可望而不可即。不經過這一關的人很少；為避下這個煉獄必須熱烈希望升天享見天主才成，不過這樣的人很少，少得令人難以置信，因為許多人－連熱誠的在內－都怕天主，盼望升天的心不夠熱烈。這個煉獄的痛苦和其他的煉獄一樣也很難當；不能見慈善的耶穌多麼痛苦啊！
在煉獄裡你們(煉靈)彼此認識嗎？是，當然是照靈魂的方式了。來世人已沒有名字了。煉獄不能同現世相比。當人靈擺脫了軀殼獲得自由時，他的名字便同肉軀埋葬在墳墓裡了。我對煉獄給你解釋的很少，你是藉神光了解它，天主給你的光照比別人多些。但距離實在的情形還很遠哪！我們在這裡已完全交付給天主聖意安排。在世上無論多麼聖善有德，總常保存著自己的私意。至於我們已沒有私意了。我們只曉得天主願意教我們認識就完了。
在煉獄你們(煉靈)彼此交談嗎？當天主准許時，人靈便按照他們的方式互通款曲，但不用語言……是，不錯，我(煉靈)同你談話，但你是精神體嗎？假如我不說話，你能了解我嗎？……至於我，因為天主願意如此，你雖然不說話我也了解你。不過連在生時，神靈也能互通。為此，當你有某善念善願時，那是你的護守天使或某聖人聖女或者天主自己通傳給你的：那就是人靈的語言。
煉獄在那裡？是在一個限定的地方嗎？在地心地獄的旁邊（就如那天領聖體後你所見的）。煉靈按團體來說，是被拘限在一個地方，因為他們是成千成萬哩；但為一個靈魂來說，他須佔什麼地方呢？每天有成千成萬的靈魂來到這裡，大多數要待上三四十年；有的時間更長，有的較短。我向你說的，是按世間的算法，因為這裡是另外一回事。唉！假如人知道，假如人曉得煉獄！當他一想是因自己的罪過才到了這裡，他該如何感慨！……我在這裡已經八年，但為我好像已有萬年！……唉！我的天主！你把這些都告訴你的神師吧！……希望他由我知道這受苦的地方是什麼，將來也使別人更加了解。他可自行體驗熱心救助煉獄多麼有益處。天主往往因煉靈的轉禱，比因聖人們的轉禱賞人的恩寵更多。當他願望更確實獲得某種恩惠時，教他更好去找更愛敬聖母的靈魂們，而這位慈愛的母親也更希望拯救他們，他將來能告訴你那樣辨是不是感覺更好。－也有些靈魂不住在正式的煉獄裡；就如我，你去那裡我便陪著你到那裡，但當你夜裡安歇時，我便受苦更重；可是我常受煉獄的苦。其他的靈魂有時在他們犯過罪的地方受煉獄的苦，比如在供聖體的祭臺腳下；不過無論他們在那裡，常帶著他們的痛苦，只是比在煉獄痛苦稍輕一點而已。
天主任憑每人自由行動。祂要侍奉祂的人自願獻身，而且永不反悔才成。
你詢問我的事，如果是我沒看見的，當然也不能親身體認，也是天主的慈善准許我知道。天主的公義拘留我們在煉獄裡，那是真的，也是我們罪有應得的；不過你要相信，祂的仁愛和慈父的心腸決不讓我們毫無安慰。我們熱烈希望同耶穌完全結合，祂也同我們一樣地希望啊！在世上祂往往以親密的方式同某些人靈交往（因為願聽祂的人不多呀），祂喜歡給他們揭露秘密。受祂特寵的，是那些事事設法取悅他，只為耶穌且只為教祂喜歡而生活而呼吸的人。在煉獄裡有犯過很重大罪過的人，但他們已懺悔，雖然有當作的補贖，但已堅定於善，決不能再犯罪了：現在可說已是完人。所以，人靈在這裡越淨化，越了解天主，或者更好說，天主和人靈彼此更加了解，不過還不能見面，否則便不是煉獄了。假如我們在煉獄不比在世時更認識天主，我們的痛苦便不會這樣殘酷難當了；我們最重的刑罰，是得不到這般長久渴望的目標！
當一個靈魂註定在天堂要有一個更美好的位置時，他在煉獄不比其他的靈魂更蒙優待嗎？對，一個註定在天堂要列在更高行列的靈魂，必更加了解天主，他的了解幅度也更大，因此同天主的結合也更加親密。這裡的一切都同功德成比例。
天堂上的靈魂能把世人為他們行的祈禱，隨意分施給他們所願救助的靈魂。他們見世間的親友沒有遺忘他們，雖然他們已不需要他人的祈禱了，這為他們卻是很甜美的紀念。他們當然也不會忘記在世的親友。
天主的評判同世人的大不一樣，祂考慮到人的性格稟賦，看人犯罪是由於輕率或是由於惡意；祂認識人心，看事情的來龍去脈毫無困難；耶穌是慈善的，但也非常公正。
煉獄在地球中心。其實大地自身不就是個煉獄嗎？在世人中間，有的自找痛苦，有的甘心接受，當作補贖；像那樣的人，死後能直接升天；其他的人已開始在世作補贖，但不夠慷慨大方，那麼在世沒作完的補贖，便要在煉獄裡作了。
猝不及防的死亡，算是懲罰呢還是天主仁慈的恩惠呢？這樣的死，有時是一種懲罰，有時是一種恩惠。有的人非常膽小，天主知道他們已準備好去見天主，免得他們臨終時害怕，於是天主便猝然之間將他們收去。天主忽然收去人的靈魂有時是由於公義。這樣的人也不都歸喪亡，只是沒領到臨終聖事，或領得太慌猝來不及準備，他們在煉獄便要非常痛苦，而且時間也要很長。其他的則是已惡貫滿盈，對天主的聖寵常是裝聾作啞充耳不聞，天主為免他們再激怒祂而將他們由世間除去。
煉獄的火也像人間的火嗎？是，不過有這樣的分別；煉獄的火是天主義怒的煉淨者，世間的火同煉獄的火一比，卻顯得溫和多了，或者更好說：世火同天主義怒的烈焰一比只是火影而已。
靈魂怎麼能被燒呢？是天主給它這種能力；其實真正的罪犯是靈魂，肉身只是順從而已（沒靈魂的屍體能作什麼壞事呢！），靈魂受苦就如肉身疼痛一樣。
臨終的痛苦和以後的經過情形！人靈當時是在光明中呢？還是在黑暗中？判決是在怎樣的形式下宣佈？你知道我並沒有經歷臨終的痛苦，不過我能給你說，在人生命的末刻，魔鬼瘋狂地肆虐。天主為使人多立些功勞，准許人受這最後的考驗，打這最後的一仗：勇敢而慷慨的靈魂，為了在天堂有個更美好的位子，往往在他們生命的末刻，在死亡的恐怖中同惡魔奮勇死戰，（你曾見過），不過勝利常屬於他們。慈善的天主決不忍一個獻身侍奉祂的人在最後喪亡。那些敬愛聖母一輩子呼求她的人，在最後的決鬥中定定能由她接受許多聖寵神佑。還有那些特敬大聖若瑟、聖彌額爾及無論那位聖人聖女的也是一樣，為此我曾向你說過，在危險的時刻在天主臺前有一位代禱說情者，那才是有福的。有些人死時非常安靜，一點兒也經歷不到我剛才所說的那些。在一切事情上都有天主的安排：祂所作或所准許的一切，都是為每人的好處。
至於嚥氣以後的情形，怎樣給你說，怎樣描述呢？除了親身經歷那是無法懂的。但我誠意給你盡可能地解釋一下。人靈一離開肉身，便完全消失，完全被天主掌握了（如果能這樣說）。此時大放光明，眨眼之間便看清了自己的一生，以及按照生活所應得的結束。可說是他自己在這清晰的見解中給自己定案。靈魂看不見天主，好像已被天主的親在銷毀。倘若他同我一樣是個罪人，那麼該下煉獄，他便被當補償的罪過的重擔壓倒，自己投入煉獄。於是他才明白天主的慈善、祂的無限愛情，以及罪過在天主尊威臺前的兇惡。人在脫離肉身時，聖彌額爾便出現；我和所有的靈魂只看見了他。他是天主公義的見證和執行者。我也見了我的護守天使。這是為使你明白怎樣能說聖彌額爾將人靈送進煉獄……因為靈魂不能自由行動，因此說由他來執行判決。身後的一切為現世的人都是奧秘。
當人靈當直接升天時怎樣呢？為這樣的靈魂，他同耶穌在世已開始的結合，死後仍繼續下去；這就是天堂，只是天堂內的結合比世上的親密多多了。
你不喜歡出神很有道理。但當天主賞賜時，便該好好地接受，不過祂不願意人希望。使人升天堂的並不是這樣的事。一個克苦謙卑的生活是更可希望也更為穩妥的。許多聖人接受過啟示和出神，那是在長久的奮鬥和拋棄自己的生活之後天主賞的一種報酬，或是祂願使他們為自己的光榮作大事；而且一切都是在無聲無臭和祈禱的靜默中實現的。當他們被發現之後，甚覺慚愧，並且除了由於服從長上的命令，從來不談那些。
以前天主折磨了你，安心忍受且振作勇氣吧，將來祂還要更加折磨你哪。
這和那相信是耶穌所賞的恩寵，其實因人千方百計地尋求而發生的幻想，大有分別。那是應該害怕的，因為魔鬼往往利用人的腦筋衰弱、稟性柔軟、判斷力欠健康而從中作崇；牠欺騙這般可憐的人，他們只要服從領導人的教訓，便不致犯罪。我可以給你說此時在世間這樣的人真不少哩。魔鬼這樣作是為使人認為宗教幼稚可笑！很少人如同天主所期待的那樣愛祂。他們相信是尋找天主，其實是尋找自己，幻想著虛假不實的聖德！
真聖德在乎放棄自己，度犧牲的生活，就是恆持不懈地將人性的自我放在一邊，讓天主隨意工作，以至深的謙遜接受由祂的慈善而來的恩寵，自承不配，盡量保持自己在天主面前，在祂神聖的注視下作一切，只想找祂作自己努力的見證和唯一的報酬，其他一切我已跟你說了。這是耶穌向那些只願為祂而生活的人所希望和所要求的聖德。其他都是自欺的幻想。
天主從來沒准許過任何人的聖德直接來自天主。人既然生活在世上，祂要人在世上按照人給他的領導、忠告完成他修行的工夫。
追思已亡和它的八日內，給煉獄帶去了喜樂也救出了許多煉靈嗎？追思已亡那天有許多煉靈升了天，並且那天天主大施恩寵，所有的煉靈，一個也不例外，連在大煉獄的在內，對聖教會公行的祈禱都有份兒；但每位煉靈所得到的輕減，都同每人應得的相稱，有的多些，有的少些，不過人人都沾了光。許多可憐的煉靈，在他們留在煉獄的長久歲月中，按天主的公義，只能在這個日子得到些輕減。升天最多的日子不是追思已亡而是聖誕夜。
煉靈對世人的祈禱，只能按他的準備接受天主所准許他接受的。那些可憐的靈魂眼見為拯救他們所行的祈禱，反為別的靈魂有了用處，真是一種外加的痛苦。接到祈禱的靈魂不多；大多數都遭遺棄，世間沒有人紀念他們或為他們祈禱。
獲救的時刻我們(煉靈)毫無所知。
煉靈除了天主准許並願通知他們的以外，不曉得未來的事。有的靈魂按他們的功德比其他靈魂曉得的多些；但那些未來的事，除了能為天主有光榮為別人有益處以外，為我們能有什麼用呢？
魔鬼和牠的走狗們有時知道些未來的事，那也不足驚奇；因為魔鬼是精神體，所以比任何世人更詭計多端，知道的也更多；天主以祂的神光所照耀的聖人們則又當別論。魔鬼到處徘徊，設法作壞事；牠曉得世間所經過的事，按照牠的洞察力也能預先看出些要發生的事：這就是唯一的解釋。甘願作牠的奴隸而去請教牠的真是不幸；那是很觸怒天主的罪。
靈魂有時也能錯誤嗎？天主能准許這事嗎？是……不是對現在的事而是對將來的事，但為他們這並不算缺點。天主不是也往往好像改換主意嗎？（註：這是就人說話的方式，人在時間內見到的只是前後的繼續和變化……但為天主沒有時間，因此也沒有任何繼續和改變：祂的裁決是從永遠便看清而確定了的，正如祂自己一樣永無變更。）事情是這樣：天主有時在發怒時懲罰某國、某省、某人：這是祂表示出來的意向，但在這國家或省份中若有人祈禱平息天主的義怒，天主便要按照祂無限上智的預知，免除或減輕懲罰。祂甚至往往准許重要的變故預先宣告，或者讓幾個靈魂知道，好教他們預防而阻止祂降罰：祂的仁慈真是偉大，容忍至最後限度才肯降罰。就如那天你向我談的那個人，現在我不給你說事情是怎樣實現的。然而的確是天主那時教我曉得的；可是因為那人稍微改正了一些他的品行，天主便只加給了他為他所準備的懲罰的一半；假如他依然如故，怙惡不悛，懲罰便全部實現了。這就是有時好似錯誤的實在情形。
誓反教徒有許多得救的嗎？因天主的仁慈有些誓反教徒得救了，但大多數的煉苦是長久而嚴厲的。他們固然不像許多天主教徒那樣濫用了許多聖寵，不過他們也沒有聖事的卓越聖寵和真教的其他助佑，為此在煉獄裡他們當作的補贖要拖得很久。
在煉獄裡的靈魂們並非只管他們的痛苦，他們為天主的重大利益，為設法縮減他們痛苦的人們祈禱很多，他們也為天主對他們的無限仁慈讚頌感謝祂，因為有些靈魂沒下地獄只是一念一差呀；你想那些從撒殫手中搶回來的靈魂要怎樣感激呢！
我(煉靈)不能給你解釋我們怎樣不能像你們那樣看見世界了；靈魂出離了肉身時，才能了解，因為他所剛擺脫的地球，同他所進入的無邊無沿的永遠一比，為他就好像一個小點了。
人靈用天主結合的越親密，祂便越俯允他所求的一切；同耶穌親密結合的靈魂，便成了祂聖心的主人。
其實只有祂應得我們的全部愛情，我們卻靳而不與。聖體龕中的耶穌期待著人去愛祂，卻找不到。照祂所應得的愛而愛祂的，真如鳳毛麟角！
祂願意在世上被人愛慕，祂在每個聖體龕內自行貶損，為教人容易去親近祂，無奈人卻不去。人經過聖堂如同經過公共建築物那樣漠不關心。即便有時進去，也是冷冷淡淡，姿勢不端正，慌慌張張地唸幾句經，不注意向祂說句心腹話、友誼的問候，和感激的話：那不是凌辱這位神聖的俘虜嗎？
我向你說過有些靈魂在祭臺下過他們的煉獄；他們在那裡並不是為補償在聖堂裡所犯的罪過，那樣直接攻擊在聖龕內的耶穌的罪過，在煉獄裡受很嚴厲的懲罰。所以在那裡叩拜的靈魂，更好說是為酬報他們在聖堂裡的恭敬和對聖體的熱心。他們在那裡比在煉獄裡受苦更輕，他們以神靈和信德的眼光所瞻仰的耶穌，藉祂看不見的親在輕減他們所受的痛苦。
靈魂在煉獄內的進修，比在世間並不更快；有些煉靈－但並不很多，只有幾條小罪待煉淨，他們留在煉獄的時間並不長；只須幾次熱誠的祈禱和幾次犧牲便能在短期內解救他們。
靈魂不是都作相同的補贖，也非享受同樣的報酬啊。不過在煉獄裡能彼此相遇；如果天主准許，也能彼此溝通。
煉獄能接受一位朋友的祈禱和願望，使他曉得有人紀念他嗎？世人的紀念能達到這裡，但沒有多大用處，因為我曾經向你說過，煉靈知道也認識世間關心他們的人。天主也有時准許人接受一種祈禱、通知和勸告……
在煉獄裡普通我們不曉得別人的罪過，除非天主為了祂的特殊計劃讓人曉得某些靈魂的罪過；不過這是很少有的情形。
我們(煉靈)當然對天主比你們認識得清楚的多，也遠比你們更加愛慕祂！可憐！那也正是使我們更加痛苦的原因哪。世人不曉得天主是多麼美好慈善，只是按照自己有限的看法製造一種觀念而已；我們卻擺脫了泥土的軀殼，再沒有什麼阻礙我們靈魂自由的事；只是在這樣的情況下我們才認識天主以及祂的美善、仁慈、愛情！有了這樣清晰的眼光和同祂結合的這般急切需要，靈魂便時常嚮往奔赴祂，這就是煉獄的生活；無奈也常被推回來，因為他還不夠清潔，這也是我們最劇烈而難忍的痛苦。假如我們認識了天主以後能重返下地，我們要度怎樣的生活呢！不過後悔也是枉然哪！可惜世人不想這些事情，盲然不察，不把永遠放在世上。只是過路、只收容肉體、而肉體也要變成塵土的世界，卻成了世人一切希望的唯一對象；而天堂的家鄉連想也不想了！於是耶穌和祂的愛情便被遺忘！
在煉獄裡只有天主是我們唯一的安慰，唯一的希望。在世上天主准許人在身靈的煩惱中有時能由友誼的心情得到一些慰藉；這個友誼的慰藉，心裡如果沒有愛天主的聖愛，也是徒勞無效；但人靈在煉獄已消失在天主的聖意中，只有天主能減低他們的痛苦。所有的煉靈都按照各個的罪過受折磨，但都有一種超越其他一切痛苦的共同痛苦：就是耶穌不在！
你同耶穌來往該像小兒子同他的母親一樣，完全信賴祂的慈善，把你一切神形的利益全交在祂神聖的手中；然後設法使祂稱心滿意，不管其他的事。
天主不看事情本身的大小，英豪的行為或普通的行為和小小的犧牲，只要是為愛天主作的天主就喜歡。有時一個只有天主和自己知道的小犧牲，比受人稱讚的大犧牲更有功勞。該注意收心內向，為使人對我們的讚美一毫也不歸功自己。
不要放過任何克已的機會，尤其是內克苦。
聖母很愛你；你也當全心愛她，並盡力為她獲致光榮！
你總不能充分明瞭天主的慈善，人若有時盡力思考它，便足以使他成聖，無奈世人對耶穌聖心的慈善認識得太不夠；每人都按自己的看法衡量，豈知那種看法是有缺陷的呀，因此也就不能善行祈禱。人都缺乏依恃，耶穌卻只按照我們願望的熱誠和我們愛情的尺度俯聽我們。這就是人所求的恩寵往往無效的原因。
人們以為大事的，其實都值不得注意。魔鬼用這些無價值的東西纏繞人靈，阻止他被號召行的一切好事。你不要讓牠抓住機會，要有一顆寬大的心胸，越過這些卑不足道的事，不必加以注意。
對唸聖彌額爾串經所作的許諾是真的嗎？許諾是真的；只是不當相信：凡由習慣唸串經，對修德成聖卻不加注意的人，都立刻被救出煉獄，那是假的。聖彌額爾甚至比他所許的作得更多，但對那些罰入長期煉獄的，他卻不那樣快便救出他們來。當然看他們對這位總領天使的敬禮，要減短他們的懲罰；但卻不能完全擺脫。我也曾唸過聖彌額爾串經，算是一個例子。立即得救的是那些為修德勇敢工作，而且只有很少的事需要煉淨的人。
這個時代，沒有一個基督教國家不設法公開或暗中把天主驅逐出境。這都是秘密黨徒和他們的頭目撒旦唆使挑撥他們的嘍囉，到處騷動。現在正是黑暗和魔鬼掌權的時代。不過，任憑他們怎樣人多勢眾，終歸白費；天主要教他們曉得祂是主宰，誰也逃不出祂的掌握。恐怕要以強硬的手段使他們覺悟祂的權能，但耶穌在施行懲罰時還是仁慈為懷。
我們在煉獄，由天主的准許知道現在世間所經歷的事故，好教我們為這些重大需要祈禱；不過單靠祈禱也不夠。假如耶穌找到幾個善心的靈魂，願意賠補，設法挽回祂的義怒，賠補祂被侮辱的慈善，可能使祂被冒犯的聖心歡喜，感動祂的慈心；只有謙遜痛悔的人可邀得祂的寬恕。
聖彌額爾要參加聖教會的戰鬥，他是這個被迫害教會的領袖，惡徒們妄想它不久要遭毀滅；他也是法國的特別保護者，他要幫助它重獲教會長女的地位；雖然法國犯罪多端，但仍有許多善人，熱心的人也不少。至於聖彌額爾何時來參戰，我卻不知道。應該為這意向多加祈禱，呼籲這位總領天使，請他憶及他保護者的頭銜，他在耶穌聖心上有大能力，懇求他代禱吧！勿忘聖母瑪利亞，法國是她特別寵愛的國度啊；她要拯救它。呼籲人們唸玫瑰經和串經是很好的事，這為現在的需要是最有效的祈禱。
英豪聖願（就是將一生所能得的大赦及補贖功勞全部讓給煉靈）是一件最中悅天主的事，對煉靈也是一大幫助，為慷慨發願的本人又很有益處。何況這樣把自己功勞的一部分轉讓，不但沒有損失，而且是大贏大賺。
至論全大赦，我能對你說，很少的人能完全得到。
在煉獄裡，我們只能接受以代禱的方式讓給我們的大赦，而且還是按照我們靈魂上的情形，天主准許得多少才能得多少。我們已沒有對罪過的繫戀和傾向，那倒是真的，不過我們已不屬仁慈的王國，而是屬天主公義的王國；因此我們只能接受天主樂意分施給我們的。當人靈接近一切希望的終點－天堂時，他能藉為他而得的全大赦或限大赦解脫，進入永遠的福樂；至於其他的煉靈則不成。他們在世時往往輕視了或至少沒怎麼重視大赦，至公義的天主也按照他們的行為還報天主。他們能夠按天主的聖意得到些恩赦，但很少獲得全赦。
有多少靈魂耶穌號召他們修高超的德行，他們仍舊那般可憐，因為他們沒有響應天主的聖寵！
你若更加指定你的意向不再泛泛地奉獻你的行為，你將獲益更多。比如當你用飯時可說：「我的耶穌，現在我滋養我的肉身，求天主也以聖寵滋養我的靈魂吧」；上課時要說：「我的耶穌，我要教育我的孩子們，求天主也教育我吧」；當你洗手臉時可說：「我的耶穌，我清潔我的身體，求天主也清潔我的靈魂吧」。為每件事都可照樣作，你要習慣常同心中的耶穌交談；教祂作你所言所行的動力……
當人想你不對而你的確沒有過失時，那對你有什麼損害呢？假如你認為有錯處，那麼謙遜而保持緘默好了。連在思想中也不要申辯。
只有以大愛為滿足天主的聖意而在祂的注視下所作的行為，才能不經過煉獄直接到天堂去領賞。人對這事是多麼糊塗！
我剛聽到可敬神父所說的頭幾句話，為什麼我就很感動？那是你在這次退省時要得的恩寵已經開始啦。在人靈中間有一種吸力，世人多不加注意。神師和你的靈魂是天主為你們彼此造的：所以，你在聽祂說話時所感到的印象，恐怕以後還要感到。多為耶穌給你派來的神師祈禱吧，好幫助你把靈魂提升到祂身邊去。
我們在世所過的短短年月，比起永遠無盡的喜樂來算得了什麼？到死時，你總不會認為作的太多！盡量慷慨吧！不要聽你內心的反抗。常該看著耶穌召叫你趨向的目標：聖德和純潔的愛……然後一直向前，總別回顧！
為什麼你認為十字架那樣重呢？是因為你愛得不夠。唉！十字架並沒有將你壓垮呀！
人自信是在愛，還幻想自己不久便成了聖人，因為他好像覺得出來比平時有了一點點感官的愛，其實那些本性的感覺毫無價值。人靈應該奮起自拔，逐漸擺脫環繞他的一切，尤其是自我、自愛和自身的私慾偏情，好能同天主結合，只有耶穌知道這為人的本性是多麼難！應該多行犧牲，把心搗碎，才能擺脫一切人性的私愛。
祂既沒有特別寵他們，自然祂也不期待他們有那樣大的完美。
人靈越同耶穌結合，越忠實於一切職務；他所愛的那位要替他工作；可說他同祂已溶為一體，因為他在所應作的事上常受祂的指引助祐啊！一個專務內修的人能對他的周圍作多麼好的事啊！只有這樣作才有用，別樣作的一切都無用處。
祂願使他們脫離塵世以便保全的那兩位青年，倘留在世上可能變壞。告訴神父：他若一想耶穌很愛他，且在祂聖心中給他保留著完全特殊的位子，他應感到安慰。那裡（聖心）才應該是他在心靈中去休息的處所，也應在其中重新鍛鍊他的靈魂，以便繼續為吾主所擔承的職務。
「我的天主，在我身上完成祂的計劃吧！賞我別由我的行為加以阻礙。我的耶穌，我願意祂所願意的，只是因為祂願意；祂願意怎樣就怎樣，願意多少就多少！」
自己的人辜恩負義；然而祂的聖心卻是滿溢著愛情，尋找能傾注的處所！祂希望找到幾個死於自己的人靈，以便大量傾注祂的愛情，這是截至現在還沒有對任何人作過的。唉！耶穌和祂的仁慈愛情很少被世人了解！人設法認識鑽研一切，就是不研究使他們真正幸福的事，這是多麼可悲！
「成事不說，既往不咎」，既然不能挽救，憂憤有什麼用：那不是錯上加錯嗎？
對委託給自己的靈魂激動、責備、設法給他們增加一點兒熱心，都是白費；越收心內務，越能成功。除非自己對熱心充滿洋溢，才能傾注給別人，其他卻無用處。
由激動而發出的譴責，不但有損於譴責者，也傷害受譴責者，可說兩敗俱傷。尤其責備兒童已往的過失時更該注意。這是世人的公病，最教天主不喜歡。這樣作的人，實在犯了過失。誰給他們說他們所譴責的還沒有得到寬恕呢？為什麼又翻舊帳？天主從來不這樣作。人固然應該不斷地在吾主前為自己的罪過自卑自賤，謙心痛悔，但總不該對任何人翻舊帳。
你總不要讓你的職務或生活上的事情和掛慮把你弄得筋疲力竭，致使你不能自由地時時同耶穌結合，也不能從容認清是履行祂的聖意。倘若有什麼麻煩；要謙遜接受，因為那是耶穌所准許的，祂能從惡中取善。
我們生活在世時，不能明瞭天主對人靈的要求，教他在煉獄裡煉淨他的罪過。你想多行祈禱－即使行的很好，便能把一個靈魂立刻超渡到永福之鄉嗎？沒有那回事。誰能探測天主的審判呢？誰能了解在准許一個靈魂進入永福之前，天主向他要求怎樣的清潔呢？可憐！假如人曉得，假如當他生活在世時對這一切加以深思熟慮，他要度怎樣的生活呢！請你認真地檢討一下：一個還生活在世冷淡懈怠不顧救靈的人，每天犯多少小罪……有幾分鐘是為天主用的？他曾經認真想過嗎？好啦！試想一年三百六十五天，人活多少年？帶著多少沒補贖的小罪死去？恐怕他連想也沒想過！當天主要他交代一生的帳目時才恍然大悟；這樣的生活不是白度的嗎？他應該從新開始補償他沒有愛天主沒有純正意向的生活。人應該為天主生活，他卻沒有為祂生活；為此他應從新開始生活，而且是在想不到的痛苦中！他在世沒有利用天主的仁慈，作了肉身的奴隸；他一到這煉淨的地方，便該補償到最後一文，重新獲致他原始的光明美麗；這就是不顧救靈的人的下場！至於那罪惡更大的人，卻是另一碼事啦！盡力多愛天主吧！好使你不致被迫來這裡用沒有功勞的痛苦獲致對天主的愛。世間的痛苦煩惱是有代價的，不要無端喪失，尤其是愛情！愛能洗刷許多罪過，也使人避免犯罪，誰也不願給所愛的惹麻煩；所以真愛耶穌的，不斷地自我警惕，避免一切能傷祂聖心的事。
好多煉靈指望著你救拔他們出離這痛苦的地方哪。全心為他們祈禱吧！
身靈的痛苦是耶穌的朋友在世與祂當分擔的；耶穌越愛某人，越將祂為愛我們所受的痛苦分施給他的更多：這樣蒙特寵的人是有福的！他能立多少功勞呢！這是升天的捷徑啊！所以你不必怕受苦，反倒要愛它，因為它使你同所愛的耶穌更接近。
你的一切喜樂和煩惱只向祂訴說，不先問祂的主意和光照連很小的事也不作，只願祂作你所作一切的報酬。你要自朝至暮常設法使祂開心，總不要聽你本性的衝動。
你在未達到耶穌所願看到的全德之前，祂決不讓你平安。你要讓祂隨便安排領導，直到你的意志同祂的完全合一為止；幾時你還有私心，你的一切行為不是為教祂看，為教祂喜歡，你便不能平靜安適！
人越愛耶穌，也越愛自己的近人。
這位可愛的朋友知道為達到祂所要求的完美地步應該有奇蹟，祂卻不願意顯現這個奇蹟。應該一步一步地走這條窄路，有時為人性很難。為達成耶穌向你所要求的目的，你應完全死於自己，放棄你的意志和自愛才成。
多次忍讓比佔上風更好。我要教你一種方法，為能照耶穌所要求的那樣作。在勸勉或責備一個學生或任何人以前，先收心片刻：設身處地地想想：假如你是對方，你希望你怎樣對待你，那麼你就那樣去作吧。
既然一位升天享福的靈魂同耶穌會吾幾分鐘便能使他狂歡而忘掉過去的一切煩惱，永久的結合更該如何呢？
除非有人逼迫你，對什麼也不要動感情；連對有用的事也以少說話為是……總不可為了好奇心抬眼觀看。每天早上，耶穌當是你觀看、思想、談話的第一對象，且應是一句感恩報愛的話！在聖體臺前把你的心寄放在耶穌的聖心內，從早至晚整天同祂交談。晚上再在祂足前痛哭你的缺失，感謝祂的恩寵……
你當忠實地履行這些定志。耶穌希望你的意向純潔，愛情無限。絲毫不要放過。人越犧牲越感覺幸福。愛要以愛償還，那是真的，但愛也可以感激、犧牲和獻身來償還。那麼犧牲也永無反悔地奉獻吧！
真愛耶穌的人所能忍受的最大痛苦，是未能按照祂的意願那樣愛祂。
難道祂沒有權利向一個人要求祂所願意的事而不告訴他為什麼嗎？祂是一切的主宰；你為什麼要以你有限的眼光查看祂的行為呢？欽崇祂的計劃，盲目地服從吧。
在世上人按自己的方式協調，但在身後天主按照祂的方式處理我們。
但當耶穌掌握人心時，這顆心便能愛也能對自己的朋友作好事，因為那裡有純潔友誼的泉源而不攙雜別的私情，是從天上的友誼流出的；其他一切都是來自本性，沒有別的。
當天主對人靈有特殊的計劃時，不受許多苦是不能完成的。
你要習慣同吾主談話，就像同最熱情最誠懇的朋友一樣才好。在沒有徵詢祂的意見以前，什麼也不要說，什麼也不要作。這在多年以前已有人向你說了，我也向你說過多次；今天我再向你重複。天主要你注意，特別要你踐諸實行。心靈的眼目常注視著耶穌，以便了解祂細微的意願，祂願意同你所說的話，不當使你煩擾，也不當阻礙你經管外面的事。反之，內心若不平靜，外表也不可能平靜。內心的情緒常常反映在外表，一個十分注意收心的人，也必能控制外表。耶穌所要求於你的就是：一種信德的和同祂時常結合的、謙卑、隱晦只求見知於祂的生活……「耶穌，一切都是為天主！」你要把在你身上所發生的一切，都看作是祂所用的方法，為使你同祂結合得更親密，以完成祂對你的計劃。
天主的聖寵不是任何人的功勞掙來的，乃是天主白白賞賜的，那是真的；但當祂賞賜時，該以感激的心接受並加以利用。
天主所發來的十字架，在苦中常混合著甜蜜的滋味。由我們的過錯招致來的十字架則非如此，其中只有苦味。
耶穌決不猛然向一個人表示祂對他所希望的，那要把他嚇壞了。但是按照祂的聖寵堅強他的程度，逐漸給他啟示祂的秘密，也教他分擔祂的十字架。
天主不禁止人照料自己的身體，但是有些人天主願自行照顧，幾時祂看著好，便使他們痊癒；藥品為他們沒什麼好處。為他們一點兒小克苦比什麼都好。
心靈的煩惱遠比肉身的痛苦為重。但為愛耶穌的人，最大的痛苦是每天因自己的罪過和辜恩給祂所招致的痛苦！
天主為准許人靈進入天堂要求那麼大的清潔，是因為天主是永恆的純潔，永恆的美妙，永恆的正義，永恆的慈善，永恆的完美！
為使你常想天主的親在，每天拿苦路善工的一處當題目，反覆思維。耶穌最喜歡人紀念祂為我們所受的苦難。瞻禮慶節可以默想復活升天的奧蹟。也要不斷存想聖體和耶穌在聖體龕內的隱居生活，尤其在聖體中更能看出祂的愛情；在大部分的聖堂裡祂常常是孤伶伶獨處，無人朝拜！白白地等著人去向祂說一聲「我愛耶穌（你）！」
用我們聖善的行為及同耶穌的結合，美化我們天上的寶座吧，使它升高幾級，更靠近我們當永遠瞻仰愛慕的天主：這才是我們在世唯一當操心的事。
天主准你身心受苦，是為教你死於自己，祂好在你身上完成祂的偉大計劃，也為使你懂得以你的經驗聖化他人的技術。
天主願慷慨侍奉祂的人，絲毫不考慮自己，集中他們的全部注意、全部善意都為使人愛祂侍奉祂而用。
天主的恩寵是白賞的，並非我們應得的；祂願意賞誰就賞誰，也不當批評指責。誰有權利給天主製訂法律呢？為此謙心接受耶穌賞你的特恩吧！不過也要謙心感謝，不要查詢為什麼。
天堂是什麼。是繼續不斷的常新慶節，是一種常新－好像人從來還沒有感受過的－幸福。是不停地傾瀉在所有神聖上的快樂洪濤……天堂就是天主自己，是被愛、被享受的天主；總而言之，是滿足人的天主，然而總不饜足！
人在世越愛天主，越修到聖德的高峰，在天堂也越愛慕了解天主！
耶穌是世間的真樂，天堂的永樂！
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