頤養南方 不知道是幾年前開始愛上高領的衣服的. 歸根究底.大約因為 我日漸多肉的下巴與脖子是最需要遮掩的地方吧. 最近眼睛格外凹陷.頹廢的臉常常嚇到鏡子前的自己. 或許.我又會愛上墨鏡. 然後.最後...我終於會愛上"面具"吧^^ 本台的感覺還是挺道貌岸然的. 我的一些沒啥大腦的.關於生活方面的瑣碎文字. 偶爾會放在留言板那邊. 也歡迎各位過路大人參觀.寫字. 我的小說板: http://www.gch.com.tw/novel/writers.php?id=1420

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金三角，是位在泰國北邊邊境與中國、緬甸等國家交界的一處三角地帶。

去泰國之前，我並沒有把這個國家和「異域」、「美斯樂」、「坤沙大王」這些東西聯想在一起，我們領略了泰國對於觀光產業的用心，神會了這個有點古老又不是太古老的古國文明，吃美食、遊海灘、看秀，彷彿就是尋常人的旅遊行程似的，看著泰王朝曾被緬甸軍攻陷的傾頹宮城，甚至不會對這個沾有血腥氣味的歷史稍微唏噓的感懷一下，這本來就是毫無歷史包袱的觀光，我根本忘記了「金三角」是位在泰國的。

所以當遊覽車停在用中文寫著的「金三角風情」的牌樓下時，我當然的就因這幾個熟悉的漢字判斷這又是一個以台灣人為對象的觀光點，經驗告訴我，這種點通常都普普通通，有些設施簡陋，有些擺了明的要賺錢，所以即便是我看到了穿軍服的招待人員和裡面許多的草盧的居屋，還是沒有一下子的反應過來。這是一個把泰北「反共救國軍」游擊隊風貌搬到曼谷郊區的某個角落，似乎是用來提醒我們這些來自台灣的觀光客還有這麼一群人和「異域」這個所在，因著一些陰錯陽差的歷史，把我們和這些我們幾乎從未關心過的人稍微的連結起來。

「金三角風情」自然也是供遊客參觀的地方，除了崗哨、軍械室、野戰醫院乃至於忠烈祠這些做出來就是「供參觀」的，帶著濃厚「游擊隊」軍事味道的建物之外，其實大部分的草盧就是裡面居民的住所，引導解說的先生說，他們迄今沒有獲得泰國的身分證，所以是以「難民」的身分被限制居住在這裡的，其實大部分的「泰北同胞」仍被限制在金三角地區，這些華人沒有任何國籍，得靠自己自力更生。區內有一個展覽室，貼著許多當年「反共救國軍」訓練及居住的照片，那些昏黃的黑白照片裏呈現了一堆陌生的華人臉孔及簡陋的衣著房舍，也有來自於台灣救援物資發放的畫面，繽紛的張揚著青天白日滿地紅的旗幟，讓我們這些其實一開始根本沒記得他們的觀光客有些奇怪的不好意思感覺。

看完展覽室，我們被引導到一間放映室，新隔間的木材味道撲鼻。影片主要是記述「坤沙大王」的事蹟，很簡單的交代了金三角種植販賣鴉片的過去，以及坤沙曾經矢志建國而功敗垂成的故事，影片並未明確指出坤沙是一個華人，當然更不會解釋這些以鴉片為生的人其實是以第五軍為骨幹的武裝部隊，在拒絕我國政府的撤退之後據地為王而演變的，事實上在六○年代，金三角是許多武裝部落各據一方的局面，而賣毒品則是非常簡單又一本萬利的買賣，對於當地人而言，或許算是不可不為的勾當，但也並非所有金三角的村莊都在做這種事，解說先生指著地圖上的一個小區塊，說這裏的所有人都是來自於「美斯樂」這個地方，他們純粹是當年游擊隊及其遺眷所組成，十幾年前台灣發起的「送愛到泰北」就是以他們為對象的，這使我依稀想起，曾經看過哪一台在很多年前製播過相關報導，還以「宇宙戰艦大和號」的音樂當襯底，當時我也是赫然發現原來在大陸西南邊境還有這麼一批效忠的軍隊，就跟當下身處這麼一個異國風光的背景中看著自己國家的國旗迎風飄蕩的心情一樣的恍然吧。

看著居民們簡陋的房舍及解說人員對台灣過去給予他們資助的不斷感謝之情，看著他們簡單的學校裏對下一代仍教授華文的堅持，遙想這其實並不是這一代台灣人造成的歷史悲劇，仍對這些人有了一小點的歉然，我忽然想，台灣的時空環境已然改變了，過去將他們錯置在這個異國邊疆的那個一心反攻復國的政府也變得完全不一樣了，十年的本土化教育讓台灣大部分年輕孩子們忘記了這個世界的許多角落，忘記了這一群曾經和我們呼一樣口號用一樣旗幟的人們，然後，儘管法理上我們並沒有欠他們什麼，但是在不經意的走進這個小小的金三角後，同行的每個人還是多少的擠了一些心虛與憐憫之情。

我們離開的時候，區內的孩子們列隊在門口唱著山歌為我們送行，我看著這些男孩女孩帶著點滄桑及羞澀的稚嫩臉蛋，從心底希望與祝福他們能早早拿到身分證，離開這些草盧和其意味著的的悲傷歷史，走入屬於他們自己的彩色的世界。




按：有點慚愧的是，「泰國旅記」這一系列，原本預計要寫七篇，如今泰國行已經過了九個月了，我也已經開始在想明年的出國活動了，這個「旅記」我卻只寫了一半。
沒有其他理由，懶而已。