dick992007的新聞台 這是dick992007的新聞台，希望你會喜歡~

1愛的鼓勵 0訂閱站台

幻境都是五蓋所產生的，尤其是快入某種層次之定境的時候。在修止時，所出現的種種現像，只要不是所緣的對象，都是幻境。如果不能分辨這個秘密，一定會走上偏差的路。

譬如，你的所緣是呼吸，修習時，發現觀音來了，這必定是幻境，不過，很多人便會以為悟道了或是得神通而可通鬼神；又或有時出現光明時，他也認為得道了，問題是這都不是所緣的對象〈此例中所緣是呼吸〉。沒分辨清楚的話，得定而看見光明且又不知前進時，這也只是最多三禪罷了。〈為何說最多是三禪，這還要取決於其他條件〉

幻境的產生，主要取決於習以為常的信仰、所知所學、習性或認識、感受的對象，譬如，信佛的會看見佛來也，信天主的會看見上帝，又或是看見白衣女子時，信佛的會說看見觀音，信天主的會說是聖母。

修習時，也不是所有的種種現像，都要把它當成佛來佛斬，魔來魔斬，這是修止的另一個秘密。這個秘密與擇法覺支有關，也因此較難一次說明。

譬如，本論壇有法友提問到身體的晃動現像，很可惜大部分的法友回答，都是由於擇法覺支的問題而沒有引導到位，末學在此一併說明。身體的晃動是屬於四大之一的風界，有這類問題的法友應把所緣由出入息改為四界分別觀，而不應認為這是走火入魔或是應強迫停止這個現像，事實上，這樣的情形會使修行者更容易獲得喜樂而入初禪。末學以往就是不懂而浪費太多時間了，風大時應觀推動，當晃動或震動太激烈時，得改觀支撐，直到現像平衡住，而這時事實上是以觀為主，止為輔了，得恭喜你了，正式邁向四念住。

四界分別觀第一個下手處便是風大，也因此，於此處不得不提，而無此現像的法友，各位最好還是回到出入息並小心分辨幻境與定境，每個定境都有它出現的絕對現像及里程碑〈當然也有幻境〉，如果還是佛來佛斬，魔來魔斬，那又走入岔路了。

由於擇法覺支取決於對佛法的認識，比較難說明白，但有一秘訣，那就是所緣無法導向解脫的，必是岔路或遠路，而古人所整理出來的四十業處，已經替我們把關了。