彌陀弟子--- 發菩提心(信願)，一向專念阿彌陀佛(持名)。 這裡記錄了淨土修行及蒐集的修身、養生資訊，希望能與各位蓮友及注重身、心、靈健康的朋友們分享，交流。阿彌陀佛！

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佛門的稱謂

    對出家人稱師父，這是俗稱，世俗一般稱師父，實際上就是老師。如果真是符合現代社會的習­­­慣，稱老師最適當，為什麼？可以把社會對於佛教的誤會化解。我們在學校稱老師­，­佛­法是教育，老師、學生，師生關係。

    佛門裡面最尊敬的稱呼是稱「和尚」，這現在人世俗就不知道了，認為稱和尚是小看了人。­­­和尚是印度話，一個寺廟只有一個和尚，方丈、住持他稱和­尚­，­別的人不能稱，別的人稱闍梨，阿闍梨。在我們中國，一般他出家了，我們稱他師­父，­稱他­法師，不可以稱和尚。和尚翻成中國意思就是學校的校長，這個寺院裡面的方­丈、住­持，所­以他只有一個。

    通常稱呼稱「善知識」，這是對人很尊敬的稱呼，稱善知­識、稱仁­者，這都­是很尊敬的，對菩薩都可以稱仁者、稱善知識。仁是仁慈的人，是這­個意思，慈­悲、仁慈的­人這是菩薩。

    稱「大師」實在這是錯誤的，「導師」也不可以稱。為什麼？在佛門裡面，大師、導師是只­­­有對佛的尊稱，這個要懂得。導師跟大­師都是對­佛的稱呼­，他能真正教人成佛作祖，有這種德行、學問；菩薩不敢稱。有些地方他不太清楚的時候，也必須要糾正。

    可是大師裡­面­也­有一種特殊，淨土宗的祖師稱大師。但是不是他活著在世的時候，你看印光大師，­他老­人家­在世的時候都稱他印光法師，沒有稱大師的。他往生之後，佛教界裡面公推他­為淨宗­第十三­代祖，這稱大師，稱他大師，這個我們要知道。

    如果有德行、有聲望，連字也不稱，稱號，他有別號。最尊敬的稱呼，連別號都不稱，稱他­­­的故鄉。你看我們不稱智顗大­師，稱­­天台大師，天台山。我們不稱窺基，稱慈恩大師，慈恩寺的大師。所­以稱他的­寺廟，稱­他居住的這個地方，這是最尊敬的。

    對人最恭敬的自稱是稱名，別人不­能稱­名。­別人稱名對你是不恭敬，自己一定要稱名，對別人是恭敬，最恭敬的。我們稱­人不能­稱人名­，更不可以連姓帶名稱呼，這是很不恭敬。稱字、稱號。名­是他從小­父母給他­命的，他沒有成年可以稱他的名。為什麼？他是孩子，童子。二十歲算成年，成年行冠禮，從這一天之後，­你的同輩、­兄弟、同學們送一個字給你，以後就稱字。大家都稱­你字，不稱名。

    這些現在都很少人知道，現在人­彼此稱呼是­連名帶姓。­不過­稱人名最好不­要帶姓，尊重­人的時候稱一個字，他名字兩個字，稱一個字，他比我大，­某兄，稱兄；比­我小的叫某弟，­稱個弟，這是很尊敬的。自稱的時候一定稱名。在過去­，一生稱名的只有­兩個人，一個是父­母，父母一生都稱你名，第二個是老師，所以老師­的身分跟父母是平等­的，老師對學生稱名­。這是從前的禮俗，也應當要知道。可是在我­們正式日常生活當中也­懂得隨俗，不要斤斤去­計較這些。我們自己要這樣做，別人怎麼­做法不要放在心上，這樣­就好。