灣生回家＠A Mind of a 10 Years Old｜PChome Online 個人新聞台

2015-10-30 14:22:19| 人氣826| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

灣生回家

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紀錄片”灣生回家”記錄了日本在台殖民時期出生的日本人對台灣的依戀。其實片中的日本人對台灣有那麼多的依戀，是因為他們在台灣出生，所以當時他們在台灣所認識的所有的人，他們在台灣經歷過的所有事情，一切都是如此自然。好像世界就應該是那樣運轉。而被迫離開台灣後，他們的世界不再以理所當然的方式運轉。離開之後，原來在台灣和他們共同生活的，其實是一群和他們不同的人。離開了之後，長大之後，他們才了解，日本在台的殖民政策，和他們一起玩的台灣人，並不是被日本政府平等的對待，或甚至他們自己當年也沒有平等的對待台灣人。台灣人和日本人不平等的相處方式也只是眾多理所當然的一部分。原來他們心目中的那個世界，其實只是一種不全然真實的想像。原本的世界其實不存在，新的世界也不屬於自己，所以人生只能漂泊，心只能流浪，一生一世只能當一個永遠的異鄉人。

相對於日本的灣生，同一時期的台灣人住在兩種世界的土地上。一個是台灣人的生活。說中國人帶過來的語言、過中國人傳過來的節慶、拜祖先從中國帶過來的神祉和祖宗牌位。同一塊土地上的另一個世界，是日本人的世界。那個世界的日本人有比較高的地位、有比較多的權力、有比較多的配給。看著那個世界，即使羨慕，多數的台灣人還是知道他們無法過渡成為日本人。所以本沒有忘、語言沒有忘記、神桌上的神祉、牌位沒有拿下。日本人走了，多數的台灣人還是台灣人。還是說同樣的語言、拜同樣的神祉、過同樣的節慶。多年之後，即使是經歷過那個年代的台灣人，他們或許想念日本殖民時期相對穩定的生活、懷念因為高壓統治下的良好治安，他們想念的很少是日本人。因為對當時很多的台灣人來說，就算是曾經一起玩耍的日本人其實都只是過客。而台灣人永遠也不會是日本人。

我想灣生最大的悲傷不是對祖國的缺乏認同，不是離鄉背井的孤單。他們最大的悲傷應該是，原來他們心中的故鄉其實沒有真的存在過。那個故鄉只是一種想像。雖然那個故鄉不完全是真實的，但是對那個故鄉的情感卻是真實的。把情感寄託在鏡花水月、海市蜃樓，心就著不了根。而給了他們台灣的戶籍、出生證明，就是讓他們和心中那個想像故鄉中最靠近的距離、最接近的實現。

“灣生回家”片中有一位日本人提到，回到了日本後，他才發現台灣人沒有被日本政府平等的對待。其實只有未經世事的小孩會不懂歧視的存在，只有小孩把他們所有陌生的事情當作理所當然的自然。只有小孩把陌生的人當作理所當然的平常。只要不要傷害到他們的情感、阻斷他們的欲求，未經世事的小孩就會不知不覺中接受了生活中種種的不合理，對別人遭受的不合理待遇全然不知。就像電影”藍色條紋睡衣的小男孩”中，德國軍官的小孩碰到集中營的小孩，德國小孩沒有覺得兩個人的關係不對等、生命不對等。他只知道猶太人小孩住在籠子裡、而且一直穿著藍色條紋的睡衣。相對於德國軍官的孩子，猶太小孩透過自己沒有的、自己想要的，他相對的自覺到自己和德國孩子的不同。不過一旦都換上藍色條紋睡衣，誰又分得出誰呢？而日據時代的日本灣生，就像是那個德國小男孩。台灣人就像集中營內的小男孩。日本灣生們當時自認為和其他台灣人沒有兩樣的同時，其實台灣人已經被日本殖民政策隔離在網子的另一邊。如今，網子不在了，雙方才發現，過去在網子另一邊的日本人，其實跟這一邊的台灣人一樣，其實都只是有血有肉的普通人。我想，所謂不同的族群，只有從情感上認可彼此都是有血有肉的普通人，才是真的包容和和解的開始。

我要檢舉

#灣生#回家

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