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我門公司要做一個「客家文化中心－苗栗元區客家博物館整體營運規劃」　主要地點：苗栗銅鑼

 

要將其人文，地理，生態，產業˙˙˙等做結合

 

一般的博物館，經常會面臨到經營的問題而倒閉

 

所以這個博物館除了展示客家各種文化風情外，也將經營面的觀念提出方案（如：客家藝術家不定期進駐，客家美食販賣，客家特產）

 

進入博物館將會經過一條長廊／內廊，在這長廊中就將讓參觀客感受到其氣氛；

 

經過長廊後，會先上到二樓，二樓設有?常態展?（長期展出區）

 

下到一樓，是特展區（會應時節，節慶而展出）客家的重要祭典，儀式等

 

老闆希望我們可以分析南北的客家文化，生活型態，

 

以及比較客家民族和其他民族（台灣人，外省人，原住民。。。）

 

或是將客家文化由世界觀點來看的深度

 

客家文化又是如何影響現今社會（影響哪些層面）

 

客家文化所帶動的流行（如：客家音樂，客家桐花節˙˙˙等）

 

 

未來博物館目標將帶給參觀者除了視覺，聽覺，觸覺，還有啟發內心的感動～

 

這個博物館要做到讓參觀者會陸續回來參觀（不是去過一次就不會有想再去）

 

所以結合是很重要的環節，我門將計劃有遊村之旅（騎腳踏車或是規劃小型纜車，可能的話挖一條河讓參觀者搭船遊河）

 

要讓參觀者到這個地方就能有體驗的情緒，需要做出一整套的系統

 

 

可以參考金門生態博物館的規劃（由博物館推展到整個金門的觀光˙˙˙貢糖，高梁酒，手工刀）

首爾博物館，印第安納州等˙˙˙˙

 

 

報告完畢˙˙˙˙謝謝˙˙˙˙楊老師

 

剛剛傳給你那些都是一些資料˙˙˙其實還有很多˙˙˙

因為這個案子去年就有公開招標˙˙˙我們公司配合一間建築室務所拿到第一名 接下來案子要進行了˙˙˙

所以老闆希望我們

1.設計入口情境(就是停車場到博物館這一段)

2.常態展的IMAGE

3.客家特殊儀式以及道具的設計(創意)創造一個和客家文化可以結合的儀式  以上˙˙˙

如果還需要什麼在和我說˙˙˙謝謝

 

這是我們公司的信件之一

 

 

劉   教授

 

設計師：

 

在閱讀了客委會提供有關客家博物館未來的展示願景後，感覺到僅透過文字說明，要讓評審們感覺到我方能夠掌握到未來展示主題的動態性、流動性與生命力的困難度。因為關於客家族群與文化價值的陳述都是原則性的或甚至是刻板印象式的（關於客家文化的基本內容在客委會的說明中也有介紹），這些原則性的陳述很容易令人有流於靜態、制式化的感覺。

 

由於我對“如何展示“族群文化缺乏專業知識，因此無法將以下所有的主題都以動態的、流動的、離散的方式展現出來，只能盡量將所知道的重點描述出來，針對我的不足之處，相信各位先進必定有足夠的能力處理，還望多多包涵。

 

                                                             真理大學宗教系高怡萍

 

 

 

煙樓

設計入口情境：

 

停車場之設計以木製與磚製景觀為主，四週應大量種植油桐，以在五月時成為景觀特色，在入口設計如”煙樓”造型之大型牌坊，煙樓上方有樓梯可通往其上，煙樓上有桌倚供遊客休憩，從煙樓可俯瞰園區景觀，煙樓上另置客家煙樓文化簡介看板。另外入口處長廊擺設大型靜態看板與涼椅，看板上收集客家之門聯與堂號以藝術文字排列的方式呈現，一面大約三、四座，看板之四週可用QR解碼的方式印上本公司與文化中心之網址等，以供遊客儲存後上網即可看到文化中心的即時訊息，看板與看板間裝置客家門聯堂號文化簡介，此處另可裝置擴音器以撥放客家傳統音樂。

 

 

常態展的IMAGE：

 

常態展覽館以暖色調之黃光照射，營造溫馨懷舊的感覺，內部應該就普通就好了，只是各區簡介與室外的簡介看板應有一致性，內部可以採客家住宅建築型式，建造出較小型的客家住宅風格的設置，如回字型或口字型，所建之圍牆即擺設常態展覽之處，如果有可以俯瞰全展場之處，當可裝置客家住宅型式文化簡介。

 

客家特殊儀式以及道具的設計(創意)創造一個和客家文化可以結合的儀式：

要讓遊客回流的關鍵其實不在什麼儀式，重點有四：

1.     特產品：除了此地外其他地方買不到又十分好吃的客家文化食品，必須要能帶回家放放置三天以上仍可直接食用，如卦山燒、釣鐘燒、台糖冰品、以客家來說則是”粄”、”糕”。必須要能創造出特色性的食物，前所未有或因改變而具有特色的特產品。(可以配合”喫茶趣”餐廳思考辦理。)

2.     遊憩點：可以消磨時間的遊憩地，可以品茶、擂茶或是玩遊戲，最近一般人常做的休閒活動，包含喝咖啡(茶)、單車、散步、登山、放風箏…等等，由於此區並不臨近住宅區，應考慮於周六周日配合團體，辦理常態性客家風情體驗之活動，比方說自製粄條體驗、圍龍屋的模型製作、客家歌謠演奏、自製客家仙草體驗之類的，配合廣告就可以吸引人群回流。

3.     住宿：優質且價格合理之住宿地，小團體自然會考慮到此住宿，如此便可以配合文化中心之景點參觀。

4.     食物：提供具有風味且價格合理之餐點，配合網路行銷，讓規劃景點之遊客自然的將此處設為可吃飯又可稍做休息之景點。

 

若真要說有某種儀式，那麼客家的”敬字亭”可以說是很好利用的一個風俗文化，聖蹟亭祭每年在秋季舉行祭典。每年倉頡公、文昌帝君生日，或是農曆正月初九「天公生」之日，舉行倉頡紀念恩典。當天，秀才以上之人著衣冠，童生著新的衣服，讀書人準備牲禮、果品，舉行所謂「祭聖人」的儀式，顯揚並感謝制字先師倉頡的功績。之後再將敬字亭內焚燒字紙後留下的灰燼清出，倒入被稱為「香亭」或「春猑」的木盒子內，隨著沿路鼓樂吹奏，由文人抬至溪河邊，行恭送紙灰入海儀式，稱為「行聖蹟」或「恭送聖蹟」。由此更可看出，古人對於字紙、文化的敬惜觀念，是遠超過現代人所能想像的。

 

由這個習俗，我們可以設置一個敬字亭，到此的遊客可以將孩子的考卷焚燒後，放置在中心內設置之香亭，求得孩子將來的好成績，敬字亭旁可以裝置敬字亭文化簡介。