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新達已然不新，大埔墟名字依然 …

 

重臨大埔墟火車站，再次坐上闊別已久的64K路線巴士，車廂裏滲出陣陣涼意，寶鄉、汀角，寶雅、太和，巴士直指林錦公路。心內百感交集，腦海中反覆出現那副刻在寺門上的對聯 :『湧出西方千葉寶，遠承南海一枝春。』

 

這門聯，使我想起六百多年前，一個孝悌的故事 …

 

明朝洪武年間(公元1368-1398年)，錦田望族鄧洪義，甘願冒其弟名，代為遠戍遼東。後於流放途中，淪落至江南，幸得陳氏家族收容，納爲家塾教師，並配婚以養女黃氏。幾年後，鄧洪義病逝，黃氏與其子鄧銷帶喪歸里。而原居於錦田的鄧洪義三位兒子，亦善待黃氏與鄧銷。翌年，鄧銷早夭，黃氏悲痛欲絕，洪義長子鄧欽，遂聯同各兄弟於明宣宗(公元1426-1435年)宣德年間，爲庶母築建「凌雲靜室」，使黃氏能於室中奉佛靜修，安度晚年。

 

故事隨著靜室而默默流傳 …

 

「凌雲靜室」建成後，其間數度興替，直至公元1822 年(清道光二年)，滌塵法師重修靜室，改名「凌雲寺」。又1918 年，妙參法師隨緣得遊錦田觀音山，見寺院荒涼，於是會同徒眾剪草斫荊，並勸鄉紳鄧伯球改奉佛教，捐出寺地。再募捐財物，重修寺門，又於寺旁建禪堂大樓，開鑿蓮花塘於山門前，圍籬築牆，廣袤十丈，可容百眾。至1924 年春竣工，並於寺前豎碑誌記。此外，妙參法師有感於香港未有十方叢林之設，又覺察到女衆信佛者較多，遂發願辦女衆叢林，化凌雲寺爲「十方道埸」，是為第一所女衆叢林佛學院，開創本港佛教界之先河。衆信徒在妙參法師主持下，嚴守叢林規制，除晨昏二課外，並聚衆於禪堂坐香談禪，其餘時間則念佛靜修，寺內又經常開經講教。至1933 年冬，更成立「凌雲佛學研究社」，提倡佛學，育興法才，並於1934 年春季開學授課。

 

車子跨過白牛石，擦身黃竹園，約半小時的車程，已然抵達那清幽勝境 …

 

「凌雲寺」牌坊外形清簡，上刻「凌雲寺」三字，端正莊嚴。入外門、進庭院，立見古式亭臺，花香鳥語，松竹掩映，予人一份古雅秀樸印象。再沿石階登寺前廣場，廣場中央低處有蓮花池，古橋舊石，幽靜非常。池上迴廊記有二十四孝畫圖，栩栩如生，發人深省。而土灰色的寺貌，肅穆堂皇，正門上石刻「凌雲寺」，門旁有楹聯：「湧出西方千葉寶，遠承南海一枝春」。寺內為大雄寶殿，寬高而雄偉，殿內供奉三寶佛，鍍金塑像，璀燦耀目，燈火香火長明燃。殿前懸有千斤巨鐘，據說此鐘鑄於乾隆二十年(公元1755年)，鐘鳴響遍遐邇，鐘聲醒徹心靈。

 

猶記二十多年前，寺前樹木尚未高聳參天，坐看雲起，可見觀音山巍峨，倚欄遠眺，又見元朗屯門，水涓涓、綠田田，秀麗山水，盡收眼底。登臨這人間仙境，除可滌潔心靈外，更能發思古之幽情，大有置身世外蓬萊的空靈感覺!

 

時光荏苒，斗轉百年，歎如今的「凌雲寺」，內裏雖藏有許多經書、法器、古董和明朝家具等珍貴文物，但因寺院日久失修，處處百孔千瘡，蟲蝺蛀紙齧木，大雄寶殿更常有雨水滲漏 … 唉! 歲月無情，古寺凋零，古蹟舊貌面臨破落，頓使人感到浮生之滄桑無奈!