現代人的生活是緊張忙碌、競爭、追求卓越的，生活中承載了很大的壓力，調適不好，往往會呈現出一些身心的疾狀，帶來了揮之不去的苦痛與煩惱，尤其是上班族常常拼命的工作賺錢，夜深人靜時，往往你會感覺自己好像缺少了什麼？原來是「快樂」，請問快樂是什麼？外出吃一頓大餐？週末夜晚出去狂歡一夜？還是發了一筆意外之財？你以為這些就是快樂嗎？那你恐怕要失望了。但是快樂不是享樂，享樂是一種感官上短暫的滿足，而快樂卻是一種心靈長期喜悅的狀態：想要快樂，不需要富有、名氣與美麗。快樂的人卻需具備肯定自己、不怕挫折、醉心工作、順其自然、通情達理、繼往開來等六項特質。長期的快樂與外在條件（財富、地位、權勢、美貌）等無關。有些人了解快樂的重要，也希望活得快樂，但卻老是跨不進那扇門，不知道究竟該如何做，才能尋得通往快樂的途徑？想要創造快樂，有方法嗎？有。您可以參照以下所建議的方法，試著調整你的生活。
一、保持身體的健康：
老是被病痛纏身的人，很難快樂得起來。所以請每天花一點點時間鍛鍊自己的身體，請不要再以沒時間當藉口；慢跑、打球或者做做健身操，每晚睡眠充足，醒來時精神抖擻，身體挺得直坐得正，精神振奮，不要垂頭喪氣，彎腰駝背，用活力大步迎向明天，保證可以讓你天天開心！
二、享受工作的樂趣：
魏特利是著名的行為學專家，他在九年前出版的樂在工作曾經大受歡迎。他在書中寫道：「太多的人覺得自己的工作辛苦、無聊又單調，簡直像死亡和繳稅一樣，是生命中不可免除的惱人之事。」有感於多數人無法充分享受到工作的樂趣，他為文指出：「每個人都有權利也有能力在工作中找到樂趣。然而，樂趣是不會從天而降的，你要自行創造快樂的心境，因為快樂是每天練習而養成的一種態度和習慣」。你可以忙但不能亂，可以辛勞，但不可以認為人生沒有希望。其實，只要心理安定，你的潛能足夠對付更多挑戰。心定氣閒能令你精進工作。唐朝的華亭禪師教人調心，要積極面對生活與工作，而不被紛擾的心情所困。
三、多微笑、保持樂觀的心態：
科學家證實，微笑可以緩和情緒，鬆弛緊繃的肌肉並使身體產生微妙的化學變化，讓人覺得身心舒坦。即使是身無分文的人，只要認為活著是件快樂的事，就會一直常保快樂。精神醫學人員研究發現，快樂的人，體內充滿了一種天然鎮定劑──腦啡，這種由大腦分泌的天然嗎啡素，在腦部和脊髓等部位活動，能減輕痛感，過濾令人不快的刺激物。有了腦啡，能使人內心保持祥和安樂。至於憂鬱的人，則嚴重缺乏腦啡，因而導致心情沮喪。
四、養成積極正向的思考方式：
樂觀也需要靠學習而來，許多人把時間花在回想過去的挫折，結果愈想愈鬱卒。你應該反過來，把精力用來想那些美好的人事物，讓愉快的情緒幫助你刺激體內製造腦啡，效果之佳會讓你大感意外。當我沮喪時，我總喜歡念念這一首小詩：
『我心裏難過，因為我沒有鞋子，後來我在街上走著，遇見一個沒有腳的人。』人的快樂與不快樂，全在於懂珍惜和不知感激。懂得珍惜的人，覺得自己擁有好多、好幸福。快樂是可以傳染的，別人的快樂也可能成為你的一部分，你的週遭愈充滿活力，愈能讓你保持高度的快樂。
五、重視休閒生活：
現代化的生活是講求效率，追求成長和利潤，彼此的競爭也就很強烈的。所以一定要懂得休息，藉此才能維護我們的豪氣。企業家艾科卡說，每個周末假期，他必定跟家裡的人一起去休閒運動，這樣才好培養下一個禮拜的朝氣。休閒的英文是recreation，就是重新再創造我們的創意。所以，我們在忙碌的生活當中，必定不要忘記找時間讓自己完全的放輕鬆，好好的休息「充電」一下。禪者把緊張忙碌的生活比作握緊自己的拳頭，那是為了工作、生產和生活。也用放開手掌來表示休息、轉換和重新出發。所以禪師經常用握拳和放鬆來表示生活的律則。
人必須有時間運動，有空閒散步和旅行；平時家居，要有時間跟家人閒聊，聽聽孩子和家人的心聲，當然也要能敘敘你的感懷。每天，都要抽出時間和親人閒談，那是享受的情感的交流，也是一種悠然的閒適。在那閒適之中，我們享受生活，也各自涵養第二天的工作活力和豪氣。
六、養成知足的生活情操：
生活在當今的社會，各種誘惑很多，而人之欲望也隨之提高，為了追求權勢、地位、名望、不惜勾心鬥角、杞人憂天、得失心重，衡突和困擾便接踵而來、如何能快樂呢？知足，在禪的世界裏，是指腳步所踏處，心必如實隨之，所以時時刻刻心行專一、、、人最怕心不在焉，居家時心在名利，學習時分心不專；吃飯時不好好進食，而百般挑剔；睡眠時不好好安息，而千般思量；在其位不知努力工作，得權柄而不思盡心奉獻，這是理事疏離，身心分家，不知『足踏何處』，不明自己責任。這樣就體驗不出生活的喜悅滿足。
總之，快樂不難獲得，它是一種技巧；快樂是您在每一刻所做的選擇──選擇如何全心全意活在當下，放開心胸去充分感受，盡情展現生機！
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