我說了算 其實也只不過是自說自話羆了

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會買這本書是因為在網路上看到余德慧的文字，那是關於夢的，我覺得很對味就買入，

余德慧的文字很特別，所以摘錄幾句我覺得很酷的。

《生命夢屋》

p23「一個追求幸福的人，把幸福當做理想時，他本身就已經在一個不幸福的位置，所以他才要往幸福追求;理想的存在，就意味著目前處境的『不理想』，因此他才要追求理想。對現在處境的不幸福，而必須努力去改善現狀，在另一個意義來說，就是從『願意吃苦』為出發點，換句話說，我們先肯定『吃苦』才能使我們面對幸福。」

p61「做一個現世的疏離人，卻找到了百年相融的真實感，與做一個現世的成功者，卻因而掏空生命的意義，形成了兩個極鮮活的對立面，我們可以同時看到生命的兩個端點的意義」

p80「藝術家在小時候的夢大都非常精采，但是精采不能從內容來看，因為那只是『敏感的成品』，真正重要的是『敏感』在白天，我們聽人說話的弦外之音;閱讀時，我們讀到作者字裡行間的意思;聽音樂，我們以感應的心情回應音符;而在夢裡，我們以『敏感』創造夢境。我們有一樣叫『敏感』的智慧，正是召喚夢思的魔法師，他把星星摘下來，把陌生人送到眼前，把我們曾經閃過的念頭找回來:…」

p90「我們的年齡並不是讓生命奧祕消失的主要原因，而是我們不自覺地把自己朝著『有用』的世界走去，愈走愈『順手』於是把『奧祕經驗』看成廢料。我們變得愈來愈不喜歡小說、詩歌，到野外的心情愈來愈無聊，電視、報紙代替了我們的思考，整個人鑽進了工作的小世界裡。」

p94「有時候，我們有著很荒謬的感覺;在擠滿人群的購物商場裡，我們往往有空虛的感覺。當『東西』還在架子上，我們的渴望與『那個東西』遙遙相望，反而充滿喜悅。當我們把『東西』帶走，疲累開始出現;我們的渴望實現之後，渴望被謀殺了，而『東西』雖然在我們身邊繼續為我們服務，可是卻只有『下女』的地位，我們不再渴望它，而是對它下達命令，對它行使要求。我們不斷回到購物商場，去興起渴望，然後再去謀殺渴望，好似個惡性循環的人生。」

p64「給自己一個獨特的著作權，把寫一生的筆由別人的手中奪回，牢牢地握著自己的筆。」

p83「於是，隱約有種感覺，白晝的清醒其實是滿累人的;清醒總意味著有些事要想;而且要『合理』地去想。當你用盡腦汁去辦白天的俗事時，卻覺得事事糾纏，表面的理性其實是很貧乏的，我們總是小心翼翼地憑著少許的邏輯，把真正的悲歡隱藏起來，當作『無事』的樣子。我想，這是我們以為白天的清醒才是我們的『生命』，摸得到的東西才肯承認它的存在。對嗎?我開始懷疑。」

p174「標語有一種奇特的魔力，它會將你吸入一橫一豎中，也會將你擊入深淵之處。『反攻大陸 解救苦難同胞 行車有禮貌 排隊不爭先』當文字與你重複親密發生關係，『麻痺』如繭一樣，長滿你全身，而你也開始在文字世界行屍走肉。」

p177「所有標語都提醒我們『應該失望』」

p187「標語依然循著它的生命旅程，從希望變成挫敗，從光明正常變成侏儒，從振振有辭變成憂讒畏譏，然後守著自己的墳墓，壽終正寢。」

余德慧的文字把知識包裏地很好，察覺不到其鋒芒，有些人寫字你就會看不下去，因為字裡行間處處顯露自己的品味，及「文藝青年」的fu，很做作。可余德慧即使講宋明理學、心理學、新時代，也不覺得他在吊書袋。不是因為他是專家，他反而顯露從不以專家來看待自己的氣質，對生命有一股通透的溫柔眼光。

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