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佛家有云:“因果透三世,善有善報,惡有惡報。不是不報,時候未到”。這是因果定律。猶如牛頓所發現的“萬有引力定律”一樣科學。
但是,困擾許多人的一個問題是,人們經常看到一種現象,善人不得好死,惡人卻活的好好的。許多人據此產生了一種錯誤認為“因果是迷信”。
因果真是迷信嗎?
前不久我到山東煙台參加侄子婚禮。宴席間,大家談及了因果報應的話題,一位年近70歲老者繪聲繪色地給我們講述了這樣一個故事:
清朝末年, 在膠東掖縣有個賣斗笠的小男孩落便坑死了。消息很快傳播開來,人們議論紛紛:“做善事沒有用”“善惡根本沒有報應”等等。是什麼原因有此議論?原來發生了這樣一件事......
有位老和尚,為了造福百姓,有意要重新修建寺廟,於是來到某地化緣。化了數天,竟無人肯發心捐助。後來,有一個賣斗笠的禿頭孤兒,把平時積蓄下來的錢全部都施給老和尚,因而感動了許多人,大家都效仿慷慨解囊。因此,老和尚順利地募足所需之款。
不料,這件事過了不久,那位賣斗笠的小孩,忽得眼疾雙目失明,又過了不久,先後折斷了胳膊和腿。一天,他落進便坑里淹死了。
此事一傳開,人們便議論紛紛。
發生了這個事情后,老和尚便打坐入定。忽見賣斗笠的小孩飄然而至,跪了下來。 “老師父!我已經死了,求師父把實情轉告世人。”
老和尚說道:“孩子!你對自己的死,感到悲傷嗎?”
“我才不會呢!”
小孩見老和尚不語,繼續說道:“我過去造作了不少罪惡,已經做了多世牛馬,今生是孤兒,又是禿頭,來生還得是瞎子,後世還要廢四肢,惡報的最後一世是跌進糞坑而死。”
老和尚聽小孩這樣說,嘆了口氣:“善有善報,惡有惡報。因果業報,如影隨形……”
小孩向老和尚磕了個頭,說道:“老師父啊,多虧了您前來化緣修建寺廟,我才有機會能發心布施。因為您修建寺廟不是為了自己發財,而是一心造福廣大眾生。由於我誠心捐助,建立了功德,本該多世遭受惡報的我,將多世的罪業縮於一生,報償惡果的時間大大縮短了,重罪得以輕報。又由於我誠心的捐助,如今我已經升天做了天神,拜如來佛為師修學佛法。希望師父大發慈悲,將此段因緣告知大眾,解除他們心中迷惑,否則我亦不安。”
老和尚破顏而笑道:“你託付的事,我一定告訴世人。” 小孩流淚說道:“感恩老師父,就此拜別。”
另一個因果故事,發生在上世紀五十年代,安徽的一個小鎮上。
有位老孫頭開了家小客棧維持生計,但生意慘淡。他好不容易把兩個兒子拉扯大,眼看孩子要成家立業了,可大筆的彩禮錢讓老孫頭愁腸百結。
這天,臨近黃昏老孫頭正準備關門打烊時,來了一位住店的客人。老孫頭得知客人來本地買生豬的。他看著客人背著鼓囊的包袱,頓時心生歹意,想把客人的錢弄過來,兒子的彩禮錢不就解決了嗎?
深夜之時,老孫頭輕車熟路摸進了客人房間,揚刀對準了正熟睡中客人的脖子……藉著夜黑風高,他在自家在後院埋了屍體,一切處理妥當。拿著這筆錢,老孫頭為兩個兒子熱熱鬧鬧聚了親。
過了幾年,兩個兒媳都生了大胖小子,老孫頭在客棧總心有餘悸,於是他把後院死死封住了,看著白胖孫兒,他總覺得自己豁出去也值了。不久,他出售了客棧,回家享天倫之樂。
可接手的房主準備重新裝修擴建時,挖到了屍骨,報了案。公案部門一查,老孫頭免不了“聽候召喚”。老孫頭百般抵賴不肯承認圖財害命,只推脫客人是病死的,他見財起了貪念,昧了財埋了屍,故沒有報案。最後老孫頭還是被繩之以法,判刑二十年。
在獄中沒過幾年,他已病得奄奄一息。家屬把老孫頭保外就醫接回了,可老孫頭一個勁大口吐血,他彷彿看到了收豬客人臨死前鮮血噴湧的場景。他感到了從未有過的恐懼,也知道自己時日不多,就向兒子道出了這個隱藏多年的秘密。老孫頭在嚎叫痛苦中掙扎死去。
但事情遠遠不止,老孫頭所希望的兒孫滿堂,家人平安沒有滿願。他的大兒子沒過兩年在夜裡撞破頭流血而死,小兒子也在幾年後從高處摔下嗚呼哀哉。幾個孫輩們,不是殘疾、痴傻、短命,就是長病不起。幾十年過去了,孫家後人窮困潦倒……
這兩個小故事給我們留下四個方面的啟迪:
一、 要明信因果,勿以肉眼斷事。
善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。因果分三世,有的往昔種善因今生結善果,而有的今生種善因今生結善果,還有的今生種善因來生結善果。
一個貪字,奠定了老孫頭的悲劇。當貪婪的惡念升起時,已落入惡因之中。貪婪的惡業施行時,惡業的種子已經布下,因緣成熟之際就會顯報。就像老孫頭,貪財殺人,自以為神不知鬼不覺,可終有一天會被繩之以法。雖然因果是獨立的,但因其家人享用的是老孫頭害人性命所謀的財,而且在其得知老孫頭謀財害命的罪業後,無懺無悔,自然要同擔惡業果報,由共業所感,而致後人窮困潦倒。
所以,我們世人要明信因果,勿以肉眼斷事。大發善心,踐行善行,廣行布施,才能福報降臨,來生有個好去處。
二、 因果報應,如影隨形。
種因必得果,因果是滅除不的,這是因果定律。但如果能發心學佛,按照佛陀教戒一點一滴行持,則可轉換因果,乃至重罪輕報。正如故事中的那個小孩,因誠心供養之善舉,不僅報償惡果的時間大大縮短了,重罪得以輕報,而且命終得以升天。
三、 護持寺院、僧寶要看對方心行。
上文小故事中的老和尚,修建寺廟“不是為了自己發財,而是一心造福廣大眾生”,由此因緣,小孩誠心供養才種下善因得生天之善報。相反,假如故事中的老和尚借用建寺廟的名義斂財,那麼,供養的人不但沒有功德,反而會遭受黑業、罪過。
當今是末法時期,亂象橫生,假借修建寺廟斂財的亂象層出不窮。因此,我們護持寺院、僧寶要看對方心行。
如果供養的是真正的佛菩薩、大聖德,以及祂們主持的具有正知正見的佛法寺廟,就會建立無量功德。因為真正的佛菩薩、大聖德無時無刻不在以一顆大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的眾生。供養祂們及祂們主持的寺廟,能讓眾生增長福報、消災免難、開敷智慧。
相反,如果供養給貪圖錢財的偽假法師、邪上師,乃至該師雖來源於正脈傳承,但無菩提心行,沒有真正的佛法,只有偏知邪見的講解經論,那麼供養的人不但沒有功德,反而會遭受黑業、罪過。因為這是助邪害人,護惡抑善的行為,必將壞人慧命,罪障無窮!
四、不能僅滿足於做點善事增點福報, 應皈依正法,發心學佛修行。
人身難得,正法難遇。南無第三世多杰羌佛降世娑婆,這是千載難逢的、無限珍貴的解脫機遇,我們僅有這一世的機會啊,為了出離這個輪迴的苦海,我們不能僅僅滿足於做點善事增點福報,要知道即使做了天神也沒有脫離六道輪迴。因此,我們應皈依正法,精進修學,廣發菩提心,今生得到成就解脫!
文:紅珊瑚/葵心