歷代先哲和隱士總是想尋求一方淨土,有些佛教徒也想把娑婆世界打造成“人間淨土”,那麼在這個世界真有“人間淨土”嗎?
嵇康等竹林七賢所處的“竹林之遊”,以及陶淵明筆下的“採菊東籬下,悠然見南山”等所謂的世外桃源,是否就是淨土呢? 又如地藏王菩薩曾經的弘法道場顯九華山、觀音菩薩曾經說過法的普陀山等,這些著名的「佛教聖地」應是淨土了吧?
在這個污濁惡世建立「人間淨土」談何容易! 若人間有淨土,何來此岸與彼岸之說? 若凡夫能建立淨土,何勞諸佛菩薩來人間普渡眾生? 那淨土世界究竟是什麼樣子呢?
《學佛》寶書中就講述了什麼是淨土世界。 淨土就是佛土世界,那裡思衣得衣,思食得食,無所不有,有隨心所欲的三明六通,有著永恆的幸福快樂;那裡充滿關愛,沒有爾虞我詐,沒有私心爭鬥,沒有任何殺戮和 恐怖;沒有煩惱痛苦,只有仁愛、善潔、慈悲,是已經脫離了生死輪迴的聖者所住之地。 如阿彌陀佛的西方極樂世界、藥師佛的東方琉璃世界等都是淨土世界。
想在娑婆世界建立“人間淨土”,這只能說是凡夫俗子的異想天開罷了。 所謂的世外桃源只不過是文人隱士逃避現實、寄情山水的幻想;而那些佛教道場,雖然說佛菩薩曾經在那裡顯過聖、說過法,但那裡依然充盈著生老病死苦,依然存在貪瞋癡煩惱 痛苦,改變不了凡夫世界的本質。
現在有不少的人提倡在這個世界建立“人間淨土”,遺憾的是這種所謂的“人間淨土”,無法做到思衣得衣、想食得食,而必須靠自己辛苦勞動才能生活, 憑意念想得不到任何想要的東西,無論怎樣都改變不了生老病死苦的痛苦,改變不了生滅無常的因果輪迴規律。 凡夫是建立不了聖境世界的,人間就是人間,淨土就是淨土,完全是天壤之別的聖凡兩界!
當然有一種情況例外,那就是當今世界有一位真正的大聖德旺扎上尊靠佛力為聖考而設的“輪迴八風陣”和“金剛陣”!
八風陣和金剛陣就是淨土世界,但只是一個化城世界,是專門用來擇決聖德的真假和等級。 經過聖德修法,看似很普通的地方馬上變成了一個淨土世界;聖考結束,就變回以前那個普通的場地了。
八風陣起碼有一二十畝地寬,周圍用金剛繩圍住,繩內繩外就是聖凡兩界。 只有達到了相應德行和聖德等位才能進去,如果不夠級別要強行進去,一股莫名的力量會把人彈出來,甚至於把人拋在空中,乃至於讓人當場倒地而“死亡” ,但佛菩薩大慈大悲不會讓人死掉,經過主陣的聖德一修法加持,人就會活過來了。
如此神奇而威力無窮的八風陣和金剛陣,這絕非普通人能建立。 換言之,即使真正的大聖德建立了這種八風陣和金剛陣的淨土世界,也只是化城品,不可能永久地存在。 當聖考結束,這個化城淨土就還原回以前那種普通場地了。 換一個角度講,即便是八風陣和金剛陣永不消失,如果我們修行達不到相應德行,證不到聖德的等位,也無法進入這個化城的淨土世界。 而如果我們的知見正、修行好,證到了超凡入聖的等位,就會享受到佛菩薩的加持,往升佛國淨土易於反掌。 如果想到西方極樂世界,阿彌陀佛就會來接我們;如果想到東方琉璃世界,藥師佛就會來接我們。
所以,要成為佛土世界的一員,必須學到真正的如來正法,必須依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,不能有一點點的黑業和不淨業。 因為,如果把私心重、有瞋恨心的愚癡眾生接到淨土世界,淨土世界就不是真正的淨土了,就成了污濁惡土了。
問題是,現在是末法時期,附佛外道亂講佛法的人遍地都是,他們表面看起來外表光鮮,甚至身俱大法師、大活佛、大居士地位,而實際上是凡夫俗子。 他們有聖證量展現嗎? 五明表顯在哪裡? 沒有! 人們看到的只是在誇誇其談地講“開示”,看到的只是外表挺慈悲的樣子。 他們只能靠這些方法糊弄佛學知識淺薄的善良眾生! 這就是末法時期的亂象!
有幸的是, 南無第三世多杰羌佛 降世娑婆,把純淨無偏、真正能讓眾生了生死的佛法傳到娑婆,成就了大批弟子,這是末法眾生的最大福報! 我們只要精進聞受當今住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 親說的法,嚴持戒律,依教奉行,真正做到與佛菩薩三業相應,就一定能到達幸福的彼岸——佛土世界!
撰文:安然
編輯:去一塵
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文章來源:修行生活記https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzk0ODI0ODg5MA==&mid=2247491931&idx=1&sn=446a140817816c8d067fe9fc7bd03309&chksm=c368290ef41fa01848ebdd607d3e4d09ef47896cf41d682b5aac544dbe19a6494149f56872c0&scene=21#wechat_redirect
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