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窗外寒天凍地，灰撲撲的雲，挺是凝重，
想不起陽光已多久未曾露臉，
日與夜，份際不清，彷彿只需拉起窗簾，即可靜止時間。
躲在蝸居，日夜顛倒地，使得胃病復發，鎮日隱隱作疼。
幾天前竟發現，貓咪也跟著自己改變作息規律，晝夜不分了起來！

走在路上，寒風穿透厚重大衣，針刺著身子，
然一個個彩繪裝飾的櫥窗，讓人難以忽略歡樂溫馨的聖誕氣息。
沿街瀏覽店家巧妙擺設的櫥窗，心也暖了。

聖誕節哪，對於異鄉遊子而言，已無太大意義。
今年聖誕，又是抱著貓咪，盯著電腦，打打論文而已。
但照例依然得買盒阿枝最愛吃的貓罐頭，犒賞她一下。
大人可以不重視節慶，卻萬萬不能剝奪小孩過節的快樂啊。

今年聖誕，確實有些特別，
景物依舊，人事依然，改變的，是自己。
只覺得自身存在，不再那樣沉甸甸地翻攪成一團，
只覺得，嗯，變得愈來愈像自己。

年輕時曾極受尼采吸引，雖然他對女性的歧視與敵意，令人不敢恭維，
也覺得他的表達方式有時偏激狂妄得近乎神經質，
然而這無法掩蓋他分析人性的犀利，
燃燒於文字與思想間的生命力，亦令人十分著迷。
不經意間，總能發現自己其實挺受尼采影響，
那位倡導於燃燒自身的灰燼中重生的哲學家。

記得談到與人的親密關係時，尼采似乎曾說，
讓人愛戀的，是欲望，而不是欲望的對象，
理想的親密關係，只能在當它對人的生存並非必要時，才可能發生。
人必須能夠擁抱自身的孤獨，否則他人只是用來對抗孤立的慰藉。
而也唯有當人與自身發生關連，才能真正關心愛慕另一個存有。

對這樣的想法產生較深刻的體驗，卻是近幾年的事。
自過往經驗反省以後，不得不承認，往往讓人愛戀與割捨不下的，
確實是作祟中的欲望，而非欲望所依存的對象。
真正看見眼前人，不管是朋友、親人或是情人，
其實不是那麼容易的一件事。
人好容易就將自身對生命的諸等渴求與想法，
包括認同的價值觀，希望未來達成的目標，過去未能滿足的需求，
或是種種恐懼與逃避，投注在對象身上。
在這種情況下，眼中所見，只能是種種虛妄的幻象。
而追求自由，剛開始很難不是一個『鬆綁解套』的過程。

已愈來愈無法想，
一個自身並未成熟飽足者，自顧已不暇，究竟又能給出什麼？！

孤獨，相信是每一個人生命中極為艱難的功課。

很年輕時曾嘗試藉由依附人群的溫暖，以忘卻出生的孤單，
然很快便放棄了這企圖，
因人群間的擁擠濕膩，只是讓自己更不得呼吸，
只是讓存在顯得荒謬，更是突顯人際間遙如荒島的冰冷距離。

此時的我認為，
逃避孤獨，等於放棄自由，
也幾乎等同於拒絕了讓生命展現其豐富多彩的可能性。

『於歡樂人群中藏匿』、『於親密關係中沉迷』或『真實面對自身孤獨』，
一次又一次，總寧願選擇孤獨，
然而，此時極為不同的是，我不曾如此坦然而安適自在，
而造成這天大差異的，竟只是因：
我漸漸較能放下世俗那把衡量天地萬物的尺。

面對又是孤單一人的歡樂聖誕，此時的狀態挺接近尼采之語：
『我學會了走路，然後，我讓自己奔跑。
我學會了飛翔，然後，我不想在行動之前被推一把。
現在我輕了，
現在我飛起來了，
現在我看著自己超越自己，
現在有一位神貫穿著我整個人而跳舞。』

尼采自視為過早出生的先知，而事實證明他有理。
有些人死後才出生，
而偉大思想家對後世的影響往往在其過世之後，才漸漸展現。
令人驚異的是，
某些深奧難解的哲思，影響後世時，竟以一種被誤解的方式。

尼采藉著查拉圖斯特拉之口，說：『我只相信會跳舞的神。』

年輕時，只覺這話好玩極了，此時才知含意深遠。

真有會跳舞的神？
呵，酒神戴奧尼索斯狂醉酣舞於西方神話。
而在東方，
敦煌石窟裡，輕盈曼妙的飛天女神，以歌舞香花供養諸佛菩薩；
印度濕婆善舞，持鼓，打著優雅手印，
大跳毀滅與創生相繼的宇宙之舞，生生滅滅，征服了時間，是謂永恆。

只願愈來愈能自在地舞，
而能不能舞得自在，直接關係著自己能否活得自在。