太極拳是什麼樣的拳，常會讓人摸不著頭緒，分不清楚內容和核心內涵，產生
很多-源流-正宗-內容的爭議。”拳”是武術大家應該都懂。重點還是”太極 ”，既
稱太極，就需有太極內涵的拳。太極為華人幾千年來最主要傳統哲學: 依据 “易
經” 太極始于無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。”易
經”的陰陽之理、中醫經絡、道家導引、吐吶綜合地創造一套有陰陽性質、符合
人體結構、大自然運轉規律的一種拳術，有人就將它取名為 “太極拳 ”。在所謂
的內家拳如: 形意、八卦等也多會朝這方向內煉。這 ”太極 ” 在華人的觀念感情
上和 ” 龍 ” 一樣，是人們愛戴意識奉養的哲學觀，撇開內家拳對身體的助益不
談，就其意識如 ”龍”的感情，更何況 ”太極 ”又有其高深內涵。歷史上的了解太
極拳名字出現於1852年，即道光（1821-1851）之後，由武禹襄最早提出，他
說得到了王宗岳著之《太極拳論》。從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之
後，太極拳之名才開現。那時楊露禪未入北京之前，於家鄉永年授拳時稱為綿
拳。楊露禪進京開始，由於各種因素條件成熟，他的傳奇故事得以廣泛流傳(人
稱楊無敵)，因而造就了太極拳之名氣。當時陳家溝名為長拳十三勢頭路，長拳
一百零八勢一路、炮捶一路、紅拳一路等。後來太極拳名氣大了，楊露禪又是
得了陳長興的拳法，楊將這套拳法和改良的部分帶進了京城（北京），從此這
套拳術發揚光大，和兩人有關係沒關係-只要內涵相同的，乾脆都自稱太極拳。
那太極拳的起源為何，眾說紛紜，分爭不斷。如:張三豐、陳卜、陳王廷、王宗
岳、蔣發、許宣平、程靈洗。源流分爭作者有:黃宗義、宋遠橋、陳鑫、杜元
化、徐震、唐豪、許禹生、杜育萬等。拳理來源于《易經》、《道德經》、
《黄帝内經》、《黄庭經》、《紀效新書》、《易筋經》、《太極拳論》等
傳統哲學、醫術、武術等經典著作。本人的實踐和想法，太極拳並非一人所
創，太極拳應是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、氣功引導吐吶術的
完美结合，是高層次的人體文化，並在其長期的發展過程中又吸收了道、
儒、釋等文化的合理内容。而是前人不斷開發、總結、整理、創新、發展而
來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生
命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。太極拳
就是吸取了當時各家拳法的特長，如:戚繼光的三十二勢”長拳”，少林寺的
〝紅拳〞等编成的。依”易經”的陰陽之理、中醫經絡、結合道家導引、吐吶綜
合地創造一套有陰陽性質、符合人體結構、大自然運轉規律的一種拳術，都可
謂取名為“太極拳 ”。太極拳講究意念導引-氣沉丹田，講究心静體鬆-重在内
煉，所以被稱為“内家拳”之一。運用了中華古代陰陽學說和中醫經絡學說。
以意行氣，接中脈，通任督二脉，煉帶脉、冲脉，調奇經，合五行。各式傳
統太極拳也皆以陰陽五行學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化、不可思
議。沒有以上理論的實踐和合 ”天地人合一”(鄭曼青說的:"吞天之氣""接地之
力""壽人以柔"也是這意思)，無法朝這目標催進，很難成為成熟的太極拳，它
給人的修行空間和武術可能是無限的。…太極現象
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