學校開設了一門名為"性別意識與兩性關係"的通識課
在沒有更有趣的選擇下 我抱著有挑戰意味的心態走進教室
老師是一位卅出頭的女性 已婚 有小孩 心理輔導體系出身
對男女平權有正確的見解 也嘗試讓同學認識同性戀
包括分析同性戀可能的家庭背景 生物成因 種類
在座位上的我愈來愈不安 好幾次舉手問了問題
繼續強調同性戀的異質性 無法增加同異之間的了解
只是換了一個不那麼難看的模子套在我們的身上 卻一樣刻板 僵硬
以下文章是我的期末報告 如果說可以有什麼企圖
只希望下次的課程 "兩性"字眼能被拿掉 也算積了點功德
順帶一提 我的性別認同是T
本文開始--
當我們聽到「某某生小孩了」，很習慣會接著問「男的女的？」甚至不會先關心是否健康，生理性別無疑是最容易被歸納和判斷的身分。醫生或護士隨意用肉眼掃一下嬰兒的雙腿之間，便為這個連眼睛都還沒張開的小生物下了第一個定義，不論她/他同意與否，這個定義將跟隨著她/他一路長大，家庭教育會先給她/他女兒或兒子不同的課本，按章授課。第一章，買對衣服的顏色：兒子選淺藍色，女兒是粉紅色，很簡單的常識，不必特別交代所有想送禮的親友，這一章的重要性在於讓孩子大一點時可以用顏色區分該進的公廁。第二章，挑對玩具的種類，男生在百貨公司挑了芭比娃娃或迷你廚房用品，立刻會被大人用嫌惡的表情否定，「男生玩這個會被笑喔！」。女生伸手要拿架上一把很酷的機關槍，大人會及時把泰迪熊塞到她面前，「妹妹妳看，熊熊好可愛喔！我們把她帶回家好不好？」接下來，第三章、第四章…我還需要說嗎？
老師曾用男女平權的角度在課堂上討論過這樣的情況，女性開始對自己如何因後天教育形成（form）真正的女人產生覺醒當然可喜，但對跨性別者來說，強迫選邊的教育方式讓它們（使用指物代名詞是為了強調無所歸屬的性別定位，並無貶意）裡外不是人，無奈譜成一首首的生命悲歌。有必要先解釋跨性別一詞包含的意義，有別於”Sex”指稱男女（male/female）生殖功能上的差異，「Gender是指心理上的性別認同，因此只要在心理上對另一個性別有所認同，即可稱做TG（Transgender）」TG含義最廣，包括TS（Transsexual）－指對本身性別不滿意，希望透過手術方式改變性別者，和TV（Transvestite）－指需以穿異性服裝產生性興奮者，但大多是異性戀者。這些定義多取自國外的相關資料，台灣的性別論述尚缺乏更具當地文化特色及社會脈落的名詞解釋，但已可讓我們有概括的認知。可惜的是，在這些更多元的性別認知尚未普及成一般人的常識時，眼前已有一個個跨性別者在傲慢與偏見的暴力下倒地不起。
記得葉永誌嗎？住在屏東鄉下，一個會幫家裡洗衣、烹調、替美容院客人洗頭，有女性氣質的孩子，在學校因為下課人多時進廁所會被嘲笑，總是在上課的最後幾分鐘舉手上廁所，但那些被按本照章教出來的男孩們並沒有放過它，一次次要脫它褲子驗明正身，正值年少的永誌終於還是慘死在學校廁所裡。謀殺它的難道只有動手毆打的同學嗎？每個舉雙手支持兩性刻板規範，用鄙夷態度看待外在形象不符生理性別的人，不只是幫兇，根本就是主謀。電影”男孩別哭”裡的布蘭登，以男孩的外表，溫柔的內在獲得心愛女孩的愛慕，就在兩人似乎可以開展幸福人生的時刻，女孩的前男友心有不甘，夥同同伴揭發它的真實性別，將它輪暴後殺害。這個案件發生在1993年，事隔十多年，你認為有點久了嗎？你認為社會已經進步許多，類似事件不會再發生了嗎？「2002年美國舊金山灣區一位十七歲的跨性別青少年，遭三位男性群毆刀傷，棄屍在山區，據統計這是今年第25位被謀殺的跨性別者。」悲歌未完，我們要讓它待續嗎？
「裝錯身體的靈魂」是跨性別主體用來解釋自己最簡單易懂的說法，但這個說法不能提供更細緻，具備個體差異性的理解。先讓我們同意成立此說法前的預設－身體與靈魂的二分。兩者兼有而能成為「人」，身體與靈魂的一致和諧當然是最佳狀態，如果其中出現了斷裂呢？你所渴望認同歸屬的是在被猛水洪流所區隔的對岸呢？有些人可以經由扮裝上得到統一的感受，一個生理女性只想剪短髮穿上襯衫牛仔褲，自在地做自己喜歡的模樣，只要不必承受他人皺眉不解的眼光，並回答各種問題，「你是男的女的？」「女生怎麼把頭髮剪那麼短？」「看起來一點都不像女生啊！帶去廁所檢查好了。」（以上是我個人生活中實際發生過的對話）衣物布料其實無關性別，該被檢查的是憑藉多數共識打壓少數異己的可怕心態。有些人則必須將身體完全轉換成另一種性別才可以安適的生存，且不論變性手術帶來的身體痛苦，一筆可觀的耗資少有人負擔的起，醫療體系在手術前後會要求受術者完全表現出刻板的性別角色，也就是說，一個原生女性的變性者在裝上人工陰莖前，必須徹底拋棄哪怕是一點點的女性特質，宣誓般的向醫生保證絕不會變成有老二的娘娘腔，才能獲得待在對岸的權利。
現今男女平權已在許多人的努力下階段性的實現，期待多元化的性別教育課程不只在大學開設，並且在內容上突破以兩性為基礎的討論，正如何春蕤教授所言：「相關跨性別的社會正義才是性別正義的基礎。」
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