張思穎

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問：般若空性就是“一切萬法皆不存在”嗎？

索達吉堪布答：《二谛經》雲：真正的勝義谛並非身語意的行境，它超離一切言思。對於此，麥彭仁波切曾說：作為凡夫，像柱子、我等不存在的單空皆可安住。所以，如果這就是真正遠離戲邊的空性，那誰都容易證悟，故佛陀說這並不是真正的般若空性。

龍猛菩薩雲：“大聖說空法，為離諸見故，若復見有空，諸佛所不化。”講得很清楚，如果真正的空性是單空就不合理。為什麼呢？因為大慈大悲的大聖者——佛陀宣說萬法皆空的道理，就是為了摧毀所有世間的見，如果認為單空還實有存在，那誰都沒辦法調化了。佛陀還說這種見解非常可怕，寧可產生其他執著，也千萬不要產生這種單空的見解。所以在真正觀察時，也不能建立這樣一個空性見解。

所以，如果認為色聲香味等法在名言和勝義中皆完好無損地存在，那也不對。若認為萬法全都不存在，而且一直執著這種空性存在，這也不對。

——《般若攝頌淺釋》