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( 92/06/19 中國時報人間副刊 )

我是來到美國之後才體會到何謂國際化的。

以前一直住台灣，國際化的概念對我而言是路上隨處可見的麥當勞、Starbucks，法國製造的台北捷運，或是英文講得嚇嚇叫的人，這種觀念是模糊抽象的，甚至無限上綱:看好萊鎢的電影、奧運、NBA都算，讀報紙國際版也算，看日劇韓劇當然算。

剛來到美國時不熟悉環境，肚子餓了只會吃麥當勞，後來發現幾家中國餐館，更大的發現是老闆都是華人，講中文也能通，我不必擔心宮保雞丁的英文怎麼說；中國菜一向受老外歡迎，當我置身於人聲鼎沸的餐廳裡聽到四周夾雜中文、英文、粵語、印度語、西班牙語時、我第一次體會何謂國際化。

在學校就讀時，班上有一個跟我同住一區宿舍的韓國人，他的父親是韓國某大學的歷史教授，主修中國史，受到父親影響，他也對中國文化很感興趣，甚至讀過三國演義、水滸傳、西遊記等小說，我平時就愛看歷史書籍，很快我們就變成無話不談的好朋友。剛到美國時我們的英文都不太好，但是他懂不少漢字，有問題時寫中文也能溝通。他很喜歡問我歷史或政治的問題，我以過去累積的知識解釋給他聽。印象最深刻的是，他說南北韓人民一心希望統一，他不瞭解為什麼在台灣統獨的問題會有這麼大爭議？我慶幸自己還算了解中國歷史，所以不會誤導他。有一次他笑嘻嘻的對我說一句話還問我有沒有聽懂，弄了半天我才知道是另一位台灣學生教他台語的「國罵」，那位學生從高中就來美國了，英文講得比我流利，但是韓國人跟他在一起時只會互相學對方的髒話嘻鬧，當他想聊草船借箭的故事還是只會找我。

昨天拜讀龍應台女士的文章<在紫藤廬和Starbucks之間>，文中提到:「國際化」是要找到那個「別人能理解的方式」，讓我想起這則親身經驗的故事。如果我不瞭解歷史，沒讀過三國演義，縱使英文再流利我也講不出讓別人能理解的道理來。

何懷碩先生曾經撰文寫到:當社會成員的心智缺乏建基於傳統文化的獨特性之後，便不可能有獨特的創造性思考能力（如商業競爭中將很難「自創品牌」等），只好成為強勢文化支配下的「工具人」。香港人英文水準普遍好，我觀察香港留學生談話時經常粵語英語混雜，但有些人的中文程度就讓人不敢恭維。英語強勢，削弱了本土語言文化，所以港產電影書報大量色羶腥八卦灑狗血風氣盛行，為人詬病，實與文化脫離不了關係。

一位老美教授曾經聊到去北京旅遊的經驗，他不解為何北京政府一直拆除古蹟蓋新大樓；他說:北京吸引觀光客的地方不正是古蹟和悠久的歷史文化嗎?目前政府大力提倡觀光業，一心與國際接軌；社會上學英文、崇洋之風氣盛行，甚至不少英文比中文重要、唯「英」獨尊的聲音。重英文輕中文的結果，會使本土語言文化被犧牲，而且不在西方的環境中接受薰陶，對西方文化的學習也無法厚植到文化深度。當台灣忙著打造國際化環境時應同時思考，在國際化浪潮中什麼才是身為地球村一份子安身立命、獨一無二的價值。