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2004-10-06 13:43:32| 人氣55| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

不道德藝術？—當代華人視覺藝術的倫理議題探討

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自九○年代以降，台灣、大陸以及海外的華人在視覺藝術創作上，不斷呈現許多極具爭議而又聳動的題材，從烹調死嬰而食、解剖活豬觀其跳動心臟，到自我裝扮猥褻裸露的藝術家。不管是進入後解嚴狀態的台灣，或是八五運動 後的大陸，傳統的美感與創作形式已經不能反映當下的現況與處境，過往藝術傳統向來奉之圭臬的形式和諧與穩定秩序感，再也無法代表持續處在動盪之中的社會實態 。面對顛覆傳統主流價值、挑釁權威，難以理解的前衛藝術作品除了焦慮與惶恐的情緒外，是否不道德的批判聲音油然而生？

　　倫理道德與藝術之間的爭論並非當代獨有，相信未來的世紀仍然存在。無論是唐代文學家韓愈(768-824)所主張的「文以載道」或是西方哲人Plato (427-347 B.C.)理想國中提倡彰顯具良善道德的藝術 、 Shaftesburt (1671-1713)所主張美的藝術帶有深刻的道德性 ，相信他們很難去接受血腥、猥褻、裸露、自虐的藝術表現方式。以今日所處新舊倫理道德混沌不清、多元而又高度自覺的社會，當我們在接觸這些聳動又難懂的藝術作品時，該以何種心境與智識去解讀思索實質的背後意義為何？

　　在談論藝術是否需具備良善道德性之前，實有必要分辨倫理與道德的區別，和了解美學與倫理之間的對應關係與論點，如此，也許可以用更冷靜超然的態度，使我們在理解形式以外的向度上更具廣度。

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= National Taiwan Museum of Fine Arts=

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