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2007-04-05 21:41:36

悲憫自在的微笑


第一次的高級美學要到故宮博物院上。好久沒到台北了，不知路況如何？因此懷著深恐遲到的心情，一早七點半就從師大宿舍出發。還好，一路順暢，到了故宮發現才八點多一點。還早！清晨的外雙溪特別蒼翠寧靜，因此開著車...
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2007-04-04 19:10:00

讓念頭穿過你的心而不留下任何殘渣


◎風吹過天際，飛越各洲，從不停駐在任何處所。它掃過虛空，不留下任何痕跡。讓念頭用同樣的方式穿過你的心，不留下任何業的殘渣。 ~頂果欽哲仁波切 ◎修行就是願意去看，在觸和受之間到底我們加了什麼東西進去。...
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2006-03-09 10:32:36

菩薩的慈悲


再摘錄一段平日常誦的經文與有緣分享，看看菩薩是多麼的慈悲！ ◎善男子。我恒住此大悲行門。常在一切諸如來所。普現一切諸眾生前。隨所應化而為利益。 或以布施攝取眾生。或以愛語攝取眾生。或以利行攝取眾生。或...
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2006-03-09 10:17:27

菩薩的境界


摘錄日常常誦的一段經文與有緣分享，看看佛教的經文與菩薩的境界是何等的生動、美妙、感人！ ◎善男子，言恒順眾生者，謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生，種種差別，所謂卵生、胎生、濕生、化生。或有依於地水火風而...
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2006-03-06 11:24:15

總算開始萌芽了


"嗯...阿寶老師嗎: 我是....不知道你還記不記得我,我是那個想畫圖但怕麻煩的那個,307的學生(覺得很見外).,因為我怎麼都找不到你說那什麼聯合x網的.....我可能也是記錯了,所以一直沒法連絡你,雖然我也不知道你有沒有...
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2006-02-24 20:36:24

如釋重負


◎當人來到這世上時，什麼東西也沒帶來，活到名字消失、離開人世時，也是空手離開。在活著的過程中，我們有了許多所謂生活上的必需品。不過這些都是一定需要的物品嗎？仔細想一想，不一定要的東西還真不少。 我們雖...
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2006-02-18 13:55:05

放下、自在


◎在亞洲有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來接在樹上或固定在地上。椰子上留了一個小洞，洞裡放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳伸出來，於是猴子聞香而來，將他的...
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2006-02-18 13:31:59

生命就是你的反射


有一個小男孩跟他的父親走在山中， 小男孩不小心跌倒了,忍不住痛的大叫了一聲"哇......喔！" 但是令他吃驚的是,他聽到了一個聲音從山中的某處傳出來,重覆他的聲音"哇 .....喔！" 他很好奇的大聲問"你是誰？" ...
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2006-02-18 13:21:14

可以欣賞雨


◎由於沒有 [平等心]，在現實的生活中，我們一直在玩相同的遊戲 — 無止盡的拉與推、吸引與排斥、喜愛與憎惡的循環，如此將只有痛苦。 ~ 修學隅拾 ◎艷陽天很美麗，但下雨也可以很美麗。如果下雨，我們可以欣賞...
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2006-02-18 13:09:48

修行的好地方


◎所謂的 [修行者]，是指能處理調適任何好壞狀況或環境的人，他甚至可以將最背逆的遭遇變為修行上進步的媒劑。因此，我們事實上可以利用所處的環境來淨化自己，發展我們的修行、解證與覺觀。不管順境或逆境，我們都應...
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2006-02-18 12:59:36

來自自己的心


◎凡人除境不除心，聖人除心境即除。 ~ 無住禪師 ◎不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 ◎萬境本閒，唯人自鬧，心若不生，境自如如。 ~ 修行法語 ◎境緣無好醜，好醜起於心，愚人除境不除心，...
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2006-02-18 12:54:44

波動的不可思議世界


◎我們身處的是一個所有東西都是粒子、波動的不可思議世界。 ~ 生命的答案 ◎應該視所有碰到的事物為元素而已。所有的生物祗是一堆有形的群組或元素。所有物質祗是在廣大空間內的能量波。這種粒子或波永遠都是動...
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2006-02-14 16:58:32

教人不如感人


◎教人，不如感人。教用智，感化用德。 ~ 智諭師父 ◎在行為上之表現，勝過作一篇大文章，因為那才是直接感人的文章。 ~ 曉雲法師 ◎打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。 ~ 廣欽老和尚 ◎修行要在最困...
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2006-02-14 16:52:43

樹林裡的精靈


◎佛陀有一次叫一群比丘到樹林墳場打坐，但是這群比丘很快就受到樹林裡精靈的干擾，紛紛逃出。佛陀就叫這群比丘口裡念著﹕「願你幸福快樂！」再次進入森林，就沒再受到干擾了。 ~ 索甲仁波切 ◎語言有固定的振動數...
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2006-02-14 16:38:54

進步？退步？


◎在過去，尚未開發時，人們都將廁所建在屋外，通常位於林邊，如廁時必須先走一段路。但是現在廁所都建於屋內，甚至將它蓋在臥室中，人們認為這樣會讓生活更加舒適方便，事實上卻不盡然，這樣做只會增添人們懶惰的習...
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