某日，三人MSN上闊論「反廟堂」理念，希與黑社精神相融之。故將對話摘整後傳送諸位請酌思量，望能引感同、收漣漪之效。
以下：
那黑社現在到底有什麼理念？
理念？其實這個問題可以拿來討論ㄟ～
我的看法，一言以蔽之：反廟堂
廟堂？
所謂廟堂，就是產官學界所有西裝筆挺，關係綿密的利益網絡。
此言意即，高居學術廟堂之人，受萬民景仰，媒體崇拜者，多為衣香鬢影，貴氣盈門之人，但只見上下交相賊，媒體與廟堂貴客相互呼應，沽名釣譽，但不見對社會之關懷。
我認為，地方的活力常常被廟堂收編，所以，我們要保持論述活力，但堅定民間的立場。而且是自主的民間。這樣說吧，我們說我們想說的話，表達我們想表達的情感，不一定要偽裝成理性言說的樣子，每個人都有情感，很多政治事務解釋到最後，其實是情感問題。
沒錯！蓋政治學者，應以百姓為初衷，人民為依歸，情之所動，義之所至，故而言之成理而已矣。
過去我們書唸得不夠多，所以要謙虛；今天研二以上的人，大體上都有一定的知識成熟度，但隨著研究領域的專精化，大家變得越來越難溝通，沒有交集，因為大家都在理性言說的框架上，被綁住，彷彿除了自己的論文外，什麼都不該談；所以，大家都越來越悶，卻未必是謙虛。杜鵑窩越來越多人，大家渾渾噩噩，沒有一絲成就感。
悶是因為講不出來吧～因為大家對非自己研究領域的就興趣不大。
我想，是理性言說造成的「語言恐嚇」。
對，造成語言的閹割。因為情感被禁止了，所以語言也就被禁錮。
目前這個強調理性言說，自由主義的環境，造成大家必須隱藏情感、隱藏關懷，因為理性是要排除感情的，一個說話帶有情感的人，在理性言說的場域裡，會遭到排斥與嘲笑，因為這叫做不夠理性。
所以如果比較從情感層面出發的語言，就會被當成是不理性的。
問題是，身為一個政治人，研究的就是人的學問，出發點就是對人的關懷，當我們被迫把這種關懷、情感抑制住，甚至刪除掉的時候，我們所剩下的東西，只是空殼子，可是不幸的是，這些冷漠，失去關懷，但非常懂得理性言說的人，卻能在廟堂之上受人景仰，取得高位，惡性循環之下，使這個環境與場域，也愈來愈冷漠。沒有人還覺得應該付出關懷，因為這是會被瞧不起的行為。
我就不敢亂講ㄟ，就是怕被人家說，不理性、不清楚、情感論述。
但，我們都是20歲以上的人了(有投票權了)，而且還是堂堂研究生。在校門外，社會上的每個人都能侃侃而談，只有我們在校園內卻噤若寒蟬。這不是很變態嗎？
重點是，我們其實是最沒有包袱的人，而且我們具有蠻強的「論述能力」(跟計程車司機或立法委員等比)。此外我們也要培養「論述意願」，創造「論述平台」。
那些在廟堂之上居高為的人通常只是高舉理性言說的旗幟，但早已失去對人對社會的關懷。大家要追逐名利，所以講了兩大版面的內容，都不痛不癢。
對，所謂廟堂人士，請參考這兩天中國時報的「公與義社會」研討會的諸公照片。
可是你要追逐名利，就是要這麼做。政治人坐到這樣才能出頭，就叫做腐敗。
我的真正用意不是要反什麼。只是，也許幾年後的我們，也會成為他們那樣的人，但我們心知肚明，那時候講得話是言不由衷的，至少我們現在可以快意暢談的時候，應該多寫點東西，多談點東西，累積下來。
我們應有警覺，不要變的跟他們一樣。
我們為什麼還要忍受，讓自以為式的自由主義者，荼毒掉所有真實的關懷？這個環境從上到下的腐敗，已經不容許坐視不管了。
我這兩天之所以想到這些，是因為，星期五的時候，高公跟我們喝酒，大家都在談他要進MIT的事情，我們開玩笑說，以後系主任就是等高公回來當了。高公很不好意思，高公說，大家都是研究生，其實大家都很優秀，那時候我就有感而發的說：每個人的選擇不同，十年以後，我們幾個人也許有人在學術單位，有人經商，有人搞社運，但是我們要彼此答應，無論以後誰的社會位置如何，別忘了今天大家是平起平坐的，以後在廟堂的人，也別看不起搞社運的人，你的同學沒有不優秀，只是選擇自我實踐的方式不同。
我想到老師們的例子，同輩中很多人當了官，就看不起自己以前的同事、同學。我覺得，當官是一種選擇而已，怎麼可以自以為這就證明了他的優秀？
這種心態很可議ㄟ
所以，如果我們有人以後當官，我覺得很好，但希望不用有這種心態。
古人讀書就是為了中狀元，重狀元就可以當官，所於當官＝很會讀書啊！
很會讀書又怎樣？
對，所以蠻封建的。我那天開文化政策研討會，主持人都是昔日搞社運的朋友今天都當官了，那種講話的樣子，難免還是心態可議。
我今天在跟一個人聊天，也是談到這種冷漠ㄟ。談到現在政治令人失望的地方，就是大家對社會漠不關心。執政當局一天到晚選票考量，底下人要辦活動還得上條陳告訴他說，要槁這些活動因為可以有選票，使得這些活動都失去意義了。
民主政治的利益取向。
對啊。像那個台灣沙龍系列，我本來覺得還不錯，可是想到執政者的考量，就覺得自己被當成工具。「奇摩子」就變的很差～什麼時候想關心公共議題都被賦予政治工具的考量。
政治情感講求「將心比心」，跟政治人物比，我們比較能將心比心，知道大眾要的是什麼。廟堂的人永遠西裝筆挺，他們怎麼將心比心老百姓？
ㄜ，打個岔，西裝筆挺，或是穿得很漂亮的人，也是可以關心老百姓，主要是心態的問題。
沒錯。我們就是要穿的美美的去關心別人。
希望大家也給我們的body跟mind一樣的表現機會。
我不是說不要穿西裝。以前焦仁和說過，他覺得他是公眾人物，所以到哪裡都要穿西裝，所以他除了他的房間外，他永遠都穿著西裝，也就是說，他連在家客廳都裝西裝。我批評的是這種廟堂身段，而非穿著。
放不下身段，自以為高貴
他們的自信，其實來自於外在的建構。
所以，我們把這些話整理一下，forward給大家，相信可以引起一些共鳴跟討論。
我們希望可以建議黑社，大家對於政治人的關懷進行討論。
上次保哥有在說，下次討論可以以吃火鍋形式進行。
找個時間談吧，我想弄點文字論述的整理，透過各種可能形式流傳，但格式不要太嚴肅或長篇大論。我可以至少當一學期的總編。
我最近練一下武功，看還寫不寫得出古文好了。文學底子快廢了。
今天的對話記錄蠻有意義的，要留下來
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