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2023-03-09 17:18:00| 人氣154| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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明師一指示導性

 【明師一指示導性、直示正路化導令得見性】

一、聞經即頓悟見性:

。六祖壇經:善於知識。我於忍和尚處。一聞言下便悟。頓〈立刻〉見真如本性。

    是以將此教法流行。令學道者頓悟菩提〈斷絕世間煩惱而成就涅槃的之智慧〉各自觀心。自見本性。

二、不能自悟必假大善知識示導見性:

。眾生入門拜師求法《自己不悟須尋大善知識:能傳授最上乘法、一指中央會》

    若自不悟。須覓大善知識解最上乘法者直示〈直:一指。示:示導〉正路〈中者不偏:中央戊己土〉

    是善知識〈修道者〉有大因緣〈令得見性因緣法〉所謂化導〈教化開導〉令得見性。

三、示導見性:

。一手指月指非月,指月之指,非月非佛:

。愣嚴經記載:

「如人以手指月示人,彼人因指當應看月。若復觀指以為月體,此人豈唯亡失月輪,亦亡其指。」

。丹經:任君聰明過顏閔,不遇明師莫強猜,熟讀千經及萬典、不如明師一指點。

四、明師開鎖靈光自照明:

。皇母十訓第七:無縫金鎖無縫塔,無縫鑰匙開開他,明師一點恩莫大,無價真寶放光華。

。宗鏡録:佛在靈山莫遠求,靈山祇在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

。呂祖:一二三四五,二人守一土,解開其中意,便是西來祖。

。明師一指示導性,借指點玄關非玄。眾生執著玄關處,開鎖又被心自鎖

    意守玄關意是誰,勿在門外周邊尋。浪費光陰及道緣,鎖開入門靈光現

    輪刀上陣亦得見,一切時中念念見。玄關所止藏妙玄,虛玄妙性默自知

。關於慧海開悟的因緣《景德傳燈錄》卷六和《五燈會元》卷三均有記載。

    一日,慧海禪師參馬祖。馬祖問:「從何處來?」

    慧海禪師道:「越州大雲寺來。」

    馬祖道:「來此擬須何事(到這裡打算求什麼)?」

    慧海禪師道:「來求佛法。」

    馬祖道:「我這裡一物也無,求甚麼佛法?自家寶藏不顧,拋家散走作麼!」

    慧海禪師道:「阿那個是慧海寶藏?」

    馬祖道:「即今問我者,是汝寶藏。一切具足,更無欠少,使用自在,何假外求?」

    慧海禪師一聽,當即「自識本心,不由知覺」,身心踴躍,禮謝馬祖。

五、總之:

。千思萬慮終成妄,獨守一真道自成。

。菩薩從來不離身   自家昧了不相親。若能靜坐回光照 。便見生前舊主人。

台長: bearwang5687
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