講中國近代江湖史，無可避免得從孫文談起，一個學問高於權謀的儒俠，有俠義之心，卻沒有大俠的蓋世武功，在中國這樣一個險惡的江湖環境中，命中註定他是悲劇英雄的份，臨死前不忘大喊「和平奮鬥救中國」，但屍骨未寒，他門下幫眾就起內鬨，嫡傳大弟子國民黨和關門徒弟共產黨就相互殘殺，最後關門弟子破門而出，自創一派，同門師兄弟倆就這麼一鬥七十幾年，到今天還叫陣不已。
怎麼好像在寫笑傲江湖的華山派一樣，劍宗氣宗也是鬥了七十幾年，還真巧，改天問問金庸，他的靈感是不是從這來的。
儒俠也者，有俠義心腸，是泱泱仁者，但沒有一統江湖的手腕，本不是搞革命、混江湖的料，卻偏偏就被逼上江湖路；他既不厚，也不黑，卻偏要和一堆既厚且黑的人周旋，他怎麼玩得過他們？
孫文被過度神話了八十多年，他門下弟子雖然爭天下爭得你死我活，但誰都不敢忘了師門，國民黨和共產黨都還對孫文畢恭畢敬，都以孫文的傳人自期，老k封他為國父，老共也尊他為「革命先行者」，算是對孫文生前落寞的歷史補償。中國近代史人物沒有一個不被罵到臭頭的，就孫文沒幾個人罵，做人如此，也算不枉了。
以中國老祖宗定下的三不朽標準來看，孫文在「立德」這一項，老狼不虧待他，打個九十分的成績，之所以沒打滿分，主要是因為他害我當年考試要猛K國父思想，而且從來沒拿過滿分，基於有仇必報的私人恩怨，扣他十分。
至於「立言」，老狼打六十五分，勉強及格，因為他所立的言，坦白講並不是人類歷史不朽經典，他所謂融貫古今中外加上自己見解所得的三民主義，無論就經濟學、社會學、政治學的範圍來看，都沒有開出深刻的理論，成為「典範」，就實行層面來看，經過八十幾年的運作，確實問題多多。三民主義若非因為國民黨欽定為「官學」，強力灌輸四十多年，恐怕其學理沒幾人能知曉，現在更已被排除在主要學術之外。但老實講，孫文不是搞思想、政治等社會學科出身，以他學醫的基礎，能弄出這麼一套雖不中亦不遠矣的東西出來，還真不能苛責他。
孫文立言的成績，爭議性很大，三言兩語講不完，也容易讓人厭煩，趕快就此打住，快講本文重點，「立功」的部份。哇哩，別罵我，我知道寫了九百字才開始寫重點很不爽利，但老狼就這麼個腦袋不清的人，會拉東扯西的，見諒則個。
是，是，是，說重點。
孫文「立德」沒話講，「立言」勉強及格，至於「立功」，唉，很慘，老狼只能給他個四十九分。
為啥評分如此不堪？唉，我也想打高些，但老狼有苦衷的。
講孫文革命之功，當然沒有人可以否認他暢議革命、帶動革命風潮的功勞，到辛亥革命為止，他在「立功」這項可以拿九十五分的高分，但辛亥革命之後，老狼一看歷史就搖頭，一搖頭就減分，減到他高喊救中國那天，就只剩下四十九分。
老狼把孫文立功分數打這麼低，絕不是有意砭他，而是同情、惋惜的成份居多，孫文其實有著哲學家的性格，但「哲學家皇帝」只能是古希臘至今的理想，實現的機率低之又低。「哲學家皇帝」尚且如此，更何況，他搞的是殺頭的革命事業，要做的是「哲學家革命」。
孫文救國的熱忱是無庸置疑的，原本也和中國傳統書生一樣，寫寫文章、獻上救國策，希望有濟於時局，誰知李鴻章根本不鳥他，沒多久清政權還狠狠敗了一場甲午戰爭，正宗中原武學竟然敗於東洋武士道之手，孰可忍、孰不可忍，於是孫文決定廢掉清政權僅存的功力，搞起革命來。
書生論政是很行，但動刀動槍起來就全不是那麼回事，鬧革命卻沒有武力基礎，那叫做送命，不叫革命。
孫文一介書生、一個醫生，哪來的武力？找官方武力嗎？人家梁啟超可是當時名動天下的大文豪，也是和他師父康有為大搞改革的人，混了半天不但沒混到一兵一卒，還被袁世凱賣了，拖累六個弟兄死於非難。孫文當時有啥來頭？能混到什麼武夫來挺你嗎？
於是只有朝民間武力發展，民間有組織的武力就是幫派，於是孫文找上了洪門致公堂，經過捻香、拜祖師爺、發毒誓等一串江湖規矩後，正式踏進江湖路，成立興中會。踏上江湖路，有人為情，有人為仇，有人被逼，有人受惑於名利，孫文卻是為著個理念，這步踏得，擲地有聲。然而孫文始終不是江湖中人，是書生性格而非江湖豪傑性格，他的悲哀一在於為人太過理想性、太沒有野心，二在於始終拿不到武力，這種窘境在辛亥革命後尤其嚴重。
辛亥革命的成功，充其量只是拿下一些清政權的地盤，就好像前幾年的民進黨拿下三分之二的縣市執政權，卻還沒拿下總統寶座一樣，不算已經獲得國家執政權，更何況，當時的革命勢力只到長江而已，長江以北的地盤，握在袁世凱的手裡，當時全中國最強的軍隊，都聽袁大頭的，如果袁大頭聽命於清政權，革命軍恐怕未必能擋得住北洋軍。
人家袁大頭可就是標準的中國幫派首腦，有謀略、心夠狠，管理他的幫眾管得是服服貼貼，先別講後來操控中國十幾年的北洋龍虎狗三傑王士珍、段祺瑞、馮國璋對他如何唯唯諾諾，就連後來賄選當上中國總統的曹錕，在袁世凱面前都是必恭必敬，袁大掌門人常指著曹錕的鼻子臭罵，曹錕卻是立正站直的聽罵，罵完不但不生氣，還以受袁大頭的罵為榮。
辛亥後的情勢就是中國兩大幫派的對決，一個是袁大頭的北洋幫，一個是孫文的革命幫，孫文要一統江湖，就得過袁大頭這關。問題是，人家袁大頭的北洋幫可是幫規嚴密的大幫，幫主不論武功心機都是一流的；而孫文的革命幫卻幫不成幫，表面上奉孫文為幫主，實際上孫文除了中華民國臨時大總統的幫主虛名外，啥都沒有，根本沒武力，怎跟袁大頭對幹？
這就是孫文第一個立不了功、要扣分的地方，中國歷史上不是沒有過小幫幹掉大幫的歷史，楚漢相爭時的劉邦還不是俗仔一個，結果呢？那個力拔山河氣蓋世、武功超強的西楚霸王項羽，還不是被逼得跑到烏江邊唱唱哭調後拿刀抹脖子。劉邦憑什麼？就一副厚黑心腸而已。
孫文臉厚一點、心黑一點，學學那些江湖梟雄、使些權謀技倆，或許就能先收拾掉那些心懷鬼胎的南方革命軍，然後再與袁大頭逐鹿中原，如果順利成功，孫文個人評價，在「立德」部份可能會減些分數，但中國也許就免除掉被袁世凱惡搞五六年，被北洋軍惡搞十七八年的命運，中國早就統一，也就少掉那十幾年的內戰，今天的歷史，或許就不一樣了。
孫文仁者之心固然可佩，但未能及早完成統一，反而把大總統的位置讓給他也知道野心不小、沒有民主法治概念的軍頭袁世凱，讓袁大頭名正言順當上中國統治者，搞得後來天下大亂，這是大大失策，這是看不清時勢，這不是引為美言的禪讓。
當時的一念之仁，孫文錯失一統江湖的良機，讓袁大頭的頭更是大的不得了，等孫文發覺不對勁，要搞啥二次革命再來鬥袁大頭，袁大頭的實力早已經讓你摧不倒、動不了，就算他葛屁了，他的門下弟子也已經各有山頭，收拾起來就更費力了。
孫文鬥袁大頭，其實也像洋劍客大戰土霸王，孫文拿洋人那套法制民主制度來跟袁大頭玩，戰略大大有問題。中國人搞革命，就像後來的毛澤東講的「革命不是請客請吃飯」，是要殺人放火的，這道理，袁大頭懂，老毛懂，老蔣也懂，就孫文不懂，真氣煞人也。
歷史功過，很難評，孫文確實是難得一見的好人，品性也算不賴，學問也還過得去，就是做事不夠強悍，不知道在當時那個封建氣味仍然重得像個醬缸的中國，應該先不擇手段的馬上得天下，然後再來用他那套民主法制的洋玩意治天下，對付袁大頭那種土霸王，哪能講啥江湖規矩？
孫文人雖好，但沒立下統一中國之功，讓中國至少分裂了十幾年、民生凋弊了十幾年、國力耗弱十幾年、內戰了十幾年，後來還不得已收了共產黨這關門弟子，倒頭來收拾自己的嫡傳大弟子國民黨，這些功過，唉．．．
所以，孫文的功只能有四十九分，他辛亥以後的表現扣太多了。
2000.9.26
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