性格決定了命運，行走江湖，武功再強也難以弭補性格的怯懦，於是悲劇英雄、英雄末路的故事，比比皆是。
悲劇英雄總是惹人同情，相對的，就沒有人捨得批判他們，明明是英雄豪傑，下場卻如許淒涼，命運已經夠悲慘的了，後人怎忍落井下石、橫加批判？
所謂不以成敗論英雄，這就是傳統的崇拜觀點，對於真正成功的人，反而挑惕得利害，對失敗的人，卻經常寄予同情。於是我們看到，成功的曹操被評為奸雄，失敗的關羽卻晉升為神；成功的曹沫何其無聞，失敗的荊軻卻永享大名；得意的張無忌難逃平庸之議，忠義不得兩全的蕭峰至今令人感嘆無已。
然而，在某些狀況之下，悲劇的發生，真的要怪英雄自己的怯懦性格，是以，英雄固堪同情處，亦有可恨處。
林沖就是如此一號人物。
水滸傳講的是官逼民反的中心思想，「逼上梁山」是一百零八條好漢打家劫舍、對抗朝廷的合理化基礎，但事實上，真正符合「逼上梁山」四個字的，只有林沖一人，其他的，本來就是地痞流氓，都是沾林沖的光，才和「逼上梁山」四字帶上邊。水滸傳以林沖當開卷第一人，就是要建立讀者先入為主的印象，以為其他人都是像林沖一樣的被逼上梁山。
我們來算算幾個主要人物，晁蓋和吳用等七人是幹下劫生辰綱的強盜罪，他們幹強盜是自願的，不是被逼的。宋江、魯智深都犯了意憤殺人罪，他們殺人是涉及私事的一時氣憤及過私，可沒官家逼他們非殺不可。武松最離譜，先殺西門慶和潘金蓮，又幹下一樁十九條人命的鴛鴦樓滅門血案，怎麼說都是個超級重犯。這些人，論律論法，都是有案在身，上梁山，說是「官逼民反」，實在太過牽強，頂多，就是逃犯而已。
林沖上梁山前也殺了人，他殺了陸虞侯，一個澈底出賣他的好朋友，和其他人殺人情況不同的是，林沖確實是被官僚體制逼到絕處，才憤而殺人。
縱觀林沖一生，他武功蓋世，卻優柔寡斷、忍辱不爭，是以一生坎坷，不但賠上了老婆，還不能手刃仇人，終於鬱悶而終，他能怪誰？怪自己老婆太漂亮而引來高衙內覬覦？怪陸虞侯出賣朋友？怪宋江不讓他殺高俅？
真的，林沖啊林沖，真的只能怪自己。
八十萬禁軍總教頭，人稱豹子頭，林沖不論武功和江湖聲望都是拔尖的人物，但他就因唸過些書，而被儒家尊君崇禮、克己守紀的思想給壞了一生，如果他能像魯智深那樣大開大放，日子不會那麼悲慘。
我們看看林沖多會忍，高衙內調戲他老婆，他忍；栽他帶刀夜闖白虎堂的罪名，他忍；人家打算在野豬林作掉他，他，還是忍了。殺陸虞侯上了粱山後，王倫排擠他，他又忍；好不容易抓到不共載天的高俅，宋江不讓他殺，他還是忍下來了。
忍忍忍，忍到老婆含冤而死，忍到仇人在眼前大搖大擺下粱山，忍到自己吐血而亡，林沖這樣的忍法，已經近乎怯懦與窩囊。別的不說，光講他老婆，林沖如果早就敢造反，早殺了高衙內，心一橫、上梁山，至少他老婆就不用死。
忍耐或許是美德，但面對不合理體制而不敢反抗、不能快意恩仇，忍到超乎情理，我不能不說林沖腦袋還真有點問題。而誰讓他有這麼深層的忠君觀念、這樣信任一個已經歪曲的體制？誰讓這樣一個武林巨人，面對僵化體制時卻成為一個怯懦的侏儒？
雖不該完全怪罪儒家，但禮教的內化確實是許多悲劇的根源，林沖有高強武功，一時激憤而反抗時，還是會引發我們喝彩叫爽，然而一堆既沒能力反抗、且根本沒有反抗意識的人，如傳統體制下的女人等，又該如何？
林沖從山雪風神廟時的處逆境而怡然，到火燒草料場時以花鎗了結陸虞侯的悲憤，到一葦扁舟上梁山的落寞，再到火併王倫的暴怒，終至於不得手刃高俅的含恨，林沖的心境一轉再轉，但終於被宿命的悲據性格左右一切。
我還同情他，因為他這輩子沒對不起人過，除了他的老婆。
我也氣他，因為從他到尾欺負他的，包括腐敗的政治體制、不學無術的高俅、近似白癡的高衙內、賣友求榮的陸虞侯、心胸狹隘的王倫，甚至滿口仁義的宋江，個個都不是好東西，他卻這樣的逆來順受，枉費一身林家鎗法好武藝。
我也可憐他，水滸傳雖然沒寫，但卻看得出來他在梁山上的自暴自棄，他一開始不和王倫爭，既而不跟晁蓋、宋江爭，他幾乎不跟任何人爭，基本上，他只是一具魁武的身軀在梁山，心，卻早已死了。
甚至他的性格是和梁山好漢格格不入的，甚至我還懷疑，他是看不起那些空有蠻力、終日渾渾的梁山草寇的。相對的，人家也對他敬而遠之，敬重他的威望和武藝，卻怎麼也打不入他的內心世界。
水滸以林沖為樣本，可是林沖被逼上梁山後，天天還被自己的內心逼得日日上另一座心中的梁山，被外在體制逼迫，更遭受內在自我壓迫，而他雙雙難以逃脫，這才是林沖最可悲之處。
2000.6.7
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