書籍基本資料：
書名主標題●不過是具屍體 Stiff:The Curious Lives of Human Cadavers
書籍作者●瑪莉˙羅曲 Mary Roach
出版單位●時報出版
出版年月：20041129
版次：初版
分享心得內容：
一●相關書訊
本書作者瑪莉˙羅曲為《讀者文摘》「我的星球」專欄作家，《紐約時報雜誌》、《Vogue》、《GQ》撰稿人。定期為「沙龍」網站（Salon.com）「健康與身體」（The Health & Body）專欄撰寫文章，寫了三、四篇有關「死體」，而非「活體」的文章後，大受歡迎，預備另闢「賴死鬼」（The Dead Beat）專欄，後因資金不足，計畫夭折，間接促成本書的出版。
二●內容摘錄﹕下列文字摘自《不過是具屍體》
一本叫《死的況味》書中，把「哀傷與悼念」這一章取名叫〈一趟無我在內的旅行〉，形容生者應該想像亡者單獨出發旅行去了。換個角度，生者如何治喪、悲悼、復原，對亡者來說，同樣也是一趟無我在內的旅行。二００四年春天，一批遠從德國來台灣的「旅行者」，尤其讓我玩味上面這些雋語。（p.4）
若是當具屍體，我想感受大致雷同。既然可以做些新奇有趣的事，「有點用處」，那又何必呆躺在那兒顯得一無是處呢？對於每項外科手術的突破，從心臟移植到性別再造手術，屍體一直守在外科醫師身旁，以他們靜謐、獨特的方式創造歷史。兩千年來，不論情願與否，都參與了科學最大膽的邁進最怪異的事跡。（p.9）
三●我的觀點
或許是亡者生前的願望，也可能是亡者家屬的安排，中國古代以「入土為安」為一生最佳的歸宿。但在化為白骨前，人體得先經過重重變化。打從人一斷氣後，體內的係雋語酵素化為無政府狀態的叛軍，開始自體溶解、脫皮、長蛆，腑臟腫脹、爆破、液化，誰不想求速戰速決？可能會有人提出火葬符合環保，現在有樣更環保的方法，「以高壓水取代焚化」。不必勞神擔心焚化所帶來的空氣問題，相化組織液一泡，人體將會分解成無菌液體，下水道一沖，乾淨清潔。或許還會殘留些骨骼，但皆彈指可碎。
屍體的回歸大地，在美國田納西大學醫學實驗中心的實驗區，鳥兒快樂的在枝枒間啁啾，肉體就橫陳在草地上，仰視著藍天。什麼都不用想，任憑風吹雨打，他們一絲不掛（除非實驗需要），怎麼來到這是世界，就怎麼回去。一個人生於世，精神上的意義想必超過真實個體所能及的貢獻。我們能夠為他人帶來些什麼？如果能為這幅和平的圖畫多上些油彩，又何必吝於發揮最後的心力。除了身體內的自體溶解，昆蟲是屍體上的另一訪客，由這些「耕耘者」，可以推斷出謀殺案中，被害人的死亡時間。
通常，不管是醫學研究，或是其他調查研究，遺體面容接會蓋上白布。這是對亡者的尊重，顯示出：無貴無貧，一律平等。一生在非洲貢獻醫療工作的史懷哲在接受諾貝爾和平獎時曾說過：「我要呼籲全人類，重視尊重生命的道理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價值與沒有價值的，高等的或低等的。」他認為每一個卑微的生命都必須被尊重，這對生命的全然肯定，使他成為二十世紀偉大的人道主義者。中國有句俗語：「上天有好生之德」。天地間無論大大小小的事物，都受造物主的眷顧，在這世上佔有同樣重要的位置，就算軀體已亡，精神也能遺留人間。
曾經有科學家做過實驗，在死刑犯被斬首後。立刻大叫他的名字，發現遭斬的頭顱仍有反應，迷惘與害怕交錯的表情浮現。也有遭活埋的倖存者，獨自面對黑暗陰冷與漸漸減少的空氣……這或許是某些人堅拒土葬的原因。有些宗教相信來生不朽，發明出防腐技術，為了讓靈魂找到依歸。而靈魂究竟存在哪裡？直至現今，仍舊是個謎。當醫生在腦死之人身上取出器官，算不算將靈魂延續，腦死的捐贈者身體慢慢冰冷，但他的器官，仍在他人身體裡，繼續跳動著。現在有人企圖複製人類，但各國政府皆持反對，其中一項原因便是不希望複製人淪為器官採收的「農場」。
從小到大，一直認為醫生與科學家是非常值得敬佩的職業，不只是因為他們聰明，還有它們能夠整日與冰冷屍體為伍。膽大心細的將鋒利的手術刀從皮膚劃下，皮與肌肉分開，在一片血紅中挽救生命。死後的世界，沒有人能夠說出真正的答案，死亡的軀體卻能開啟許多未知。佛教說：「一沙一世界。」能夠享受便利，平安的活在世上，該感謝的人事物，太多太多。
四●討論議題
死亡，絕非一成不變。在你死後，會如何處理你的遺體？
文章定位：
