台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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    小學時，每個週末都會隨著父母到台北安祥禪基金會，他們練唱禪曲，我就自己在後面的小房間玩玩具或寫作業，禪曲聽著聽著也會哼個幾句，但完全不清楚歌詞是什麼意思。後來，又參加了安祥合唱團的演唱會，看著台上的父母陶醉地投入其中，我心裡總是在擔心尾音會破、揣測著其他觀眾會怎麼看合唱團那非專業的演唱技巧，甚至在唱的不好之處我會感到不好意思。

 

    現在開始學習安祥禪，才明白小時候的這些感受，都是自己的表層意識在作祟， 師父說：「你會『歹勢』，就是有『我執』……當你把心打開以後，也沒有什麼叫『難為情』。」但怎麼把心打開呢？ 師父教我們要「離見取」－離開邊見、擺脫取向認同，我之所以會難為情，就是認為他人的認同才是成功的關鍵，只著重在音準、技巧……，如此根塵不斷的交互作用，當然會偏離中道。還好 師父慈悲，以「正見」、「正受」作為提點弟子的明燈，讓我們「有跡可循」、安穩的踏上返鄉路。

 

    師父開示：「『正見』只會見到宇宙唯一的真實－也就是自己，而不是別人……。『正受』是真實的受用、正確的感受。」我們要練習的是「覺自、自覺」的功夫，在升起「不好意思」或任何一念時，反觀自己此念從何而來？是自己的臆測、懷疑、主觀意識的偏差所產生的；還是別人的行為有待商搉？凡事唯求心安；肯定「事事皆因果，不干他人事」，繼而就可以靜下心來「憶佛」----空朗的安祥心態。現在，我會藉由唱禪曲、抄 師父講詞、讀金剛經，來享受當下那種浩瀚的寧靜覺受。因此逐漸能體會當時台上父母的感受------沉浸在安祥法喜中，完全離執的心境。

 

    既然「唱禪歌就是修行」，為何 師父又說「有所作為是法病」？唱禪曲不就是一種作為嗎？ 師父真的是很慈悲，每每告訴弟子們修行的方法後，知道凡夫的愚迷，又諄諄告誡我們重點是在心行，切不可執著形式，只要「有為而不執著就是無為；執著無為就是有為。」為「不二法門」作了最佳的詮釋，讓弟子相信「丹田有寶休尋道」，只要能時時「念念自知、自覺」就是修行，無限感恩 師父！我們一定要珍惜人生，創造生命的價值。