提要：
南唐后主李煜，以“亡国之君”“词中之帝”的姿态出现在历史的舞台上，他的词作为历代词评家所推崇，为历代阅读者所喜爱。那么，这个“生于深宫之中，长于妇人之手”的政治舞台上的失败者，何以在文学舞台上取得如此巨大的成功呢？这不能不从他特殊的生活经历中寻找答案。在此，笔者试从词臣家风的培养方向、深宫内苑的单纯生活、南唐王位的争夺战争、温情缠绵的婚姻生活、万般虔诚的佛教信仰、不可逆转的亡国命运这六方面展开论述。
关键词：
李煜 文学创作 生活经历
“泪泉洗面枉生才，
再生重瞳遇可哀。
唤成温韦看境界，
风花挥手大江来。”⑴
公元十世纪初——曾经繁荣昌盛的唐王朝已经走到了末年，统一政权分裂，国土割据，出现了历史上著名的“五代十国”。在这个动荡的年代里，唐诗也如唐王朝一般，走完了它灿烂辉煌的历程，晚唐的最后一抹晚霞业已逝去，而此时，高踞中国文坛巅峰的是“词家王孟”南唐后主李煜。（胡应麟《诗薮·杂编》卷四云：“南唐中主，后主皆有文。后主一目重瞳子，乐府为宋人一代开山祖。盖温、韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞，至此君才是当行作家，轻便宛转，词家王、孟。”）
王鹏运曾在《半塘老人遗著》中如此写道：
“莲峰居士词超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足以比其芳华；笙鹤遥天，讵能方兹清怨？后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千百，若小晏，若徽庙，其殆庶几断代，南渡词音阒然。盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色也。”⑵
这许是对李煜词的最高评价了。
如果说李煜的词是千古独步、高奇无匹，其他词人与之相较，不过是“得十一于千百”，这似乎言之太过，但是，称李煜为“词中之帝”当是“当之无愧色”的。
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词，周介存置诸温、韦之下，可为颠倒黑白矣，‘自是人生长恨水长东’，‘流水落花春去也，天上人间’ 《金荃》、《浣花》能有此种气象耶？”⑶
王国维在《人间词话》中也给予李煜词以高度的评价。
那么，这个“生于深宫之中，长于妇人之手”作为南唐权利中心的一朝君主何以成为一代词宗，为历代评论家所推崇呢？
我想，这不能不说与其特殊的生活历程大有关联。
词臣家风的培养方向
李煜的父亲，也就是南唐中主李璟——温文儒雅、文采风流，有着超乎一般帝王的文学修养。这个生活在梦幻之中的帝王，似乎忘记了自己是南唐的君主，需要的是政治才能而非文学才能，他的儿子中必有一人将继承大统，成为一方君主，他们应该接受的是如何治国的教育，而非如何作诗填词。
李璟风流倜傥的诗人气质、头角峥嵘的华章文采以及对儿子们的刻意培养，使他的儿子们绝少继承祖父李知诰（南唐的开国君主）的深沉稳重、勇敢果断、文武双全（李璟的长子李弘翼还是有继承祖父的一部分优良素质的），却都成了厌武嗜文、醉心翰墨、风流倜傥的世家公子。
“竹林二君子，尽日竟沉吟。
相对终无语，争先各有心。
恃强斯有失，守分固无侵。
若算机筹处，沧沧海亦深。”⑷
这首《观棋诗》是李璟的第九子从谦观棋后的即兴之作，当时，从谦只是个尚未成年的孩子，也竟能出口成诵，李璟文学方面的家教由此可见一斑了。
就这样，在李璟的言传身教下，李家由原来的武将门风渐渐地变为词臣家风，成了真正意义上的诗词世家。同时，在李璟的大力倡导下，他的朝廷也成了最大规模的诗社，朝中官员几乎人人能诗。南唐也因而成为继唐王朝国都长安之后的中国文学发展的中心，涌现了许多著名的词客诗人。
李煜就是在这样的环境下成长起来的，由此，他的工于书画、擅长词章、知晓音律也就不足为奇了。在众兄弟中，李煜从父亲身上继承的最多，尤其是文学才能。李煜早年的词风与其父简直如出一辙。且看以下二词；
应长天
李璟
一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定。 柳堤芳草径，梦断辘轳金井。昨夜更阑酒醒，春愁过却病。⑸
长相思
李煜
云一（纟呙），玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。⑹
这两首词虽一为伤春，一为悲秋，但均寓情于景、深沉含蓄、不落痕迹、不假雕琢，描绘闺中女子的离愁别绪，倘若不注明作者，恐一时也难以分辨哪阕为李璟所作，哪阕为李煜所作。
深宫内苑的单纯生活
公元937年（南唐升元元年）乞巧节的黄昏时分，一个幼小的生命降临在古城金陵的一座富丽堂皇的王府里。这个新生儿就是王府的主人——吴王李景通（其即位后才更名为李璟）的第六子，后来的南唐后主李煜（初名从嘉）。
这个生于深宫，长于深宫的小王子似乎有着与生俱来的诗人气质，他聪慧、单纯而敏感。与外界隔绝的深宫生活使他缺乏该有的阅历，也使他保有这份赤子般的诗人气质。少年时期开始的对政治的退避三舍更使他摒弃了宫廷生活的仅有的复杂。
于是，他的生活，他的心智也就愈发单纯。锦衣玉食、作诗填词、琴棋书画、风花雪月、儿女情长成了他生活的全部。即使历史将他强行推上政治的舞台，李煜也一直在心理上拒绝出演这样的角色，拒绝承担这样的责任。从某种程度上而言，李煜一直生活在他自己编织的梦幻的世界里，直到国破家亡、出降北上，他的梦才被惊醒，不，他只是重做另一个梦！
王国维所言不差——
“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。故后主之词，天真之调也；他人，人工之词也。”⑺
兴亡不出宫廷的生活经历，使他用全部的生命咀嚼其中的酸甜苦辣；恍如孩子一般的天真性格，又使他将体验到的全部倾泻为诗！
李煜深深地迷恋着儿时的那个没有邪恶、没有斗争的真善美的童话世界，他在潜意识中希望自己永远是个孩子，他在拒绝长大。于是，他纵容自己沉迷于宫廷奢靡绮丽、纵情享乐、纸醉金迷的生活，放任自己在发妻病重之时步入人伦的禁区，大胆地与小姨偷情，并天真地把它叙写成词，流传于世，毫不考虑臣民会如何非议，后世会如何评价。后主前期的词作多以此为内容，如《浣溪沙》（红日已高三丈透）、《玉楼春》（晚妆初了明肌雪）等词就是描写当时宫中歌舞升平、奢华富贵之景，而《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）、《菩萨蛮》（蓬莱院闭天台女）等则是描绘他与小周后未成礼前的偷偷约会。
当北宋的铁骑踏破金陵城，亡国的巨变却并未让他真正地成熟起来，作为亡国之君的他竟毫无保留地将他的悔、他的恨、他的对故国的思念全部化为诗篇，如《子夜歌》（人生愁恨何能免）、《相见欢》（无言独上西楼）、《虞美人》（风回小院庭芜绿）等等，他似乎从未想过，那会遭到宋君怎样的猜忌，终于，这篇篇绝世佳作成了他的催命符。
南唐王位的争夺战争
南唐虽仅仅是偏安于一隅的小王国，王位对大多数人而言却也一样有着致命的吸引力。就像历朝历代的宫廷生活一样，南唐的宫廷生活同样充斥着阴谋与争斗……
光阴荏苒，当李煜跨进人生的第七个年头，也就是公元943年（南唐升元七年），哺育他成长的家庭和宫廷发生了巨变——这年二月，他的祖父李知诰病逝，三月，其父即位，是为中主。由于李璟称帝，其子自然也都水涨船高，由王子变成了皇子。
然而，年少的从嘉万没想到的是——这种身份上的变化，竟给他带来不幸，使这个生长在锦衣玉食家族里的少年，失去了寻常百姓人家的手足亲情，使他幼小的心灵蒙上了豆箕相煎的可怕阴影。
在李璟诸子中，李煜排行第六，根据中国传统“立长不立幼，立嫡不立贤”的世袭制度，他是断不可能成为皇位继承人的。李煜本人亦不作如此妄想，事实上，皇位对其而言，并不具吸引力。
可是，有人在想。
这就是他的大哥李弘翼。
李弘翼一直把李煜视为未来争夺皇位的劲敌，仅仅因为李煜生就一副阔额、丰颊、骈齿、重瞳的非凡相貌——据说在中国历史上曾有那么几位重瞳之人，他们无一例外地成为了帝王。于是，年少的李煜便常常遭受来自兄长的无端冷漠和猜忌。
而接下来发生的一桩骨肉相残的宫廷血案——弘翼为扫平其走向皇位的障碍，毒杀了其亲叔父李景遂，更在李煜的心头引起了强烈的震颤与恐惧。
为了避免自己成为叔父之后的第二个受害者，他不得不小心地避开与权利、政治有关的一切事件。为此，从嘉还自号钟隐，别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等等，以明心志。
为了从烦闷抑郁中走出来，为了使自己惊悸的心灵有所寄托，也为了作出一种无政治野心的姿态，李煜把自己所有的精力都投入到诗词、书法、绘画、音乐的研究中去，由此，他在各方面都取得了巨大的成就。特别是在词的创作上，这一阶段的积累，为他日后成为继“花间派”词人以后，中国历史上最伟大的词人之一，成为宋词鼎盛期的揭幕人，打下了坚实的基础。
在这一时期中，他所作之词虽比不上亡国以后的悲愤之作，但与前人相比，他的词已然走出了“花间派”的藩篱，形成了清而不浮，艳而不淫的清丽风格。
李煜在这一时期的词作中，表达出一种清心寡欲，清静无为，飘然出世的人生理想。李煜曾在卫贤所画的《春江钓叟图》上题过两首《渔父》词：
“浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。”
“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”⑻
很显然，词中所描写的并不只是渔民的生活，而是与张志和的名词一样，反映一种隐士的心态。将两者作一下比较就可发现，李煜的这两首词无论在写法上，还是在意境上，都与张志和的词有着惊人的相似——
以下为张志和的《渔夫》词：
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟，能纵棹，惯承流，长江白浪不曾忧。”⑼
所不同的只是，李煜词中所表达的这种思想更为强烈和明显。这也从一定程度上说明，李煜词在这一时期已经摆脱了“花间词”的巢臼，达到了较高的艺术境界。
也许，李煜并未刻意追求，他只是在逃避，可事实上，他已取得了艺术上的巨大成功。
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