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2006-12-18 02:05:25| 人氣852| 回應8 | 上一篇 | 下一篇

新聞誤讀-沒有什麼事是不可能的

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先來看一下下則相當有趣的新聞

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/061213/17/7yuh.html

屈原是Gay!一位大陸學者公佈的。

這位學者能讀出別人所讀不出,屈原在離騷裡的騷勁

這個好玩,難道說屈原是個會對楚懷王進行裸體幻想,還是說替他穿盔戴

甲時,偷偷從後面不小心來一下偷桃嗎。

不過我更有興趣的是,這項指控遭大陸的屈原研究學會駁斥,還有這種研

究學會?專門研究屈原的髮型嗎?


恩,當然,屈原並不是在歷史上第一個被重新翻案後,所指證出來的同性

戀者。像這種相關新聞其重要性在於思考同性戀的定義為何,以及同性戀

是否只是當代社會特有的現象。


進一步來說,當人們在解釋同志行為時,慣常的理由是基因偏差,這等的

生物學說詞。例如很久以前有一則新聞指出,動物園的企鵝也有同性別間

的交配行為,因此對照於人類,所以這種事在動物界也不算個奇怪大事。

這類的解釋是不錯,也有替「所謂」的同性戀進行社會負面標籤的漂白,

但這種解釋的缺點是,會讓人忽視到性別的社會文化建構層面,以及何謂

同性戀的正確定義。


先來說說同性戀的定義吧,一般對於同性戀的看法是指認為同性別間有性

行為者便是。但如果依此定義去尋找的話,那歷史會告訴我們老早就有所

謂的同性戀存在,如時有所聞的王宮貴族或帝王搞男童或者搞白淨男子

等。這樣子的性行為當然不算同性戀,只能算是尋求性行為上的新鮮刺激



然而我認為同性戀的良好定義是:驅策性慾機制的爆點,不是來自於同性

的生理性別,而是其所散發的「性別氣息」。這句話的意思套在男同志上

是指激起其性慾的不是男性的生殖器官,而是附著於男性生理性別上的

「男性氣習」(masculinity);相反的女同志,受吸引的則是「女性氣息」

(feminity)。而男性與女性的氣息不會有本質上的原型,有的只是各種不同

時代脈絡下的社會文化建構與定義出的性別符號,然後再各自附著於相對

應的生理性別。以上這一套社會建構機制,就是一般人常掛在嘴邊的所謂

異性戀霸權,起著人類乖乖自我定位,嵌入其中的過程力量。


回到該則屈原的新聞,屈原如果被稱為是Gay成立的話,則代表著他好(四

聲)的絕對不單純只是楚懷王的裸肉身體,而是穿了戰袍,統御天下,千

軍萬馬的楚懷王,套句俗話,就是這樣夠man,才是讓屈原臉紅心跳的爆

點。如果屈原有幸能跟楚懷王交媾的話,性器官的摩擦只是為了解決因受

到男性氣息符號所牽制而起的慾望,在此楚懷王的實體陰莖對屈原而言,

便是代表著萬馬奔騰,君臨天下的男性雄風陽具象徵。



台長: 塑膠米克
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alien
同性戀定義應該更為複雜,或許討論到了習氣,應該就要回到社會建構的gender去反思單純的二元分類

科學歸因是件更恐怖的事,我覺得那是一種看似合理的污名化;不過我說的這些與屈原這新聞無關,但如果拍成中國一段小史劇,不知道吸不吸引人
2006-12-19 11:36:29
alien
我還在改小蘇的報告
我的動作和進度很龜慢
一個晚上只打了一頁的文獻

又堅持想做質性研究(還想從紮根開始勒)
道這學期好像頗短
唉呀

只是覺得學生有很多不得已,順道嘆嘆
2006-12-19 11:38:35
塑膠米克
哈哈!alien
我這篇是要想談性別氣息阿,談這塊可以悟透很多事。

期末加油阿!
2006-12-19 14:07:35
Lourdes
全是激素的錯
2006-12-25 16:33:04
蘇同學
這則行距有點寬歐
http://b-oo-k.net/blog/blog.php/2006/14
之(二)

要不是因為不能按右鍵我就貼那段給你看
2007-03-16 02:56:15
塑膠米克
蘇同學!
不唸書上啥網
(不過還是感謝糾正)
2007-03-16 23:30:19
塑膠米克
蘇同學!
不唸書上啥網
(不過還是感謝糾正)
2007-03-16 23:33:55
蘇同學
謝謝有雅量的塑膠米克

(對啊我為什麼在考前兩天還連過來這裡?想很久都想不起來為什麼...似乎是為了一篇叫做...&quot編採訓練作為一門人文訓練&quot的連結文吧.
因為這是我唯一牽拖出來的正當理由了)
2007-03-19 01:46:32
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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