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洪哲勝
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│ 本文最早發表於《台灣青年》（第一百期，一九六九年三月 │
│ 五日）；後經修訂，兩度發表於《台獨》月刊（第七期，一 │
│ 九七二年九月二十八日；第一○三期，一九八○年九月二十 │
│ 八日）。 │
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│ 本文以小說的形式點出一個熱愛祖國的台灣人如何最終成為 │
│ 祖國的槍下亡魂，以及受到台灣人民熱烈歡迎的「祖國」 │
│ ──中華民國──當時的中國──，如何在一年四個月當中 │
│ （一九四五年十月～一九四七年二月）把自己變成統治台灣 │
│ 的外來政權，使得台灣人心目中的「祖國！祖國！」，先變 │
│ 成「祖國！祖國？」，再變成「祖國？祖國？」，而最終只 │
│ 好現實地把祖國拋棄。 │
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│ 今日，獨立於台灣五十一年、而且已經民主化的中華民國不 │
│ 再是中國，而是台灣；世人把中華人民共和國當作「唯一」 │
│ 的中國。要台灣人認同自己是中國人──這個比蔣介石政府 │
│ 更加可怕、可惡的「新」中國的國民──難矣哉！ │
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│ 這就是台灣人追尋祖國、追求作為中國人的悲劇性當代史。 │
│ 儘管它讓台灣人充滿了深刻的挫折感，卻也讓他們領受了難 │
│ 得的教訓。不是嗎？ （二○○○年十一月七日） │
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「祖國！祖國！」
我翻看過爸的日記。我清楚地記得他筆下有這麼一段話﹕「美國人的
飛機又來三架空襲，屋前的一排小丘陵被炸得更加崎嶇不平，鳳梨損
失很多，稻子也毀了不少。但我心中卻有一種怪異的感覺，不，毋寧
說是一種莫名的興奮﹕我仿佛覺得『祖國』更近了，出頭的日子也不
遠了。」
爸告訴我，咱們都是「中國人」，被日本人欺負是暫時的。他對「祖
國」有很大的期待。記得他和張伯伯吵過好幾次架，最後，在張伯伯
氣走後，爸告訴我﹕張伯伯太不像話了，老是主張台灣要獨立。這不
是連祖宗都不認了嗎？在我的印象中，張伯伯是個英雄。好幾次和爸
去聽他演講，他總是在日本人高等刑事的「辯士中止」聲中下台。
【註一】爸在這方面和張伯伯是志同道合的，但對「將來台灣何去何
從」這個問題，他們每次談起，卻總是不歡而散。
後來日本人投降了，中國人要來了，爸興奮地告訴我﹕「兒啊，咱們
總算出頭天了。再過幾天，『祖國』的人就要來了。」
隨即，他又一次提醒我那一個早已非常熟悉的祖父之死的故事。祖父
是個工頭，有一次去給日本人修理監獄，看到日本獄卒毒打台灣人的
殘暴情景，大為吃驚，回來後竟一病不起，一個月後便去世了。爸又
告訴我日本人初來台灣時，因為北白川親王被台灣人用鐮刀割斷了頭
顱而大舉屠殺台灣人的事。我知道，這時爸心中一定是無比地歡愉﹕
欺負台灣人的日本狗仔走了，『祖國』的人要來了！我也想﹕「祖
國」的人一來，台灣一定會變成人間的天堂。因為，日本時代，社會
安寧，睡覺時不必關閉門戶，工業也已蒸蒸日上。如今，自己的同胞
來了，沒有人欺負咱們了，不是天堂是什麼？！
「祖國！祖國？」
那天，「祖國」的部隊開到街上，穿著草鞋、批著棉襖，散散漫漫地
從街的那一頭走來。爸看得呆了。我看到他的手在發抖，點著的香一
幌一幌地在振動，而那三串特地買來的爆竹，則在微風裡猶豫地擺來
擺去。爸狠狠地把那支用來點燃爆竹的香往地上一拋，走回了客廳。
我看到隔壁人家也把香弄熄，把爆竹收回。──台灣人失望了。
當我走回客廳時，我看到鄉下來的人在向爸訴苦﹕「四叔仔，還買什
麼鞭炮來歡迎呢？這些中國人昨天已經去我們草地【註二】了！張家
的雞被偷了，李家的鳳梨被採了，連我們家吊在井上取水的桶子也不
見了。這是幾十年來從未發生過的事。後來，不知是誰發現，原來是
那部隊裡的人幹的，便大夥兒結隊去找他們理論。想不到這些強盜
兵，不但不認錯，還打了我一個耳光。大家正待發作時，中國兵往檬
果樹上放了一響槍，大家便跑回家了。四叔仔，這些人便是你一向期
待的『祖國』的兵嗎？」
爸是個讀書人，他們平時有事都找爸出主意。我看到爸脹紅了臉，跟
著他們走了。
那天晚上，爸氣色敗壞地回來。媽一再問他事情的經過，他硬是不肯
說，只狠狠地咬著牙說﹕「可惡！可惡！」
第二天，我又翻看了爸的日記，上面寫著﹕「日本人可惡，但日本人
軍紀好，去鄉下亂搶的事，五十年當中從未發生過。可是，『祖國』
的兵卻是強盜！希望這只是局部的現象。同樣是『漢族』，有什麼好
欺負的呢？」
以後，壞消息一宗又一宗地傳了過來。市場裡的陳寡婦哭哭啼啼地訴
說﹕兩個中國兵拿走她的半擔青菜，不給錢便走了。媽祖廟的廟公也
激昂地訴說﹕神明的地方給中國兵褻瀆了；他們一進去，便在媽祖的
面前生火煮食、大小便，趕也趕不走，動不動就舉槍要殺人。……
後來，消息更壞了。陳家的小姑被中國兵摸了奶，上吊死了。台灣人
的警察在街上為了制止中國兵調戲台灣婦女，被集體毆死了。……
幾日沒有見面的張伯伯終於出現了。他侃侃地向爸說道﹕「中國兵來
了，像征服者一般。台灣人被欺負的不知有多少。老四仔，起來吧！
要不快起來爭取獨立，怕又要過幾十年的奴隸生活呢！」
「咱們相信中國人吧！」爸大聲地說。
張伯伯又氣走了。
爸在日記上這麼寫著﹕「我實在沒有把握中國人會待台灣人好。但，
既然同是『黃帝的子孫』，他們怎好意思欺負我們呢？」
事實勝過雄辯，另一個殖民政府派下來了。他們欺負台灣人一如日本
人所為，再加上中國人特有的貪污腐敗，台灣在幾個月當中，已被搞
得烏煙瘴氣。這時，中國人開始被稱為「豬仔」，而晚上睡覺時，大
家也不得不開始注意門戶了。爸的苦悶是不難想像的。他主張台灣
「歸復」中國已有二十年歷史，但一朝「歸復」，卻是這個樣子，怎
不令他寒心！
「祖國？祖國？」
「二．二八」革命轟轟烈烈地爆發了。青年學生一個個衝向機關槍，
一個個被擊倒了。台灣人的代表們一個個被引誘，一個個被槍殺了。
這些都刺激了爸。後來，國民政府更有計劃地暗殺台灣人的領導階層
和知識份子。血啊！血啊！蔣介石在中國殺人無數，現在又來台灣大
開殺戒。我的爸更加失望了。
有一天，一個不相識的人送來一張字條，上面滿是縐紋和血跡。爸問
他是誰寫的。他說，是張伯伯。我搶來一看，上面寫著﹕「老四仔，
看來我這次活不了了。我老早知道蔣介石是個大混蛋。可是，和你有
同樣想法的人太多了。你大抵可以在高雄火車站後面看到我的屍體。
到時替我算一算，到底我身上有幾個彈痕。告訴我兒子，中國人在我
身上打了幾顆子彈。」
我想，張伯伯大概要起事了，而且大概是會成仁的。爸難道不會有所
感觸嗎？張伯伯是爸最佩服的一個人。爸常說﹕如果張伯伯不搞台灣
獨立，將來民選的「省長」，非他莫屬。而現在，他卻叫人送來信
息﹕他要死了。
爸失蹤了好幾天。當他回家時，衣服已破，手臂裹著，臉色極為沮
喪。媽在房內給他裹傷上藥。我不敢進去，在門外靜聽。
「張伯伯怎麼了？」
「死了。」
「身上有幾顆子彈？」
「一顆也沒有！」
「……」
「他被活埋了！」
我感到渾身不適，好像是泥土正一鏟一鏟地往我身上堆積，泥土的氣
息叫我幾乎窒息──這就是活埋的滋味嗎？
「祖國」給他的教訓──奪走他的生命
爸的好友一個個被他認為是「祖國」的來人幹掉了。爸再也不能容忍
下去了。
有一天，隔壁的人力車夫老陳，急急忙忙地跑來，把一張紙條塞給
媽。上面滿是縐紋和血跡。媽問﹕「什麼地方？」老陳答﹕「火車站
後面。」
媽把紙條塞到抽屜內，拉著我往火車站便跑。我知道一定是爸出了
事。到了車站後面，果然滿地屍首狼藉，看來一定是被中國兵用機關
槍集體屠殺的。找了很久才找到爸。爸身上滿是彈痕。我看到他臉上
驕傲的神情。這時，老陳也來了。他幫著媽要把爸的屍體拖走。還沒
有來得及拖動時，一個中國兵叫了。我們聽不懂他的話，但是，由他
那種粗野的模樣，可以看出他不肯讓我們收屍。媽和老陳不理，再去
拖動。那中國兵跑了出來，兇暴地做著朝我們射擊的樣子。老陳嚇跑
了。我們看了爸最後一眼，無可奈何地回了家。
爸的遺書是寫給我的。遺書仍在我手邊，紙都黃了，血也墨了。然
而，上面的字到今天卻仍然那麼生動、那麼躍躍欲出﹕「不要儘想依
賴別人。台灣，一定要獨立。獨立了，台灣人才有幸福可言，才不會
被人家隨便欺負。」
爸一生都自以為是「中國人」，但最後被中國人殺死，而且暴屍路
旁。直到最後，他才覺悟到﹕要想不叫人隨便欺負，台灣人必須獨
立，因為，只有獨立，台灣人才有幸福可言！
想要做中國人的台灣人，應該三思我爸用生命換來的教訓。至於我自
己呢？我贊成張伯伯的見解﹕把命運交給自己多好！──過去，台灣
人向日本人請願，要求自治；現在，咱們向中國人請願，要求自治。
台灣人難道天生就是奴才嗎？這種固有的權利，難道還得向別人請求
施捨嗎？台灣是咱們的，咱們為什麼到今天還要請求別人，請求別人
讓咱們選舉咱們的「省長」呢？同胞們，想一想啊！【註三】
【附註】
一、辯士中止﹕台灣人在日本時代還可以公開集會從事抗日鬥爭。有
些演講者在台上高呼「打倒日本帝國主義」，會被臨場監聽的高
等刑事，以「辯士注意」加以警告。如果演講者繼續激烈批評日
帝，最後可能被要求「辯士中止」。如果辯士中止演講，則日本
殖民政府不會以「叛亂」名義加以逮捕、判刑、監禁。口呼咱們
「親愛的同胞」的蔣家政權，在這一方面可就野蠻多了。1980年
高雄事件的三大審判就是很好的例證。
二、草地﹕台語，指鄉下。
三、請求別人讓咱們選舉咱們的「省長」﹕在本文寫作與此前三次發
表期間，台灣人在台灣還不被允許選舉「台灣省長」。
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這篇我以前就看過
使我由綠更綠的就是這篇
由藍轉綠的是我大伯公死在水上.4.5叔公死在228
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圖：台南縣二二八紀念碑,豎立在縣立綜合體育場上
