不管是什麼事, 發生在什麼人身上,
我一直希望 每一個人都能以“將心比心”的態度來看待,
那我們一定會減少很多 很多 無謂的爭執.
同樣在選舉期間,
段宜康到國民黨中央黨部,
徐佳青到馬蕭總部踢館,
如果他們也遇到五百個對方支持者包圍,
警方來處理也被砸車毆打,
謝長廷, 民進黨會怎麼處理?
馬英九, 國民黨又會怎麼面對?
如果在316藍營遊行中,
有一個支持泛藍的官員或民代,
大放厥詞地用髒話辱罵謝長廷的父親玩女人,
馬英九, 國民黨會怎麼處理?
謝長廷, 民進黨又會怎麼面對?
易地而處, 你認為會如何呢?
我知道這一切的一切都不是這麼簡單,
因為民進黨抱著”愛台灣”的神主版,
他們塑造自己擁著悲情的權力,
所有一切的一切,
都不是他們的錯,
錯的永遠是另一方!
而你我,
真正悲情的小者百姓,
這是你我想看到的嗎?
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中國時報 2008.03.17
台灣不需要一個「我被欺負」的政府
南方朔
有些事情，搞政治的身陷在一時之間說不明白，講不清楚的困境裡，難免畏首畏尾；但做為小老百姓的我們，卻不能稀里糊塗的人云亦云，跟著被別人煽動起來的風向走。權力的嘴再大，被鼓噪起來的群眾威脅再大，也沒有天大理大。如果台灣老百姓不能覺悟這一點，那就讓我們等待那更不堪的命運吧！
對於最近台灣被舉島一致炒作得沸沸揚揚，並被演變成是「國民黨欺負台灣人」，「欺人太甚」的所謂「四個蠢蛋案」，如果細究因果，第一金控總經理黃獻全一開始講得不清不楚，啟人疑竇，四個國民黨立委帶著財長去現場，其實沒甚麼不對。這四個人之所以「蠢」，乃是他們對民進黨完全沒警覺性。目前謝蘇勢頭不佳，巴不得製造出一些衝突出來拉抬選情，於是「四個蠢蛋」的事就被說成是挑釁式的「踢館」，一陣煽動，四人被群眾包圍，警察保護也無效，十一個警察被打傷，四個人把警車玻璃砸爛。這是誰在欺負誰？俗語所謂「惡人先告狀」，「做賊的喊抓賊」，所指的不就是這種情況嗎？至於現場指揮者鼓噪群眾，暗指別人偷東西放炸彈；事後又宣稱「在美國可能被打死」，藉以煽動群眾嗜血性，拉抬選情。為了選舉而不擇手段的政治，台灣老百姓還要忍到何時？如果選舉可以靠這種方式而勝利，將來它會形成甚麼樣的政府還用問嗎？「兩顆子彈」的政府是什麼樣子大家已心知肚明；台灣還要「四個蠢蛋 」的政府嗎？
「四個蠢蛋案」後，舉島一個口徑宣揚「國民黨欺負台灣人」；國民黨則為免擴大對立，連續三天一直道歉。這種綠營不擇手段要製造對立衝突，藍營則不惜把身段壓到最低希望降低對立衝突的行為模式，許多人都認為這是馬蕭軟弱，殊不知這種全然相反的行為模式，正是台灣政治的特質，而民進黨政府也就是靠這種模式與手段，在台灣取得了無論它怎麼做都不會錯的絕對權力。今天的台灣大家都還在擔心莫須有的權力獨大問題，殊不知台灣早就過了絕對權力和絕對腐化的八年寶貴光陰。
對民進黨意識型態稍有理解的就知道「悲情論述」乃是它最核心的環節。所謂「悲情論述」，指的乃是他永遠視自己為善良的弱者，他所欲求的任何東西及目標如果達不到，都是邪惡的別人的欺負，為了讓這種論述模式具有力量，「愛台─賣台」、「台灣人─非台灣人」這種切割術就派上了用場，當他任何企圖無法達成，就是「ＸＸ欺負台灣人」。這種「悲情論述」當在野時，或許不無可以同情的空間，但當其取得政權，成了現實上的強者，這時候他們不根據強者的邏輯去負起更多責任，仍繼續玩著「悲情論述」的遊戲，這時「悲情論述」即成了它推託責任，合理化濫權的憑藉。當一個政府可以那麼容易就推託掉自己的責任，何必還需要去做任何努力？
民進黨的「悲情論述」，最荒誕的例子即是國務機要費貪腐案及紅衫軍問題了。貪汙的不是別人，把錢Ａ進自己口袋的也是他們自己，但當別人加以批判反對，他們就「悲情論述」出爐，宣稱這是「中國的陰謀」、是「中國人欺負台灣人總統」，明明是他們用貪腐在欺負台灣所有老百姓，他們卻還敢說這是別人在欺負他。當「悲情論述」可以硬拗到如此程度，「悲情論述」早已大過了國法天理。當違法亂紀都可以用「悲情論述」掩蓋掉，台灣政經社會又怎麼不會日趨沉淪呢？
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