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約略記得書裡描寫主角的某位朋友逃家後，漂流至一所山中教堂，傳道者對他說的一些話。

「每個人都必須承受你所承受的… 這世界裡，誰都是帶著罪來的…」

然後，他與主角與我，恍然。他因此回到家，繼續扮演好他原本欲逃離的角色，甚至更加入戲。這當然也可以是「承受」的一種方法，或是男主角的另一種詮釋；選擇摧毀自己，愈墮落愈快樂，以徑快樂不再快樂，冷眼等待著終於堆壘出一瞬間的消滅。

無論好的壞的，每一個人都有與生俱來所必然背負的東西，來自於「家」；一個人最初也是最緊密，思維、習慣與價值觀的源頭。他們說那是遺傳。小說裡的男主角也以為他短短生命裡一切的罪孽是遺傳是宿命（希臘神話中的悲劇人物性格），卻不知所謂「命運」這種東西，其實就是自己的個性。

主角始終沒有遇見那個這麼告訴他的人--- 個性是絕對絕對，可以改變的。他沒辦法從「家」縛住他的繭里，破繭而出。那末，我呢你呢？

書評說這本書是一本暗黑暴力小說、諷刺台灣教育，以及台灣近年來最好看的小說，建議一定要給教育部長看… 我覺得方向錯誤了。第一，若讀過日本作家馳星周的「漂流街」，「柴山少年安魂曲」離他筆下的黑道暴力、性愛場面差距太遠。又，教育只能使台灣的學生變死寂變蠢，「家」給予一個人的價值觀才是真正影響一個人一生的原因。若說「柴山少年安魂曲」是給教育部長的讀物，不如說是給每一對有意誕生新生命來到這世界的父母所閱讀的作品。書評雖然偏差，卻說對了一點，「柴山少年安魂曲」真的是一部挺好看的小說。

我還沒機會去看見作者筆下的柴山（壽山）風貌，但聽他依山傍海，屋頂上夕照芭樂香的童年時光記敘，我們彷彿也曬得一身小麥的膚色，吐露著鹹鹹的海風氣味。那樣美好純真的童年歲月，或許正是作者筆下主角於槍決前，給予自己回味再三的安魂曲。

---「柴山少年安魂曲」，作者胡長松，草根出版社。目前市面缺貨中。