醉裡挑燈 信手翻卷曉一生 逍遙人 行義子 半生豪氣半生情　步風雲 飲九霄 一任清狂一任心

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白毫禪寺位於萬丹村含光山上，占地三甲餘，居高臨下，氣象萬千，寺周林木蓊鬱，寺前視野遼闊，豐土沃野，遍植香蕉、檳榔、茶樹等農作物，碧綠大地，生機盎然。禪寺沒有雕樑畫棟、沒有金碧輝煌的外觀，整體建築以灰色為主調，據開山法師釋禪心大師父說，是不用極端的色彩來刺激走入寺內的有情眾生，從柔和的灰色調中，讓每位從紅塵來的人，不知不覺中，放下心中雜染欲望。

天王殿內笑臉迎人的未來佛－彌勒菩薩

 

看倌們在走國道三號北上接近南投時，大約在名間交流道就能看到山頭上有座灰綠色的日式建築，相信很多人都有過一個念頭：那到底是什麼？有些人會以為是休閒農莊，其實它就是這座佛教禪院－白毫禪寺。一直都知道名間這座有名的寺廟，也一直看到它矗立在山頭之上，心中老早就想去看看，但總是一拖再拖！今天原本預計參觀完萬丹宮後就直奔水里，但在附近葵花田裡留了太久導致時間不足，只好改變計畫轉而拜訪這座一直無法成行的佛寺。

 

天王殿內韋陀菩薩手持金剛寶杵威武而立

 

韋陀菩薩聖相所持寶杵的姿態，隱含中國佛門特有約定俗成的意思表示，也顯示出佛門特有的含蓄表達，手扶杵拄地表示不接受遊僧掛單布膳，前手持印另一手托杵直立掛於肩上表示接受。也有離地合什掛於雙肘作護衛狀的（如北京雍和宮），這是皇家勒建寺院不接受掛單布膳的特有表示。但接受掛單的寺院還要注意到是否有掛上巨長的長形木魚（長形木頭雕如魚狀），木魚朝寺內表本日可接受掛單，若朝寺外表示本日不方便接受掛單。

大願殿－地藏王菩薩

 

按佛教說法，地藏菩薩是受釋迦牟尼佛的托付，在釋迦寂滅後，末來佛彌勒下世前，這一段「無佛世界」裡，擔當起教化六道眾生的重任。其職務相當於「代理佛」。地位和權勢極高，如同佛陀。地藏受此重托，遂在佛前，立下誓願：「為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道」，說是一定度盡六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上）眾生，拯救眾苦，直到地獄完全撤空，關門大吉，再沒有一個「罪鬼」受苦，自己才同意成佛。

大悲殿－千手千眼觀世音菩薩

 

《大悲心陀羅尼經》中記述：觀音曾在千光王靜住如來前得受大悲咒之傳承，即時由初地之境界証至八地之境界，並發願：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足！」。如是發願後，他果真化成了千手千眼之相，這是起因於無上慈悲宏願之緣故。

大雄寶殿供奉釋迦多寶二佛併坐像為主尊

 

主殿是法華經的立體呈現，除了釋迦多寶二佛併坐像為主尊之外，兩旁並有八大菩薩，分別為：觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、妙音菩薩、常精進菩薩、無盡意菩薩等，這八位均為法華經中所記載的菩薩。另有四大阿羅漢，分別為迦葉、須菩提、舍利佛等。又二座側殿以觀世音菩薩、地藏菩薩象徵大地精神，所以白毫禪寺堪稱為禪悅道場，一花一木無不是教材。

 

寺院植滿桂花、含笑、冬梅，時值冬季仍能聞到淡淡桂花香，若再向上登殿則可遠眺八卦山，使人塵慮滌盡，超凡脫俗。

 

多寶塔三樓藥師殿－莊嚴的晚課時間，請勿打擾！

 

多寶如來塔－從地湧出，住在虛空

禪寺最前端有座醒鐘樓，依佛禮扣下銅鐘，那嘹亮鐘聲在四周迴盪，傳遞佛音。一旁設有幾個座椅，憑欄獨思遠望，更添思古幽情。

亭內諾大鑄鐘，莫約有一輛轎車大小！

 

由醒鐘亭中向下眺望，可以看到國道三號民間收費站，若您於夜晚前往，可見燈火通明，整個高速公路顯得格外的美麗。