現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^ 處世界 若虛空 似蓮花 不著水^_^ 心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊^_^ 諸法自性清淨故 有相皆幻如是觀 具足殊勝菩提故 慈悲之心如是觀 自性無願光明故 於一切相莫執著^_^ 自己把自己說服了，是一種理智的勝利; 自己被自己感動了，是一種心靈的昇華; 自己把自己征服了，是一種人生的成熟。 眺望遠處，風景迷人，走進風景，自己也是風景^_^...

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深刻的印象

這次在休城，不只聽聞到許多真實故事，休士頓女士還告訴我一個她印象特深刻的事情，她對我說:
「我父親妹妹的兒子，他是虔誠的天主教徒，後來他去唸神學院，出來後當一名神父，在大陸文革時，他被鬥得好慘，原先大家以為他一定是死定了，當年無神論的時局裡，沒有幾個宗教人士能夠熬過來那樣的慘境…，奇蹟的事還是發生了，他不但沒被整死，還活存了下來，他一直用著他的信仰力量撐過那段最不堪的日子…。」，聽她在描述時，我留意到她的眼神有著幾分的不忍神情。

這畢竟是發生在她親戚身上的事實，總有著感同身受的悲淒感吧，她看我靜靜坐在那裡聽她敘述，她看我幾眼後，又繼續描繪著:
「文革後，雖然平反了，他依舊把他的生命奉獻給他宗教，照理講，他歷經了文革的磨難，對於生死之事應該看得比我們一般人還要灑脫、自在才對，事實卻不然，他年老後被調派來紐約，他變得非常怕黑、怕暗，有一次，我還特地去見了他，他一直拉著我的手，老淚橫流的直訴著過去，我也不忍，也跟著他流淚…。」，聽她描述這個人的故事時，我的腦海裡也飄進一個某長者的形象，這位出家修行不少於三十年以上的比丘尼大德，號稱會怕看死人，也從來沒有和死人接觸過，這對我而言實在是怪事一椿。

在我的認知裡，修道人別的沒看過也罷了，唯獨這個死人怎麼會沒看過呢?修行人應該是對生死有比一般人更透澈的了悟才對啊，怎麼會從沒接觸過死人呢?就算她福報好，從不用和人助唸，難道她的親朋好友間在她修道的三十年間都從沒有死過嗎?這點我就相當的存疑了…。

當在沉思於另一個境界裡，只聽到休士頓女士繼續娓娓的道著:
「後來他死了，他所立屬的教會竟然說不能單獨為他舉行告別儀式，要等有其它的神父死後才能一起葬，他的屍體就放著，後來有教會的信徒出來抗議，教會才同意把他給先葬…，他一輩子完全奉獻給教會，就連他死了，教會還不肯為他舉行一個告別儀式，這是令我非常震驚與不可思議的地方，到現在，我還是對這位長輩非常的印象深刻，在他去世這麼多年裡，我常會想起他來…。」，我沒有向這位休士頓女士說，這世上難以理解的事何其多啊，天主教也分有不同派別，我也不懂為什麼有人死了不能先埋葬，要等有其它神父死了才能一起葬，不懂的事就是不懂，也無須去傷腦筯吧…。

沒有人不死的，就算現在的億億萬富翁，他她們可以在生前立下種種遺囑，以後他她們死了，把他她們的屍體冷凍起來，一百年後科學先進時，再把他她們給治活起來，問題是，這個世界乃是變化無常的，他她們有錢想要這麼做，而後來的人未必會照著他她們的交待去行事啊，而這個地球現在有這麼問題，一下天災、一下恐怖攻擊，誰又知道的一百年或一千年後的世界是怎麼個樣子呢，世界的局勢越來越混亂，越來越不樂觀，我們想要一天、一年過得平安都無法預料了，如何預料未來幾十、幾百年後的事啊，這些富人也未免太天真了吧…。

再回過頭來談那位從不曾見過死人的修行人，她現在已經八十歲以上，有一天她總會死的啊，並不因為她怕死人、從沒見過死人就不死吧?一個修行人會怕見死人，可見她也是怕死的了，她的情形和休士頓女士所描繪的親戚神父有著異曲同工的奇特，一般人會怕死乃是可以理解的，因為他她們沒有任何宗教信仰，對於未來的世界去向會害怕、會惶恐，但是，生為一個宗教師，有個以宗教為使命的人，竟然也會如此恐懼死亡，這點我是萬萬如何也無法理解了。

怕死未必不死，目前為止，沒有人不死，我們每一個人都只是人間過客，都是來人間了掉我們的因果的，當果報因緣盡了時，就是我們告別人間之時，過去、現在、未來，這個人間的世界依舊在生死輪轉中，是沒有人可以避免得的了…。

看來，面對生死觀的問題，我得重新探討與理清，但，有一點是必然的現象，生前較達觀的人，他她們要面對死亡也必定是較坦然無懼，而生前較龜毛個性的人，要死時也是挺麻煩的了…。

生死學的確是很值得探討的問題，等我理清許多層面後，再來和大家分享吧。11,02,06

圖:某日在朋友的素餐館，看見這位法師，他是美國人，和幾位越南籍的居士來用餐，我徵詢他的同意，幫他拍了兩張照片…