台灣土地的自然變遷史＠閒雲飛揚｜PChome Online 個人新聞台

2005-11-30 23:20:13| 人氣240| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

台灣土地的自然變遷史

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只有捧著古文獻的人，才能在書中再度聽見絕種的野生梅花鹿，踩動大地的聲音！但是他們的聲音是什麼時候，自大多數人們的心中撤離？古文獻並沒有記載，也沒有人知道！

作為一個台灣人，我其實並不了解台灣的自然變遷，這塊土地與土地上一切生命的歷史；「四百年前臺灣的原野，鹿群踏動大地，獵人放火燎原....到漢人入侵將疏林草原闢為....」，這樣的辭句，我曾經看過，卻是很難想像與感覺，因為這種的聲音離我好遠好遠。

921的集集大地震與六０年代的嘉南白河大地震，如出一轍，創鉅深痛之餘，也愈是讓人想要瞭解自然周遭及這塊土地的生命力。從日據時代或四百年前、甚至更早，有關台灣自然變遷的滄桑史，重要的文獻及著作有那些？何處可以尋得？

三、四百年來，台灣在自然的變遷，好像並沒有留下多少寶貴的記錄？幾百年的台灣歷史也只有一些斷層的人文的歷史，卻鮮少有人覺得建立自然文化價值觀的重要性？

有多少人知道??板塊擠壓是發生在多少萬年以前嗎??
有多少人知道??台灣島浮出水面是在多少萬年以前?嗎?
有多少人知道??珍貴的檜木林及其它生物諸如台灣獼猴等，是在什麼時候大舉遷移到台灣島上來的嗎??
有多少人知道??福爾摩沙一詞的由來??
有多少人知道??台灣樟樹體形雖小但曾經數量多的稱林，喔，不，應該說是交織成無窮翠綠的海洋，渾身散發的幽香，沐浴著福爾摩沙的所有靈魂，但它是在什麼時候消失無縱的??

我們沒有自然的歷史，台灣人也就成了福爾摩沙最大的害蟲！殺林山、毀水源，鳥獸一族族滅絕、植被一寸寸消失......

同為黃種人的印第安人，卻在一八五Ｏ年代，就有著名的印第安人騷歌：「西雅圖酋長的華盛頓演說」，在台灣卻只有近二十年來，才有人記錄荒野、鳥群，森林、河流、土地及土地上的一切。難道漢人對土地的感覺，徹徹底底的是一種自戀嗎？

從小的教育，總是在「蓽路藍縷」、「征服自然」、「人定勝天」上打轉....從來沒有人告訴我們要尊重自然－人不過是生命網的一縷，不是生命網的創造者！印度聖雄甘地：「地球可以供給人類之所需，但無法供人類之所貪！」，自然也不是取之不盡，用之不竭的！

科技之上，還有人文精神，我們總是喊的震天價響；但人文精神之上呢？還有自然的律則，我們總是有意、無意或故意的忽略；當這塊生養我們的土地，沒有了過去，尊重生命的文化涵養如何落實在這塊土地的未來？

土地是文化的構造，自然是人文的涵養，當台灣本土的生命歷史，在我們的生活周遭無法垂手可得時，如何侈談愛與關懷？

台灣四周環海，我們除了山以外，還有海。我是在海濱長大的，鄭成功昔日登陸的外海，現在已經是滄海變成桑田了。換句話說，台灣的西部陸地在過去的幾百年來是一直向外沿伸的。然而，這二十年來，我的親眼目睹，卻是反其道而行，海岸陷落，海水一步步逼近。沿岸污染嚴重，沿海住民在魚資源缺乏的情況下，年輕的一代紛紛離鄉背井，年輕一代都去哪了呢？

家很近，回鄉的路並不遠，但有多難，你知道嗎??身邊有多少珍貴的資源，生命的印記，在無知與冷漠中，一點一滴的正在流失無蹤，永遠不見了??

夜未央，玫瑰香
多情人迷樣。
蝶影飛，花芬芳
含醉蟬鬢撩。
今生今世誰知？

荷棠月，半雲吐
曼妙舞姿搖。
橙色秋，紅葉悠
雨晴淚未晴。
來生來世誰知？

曾經的春蝶紛飛、夏蟬催眠、秋夜螢火、冬令候鳥的情景；曾經的西瓜田裡的蟋蟀鬥聲、溪床上的灌肚白、乾涸池塘裡挖泥鰍的兒時回憶，這些，我都很難再告訴我的孩子了..

我要檢舉

台長：

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台灣土地的自然變遷史

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