不要繼續一種不良的浮動,身體讓它靜止,再來~觀想讓心也靜止,身心都得到靜止,你的靈性就會浮現,靈性浮現,因為我們又是修了密法,那麼在這密法的運作裡面,那麼當有一天你的身心得到寧靜了,身心得到靜止了,你這一個靈就無拘無束了,它會活靈活現的湧現出來,這一活靈活現的湧現出來了,一個大宇宙偉大的生命,跟你個人這一個小生命,它才能完全的融入啊,生命與生命它們才能完全融入,這一融入,就開始打開你不一樣的人生層面,打開你走向更新一種人生的旅程,所以我常常講,修行是為了什麼?修行是為了生存啊!找一個好一點的,比這裡好的時空環境來生存,生命既然不生不滅嘛~!那就是永恆,那永恆呢~就是要選擇一個好的居住環境,讓你這個生命繼續的生存,這是最現實的角度,最現實的說法,也是最現實的事情!那麼你選擇一個好的方式來對待你自已,就是修行,來調和你自已,讓你產生不互相逼迫的狀態,讓你的靈是小生命產生活躍,然後啓發起來,跟大宇宙的生命,大生命相融和,由它的帶領,由它的指引,由它的這樣的教育,指道,漸漸我們走向一個寬闊的康莊大道,我們走向一個不一樣的人生,這就是修行目的,那麼講一個前幾天發生的事,也就是前天下大雨,颱風天下大雨,有宜蘭的師姐到那邊問事,那這一個師姐還是一個大學生,那麼她受靈擾啊~已經有六年的時間,很多都跟她說,妳身體裡面有兩個冤親債主,有兩個鬼物,那麼她想修行….她也是真佛宗的弟子!她說她想修行的時候,想禪定的時候呢,祂就來干擾她,她就一直在動,甚至於呢!她有慣性的一隻手會握拳會握的很繄,然後整個靈氣充滿,整個手握的很緊會抖動,那這樣她就沒辦法入禪定了,那麼她很頹喪!處理過很多次,而且也找過一些道家的法師,那麼他跟她說,要立壇啊~幫她把她的魂招回來,然後要她多少錢,她說:我是學生啊…我哪裡有錢,那就一拖再拖,直到前天來找我,那前天來找我,我給她觀察了一下,我就跟她說,誰告訴妳,身體裡面有兩個鬼物,兩個冤親債主,她說她自已也這樣認為,那麼我就告訴她,我說:你的問題不是兩個鬼物,是你自己內在那麼小鬼在搞鬼,什麼是內在那個小鬼在搞鬼?就是妳自己的靈啊!我說妳自已有啓靈現象了,妳還不知道,妳自己的靈已經醒過來,然後你在修法的時候,持經,念咒或是佛菩薩的那一種法流靈氣,一接觸,只是你的靈動現像還不是非常的明顯,還不是說很大的那一種大動作,她說:是這樣嗎?我說:沒有錯!只是妳自已不了解,不知道!然後已經有啓靈現象,然後受到人家的…這樣不實際的說法,讓妳自我驚恐,自我恐懼,然後排擠祂!排擠妳內在這一股力量!對祂排斥,討厭祂,對祂產生對立,妳自已身心靈失調了,三者不能產生協調,就會產生疾病,我說妳在這樣繼續下去的話,最終還會產生精神疾病!她問我一句話,到底是你講的是對的,還是他們講的是對的!我說:我不能告訴你這樣,應該是要看你要相信誰講的,你如果相信我講的,那我就教妳怎麼做,如果你不相信我講的,那也許妳就要去尋找你相信的那一條路去做,她說:尋找那一條路就沒有錢啊!我說:好吧~!那你故且聽我的話!我說:我現在只要你做一事件,妳現在開始,只要把妳的心境調過來,你接受它,相信這一股靈氣是你自已的,你接受它,不要排斥它,不要打壓它!妳把心靜止它,然後接受它,喜歡它!然後不要排擠它,也不要討厭它,妳這一種心境你會轉嗎?~妳聽的懂嗎!她說:這樣我聽的懂!我說:好!我就試驗給你看,你會得到很好的覺受,那我就叫她坐下來,手放下來,我就叫她內心持師尊心咒,我一隻手放在她的頂上,我就求!求師尊加持,那師尊的法流一加持進入她的身體,她竟然不靈動,乖乖的,很安詳的,受我的加持,我給她加持差不多三分鐘,加持三分鐘我就把手放掉,我就跟她說:妳現在不是很好嗎~?妳不是很安靜很舒服嗎,妳現在不是覺得全身靈氣充滿嗎,會通電的感覺,很舒服很輕安,然後心靈很安靜嗎,她說:對啊!我說:那妳有問題?妳有病嗎?她笑一笑…我說妳這就身心靈失調啊~妳互相自己打自己,妳自己的念頭去排擠妳的靈,它一直要上來,一直要發揮出來,妳就用心用念一直把它壓下去,那這個身…心跟靈產生不協調的一種對抗現象,反射到妳的肉體來,就不舒服,如果沒有做一個適當的處理,將來這是精神疾病,這是精神疾病!我也告訴她,人很簡單啦,人沒有這麼…只是妳的認知不明瞭,妳的思維妳所接收的雜訊太多,妳所接收的知識沒有切中重點,太混雜的知識把妳的心靈搞亂掉,把妳的思維搞亂掉,然後產生自我衝擊,人很簡單!健康的身心就是身心靈協調:不健康的身心,就是身心靈不協調,很簡單,那受外在的靈侵入的,那就另當別論了~那受外靈侵入的那就另當別論了,以一般人來講,就是身心靈的不協調現象,身心靈不協調啊,就讓你產生很多的身心的疾病出現!身心的疾病的出現,如何入禪定啊,妄念紛飛~甚至於一坐下去幻境一直的呈現,那麼這些幻境從哪裡來,從你的習性顯現,從你身內心靈深處的這一些我執,從你內心靈深處的陰影,累世所存留下來的習性,存留下來的認知,存留下來的記憶,產生時空扭曲,反射到你的腦海裡面!浮出了你心靈的枱面,所見到的景象,有很多禪宗的祖師爺們,教弟子們修禪啊~佛來殺佛,魔來殺魔,一切皆幻,一概否定,那這是有階段性的,佛來殺佛,魔來殺魔,一切皆幻!這一種思維,這一種處理方式啊~是要在一很大前題,是要把你逼進真空大定,讓你見到空性的,在這一個之前他一概把你否定掉,不讓你執著,不要讓你停留在任何一種境像裡面,或者是去執著任何的境像,把你的身心靈停留在那一種地方,所以它的大前題很高的,很嚴苛的,很深的,那一般人沒有辦法做到這個地步,看到佛了, 哇~!就高興了半天了,看到不好看的,就嚇了半天了,@@@@@,甚至於推展到,這一個環境來,你見到了好的事物,漂亮的事物,高興了半天,受到了打擊,見到不好的事,碰上了不好的事,不如意的事,就讓你煩惱好幾天,你的身心靈就這樣子受煎熬,那在這樣的起伏這麼大的狀態裡面,那可以這樣子說~你想調息調和一個鐘頭,但是你用了二十三個鐘頭在干擾它,用了二十三個鐘在跟它“磨”,在跟它打架,但是你用一個鐘頭來調是不夠的~是不夠的!你還是沒辦法進的,所以我們都只知道修法,只知道精進,只知道實修,實修實修….但是有人一天修了三壇,甚至於閉關,甚至於整天待在佛堂不出去做事的,越修就雜亂,因為你心沒有整理,你的思維沒有整理了,那你思維整理了,你捉到一個方向了,你知道了原理,你日常生活啊,日常的生活裡面,你就要去調節了,行住坐臥你就要調節你身心靈的穩定跟平衡,那你調節了很好的時候,得心應手的時候,你行住坐臥都在修啊!你行住坐臥都在禪定裡面啊~都在定中啊~你行住坐臥啊,都非常明顯的,非常明朗的,很安住的,很安翔的,那麼你有這樣的一個定力,那麼你在實修的時候,它就會產生力量,那一種定力就會產生力量,會讓你修出很好的那一種法味,甚至於它就可以漸漸…時機一成熟呢!它就會讓你相應了,你的生命!大生命就會跟你融入,要不然你有在好的覺受,只是大生命呢~都在虛空中放光加持你,你還是沒辦法跟它真正的融入,你觀想它進來,其實它只是它的光進來,它沒有進來,為什麼它沒有進來,因為你裡面混雜,它只有跟生命跟生命會融入,它才能結合成一體,生命跟生命融入,也就是我們剛剛講的,你的身心調和到一種狀態,幾乎心境寂靜狀態,那就是接近無念嘛!那麼接近無念接近寂靜,你的小生命啊~這一股靈啊,它就會湧現出來,它的神性就會發揮,它的神性就會出現!那麼大生命這一個….佛菩薩的生命就會跟你這一個小生命完全融合,這就是禪,禪沒有那麼神祕!禪這一句是代表一切修行的一個事法跟理法的代名詞,禪之一字,在理法上就是思維的調整,思維的領悟,一層一層領悟,把我們的慣性的思維,慣性的想法,不對的想法,漸漸去調整過來,那就是理法上的,智慧上的修行,那事法上的呢~就是學習禪定的方式,讓自已靜!讓自已身心放下來,放下來….所以理法跟事法兩者要互相交互運用,才能達到最理想的效果,也才能讓你在最短時間,最快速的讓你進入狀況,進入修行那一種深層的生命世界裡面,所以禪很寬廣的,只要你能夠知道怎麼樣調整你的思維,調整你自己的人生觀,然後去調和你的身心靈狀態,達到一個理想的世界,理想的境界,很快速的你可以得到相應,所以有很多的同們,一直在追求相應,一直在追求入三摩地,甚至於他非常認真的在修行,一天二修三修….做護摩做煙供,包括練氣,那麼越逼啊~自已就好像快要爆掉一樣,越逼越緊越逼越緊…..因為他只知道精進,而不知道放鬆,放鬆非常的重要啊~甚至於逼到自已把身體逼出毛病了,逼到自己不能睡覺,逼到自己啊,整個氣產生氣結,所以實修重要,放鬆也是實修啊~佛法是一體兩面的,一體是什麼?空性是一體!在空性之間是一體,兩面是空跟有,鬆跟緊是兩面,那麼在空性之前是一體,是包容的,是一如的,沒有分別的,但是兩者之間你可以調御的非常好,是一體!漸漸的你會找到心靈的空性,這一種心靈的空性出現,就是它的彈性就會很大的,它的空間就會很大的,不會把自已逼的緊緊的,不會把自己的這一個思維啊…塞爆!塞的滿滿的!讓你把自己逼上一個很痛苦,或是把自己逼上一個比較徧執的那樣的一種境地,在空性之前沒有偏執,在空性之前只有平等,在空性之前只有微妙,在空性之前只有任運自在調和,這是空性的這一個…整個整體啊~,那你內心沒有空性的時候,你會被自己的煩惱逼死,沒有空性之前,你的思維沒有轉睘的餘地,那叫我執,那也叫固執!你會把自已綁死,你會把自已掉進那個所謂的牛角尖裡面,一直鑽不出來,那就沒有空性,當你內在心靈修出它的空性的時候,世界是寬廣的,你的週遭…你的個人的時空是寬廣的,你的心靈世界是寬廣的,你的思維是活潑的,你整個行持是自在的,沒有執著沒有對立~沒有執著沒有對立~平等!那才是真正的慈悲,所以慈悲也是由空性顯出來,沒有空性之前的慈悲,那是學習人家的慈悲,是在學習但是你真的做不到的,當你面對決擇的時候…你會放棄慈悲,而選擇”玻璃杯”(笑…眾笑…),所以說一切都是有它真實面的真理在那裡,不執著的人生,多層面多寬廣的態度,多寬廣的心胸跟眼光,漸漸…會讓你得到…所謂去領悟生命的空性心靈的空性就會跑出來,所以古時候的高僧大德祖師爺們,包括師尊!祂不一次講清楚的5400
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