2022-07-01 00:00:00| 人氣3,860| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

士師記簡介

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《摩西五經》之後的《約書亞記》、《士師記》、《路得記》、

《撒母耳記上下》、《列王紀上下》、《歷代志上下》、

《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》等書卷,稱為歷史書。

 

主要是記載以色列人攻佔應許之地、進入應許之地、

後又失去應許之地、被擄歸回、重建聖殿等期間所發生的事

是按著以色列人作為   神的選民,在順服蒙福、悖逆受詛咒的歷史中

以色列人如何在  神一再施憐憫、拯救他們的過程中

不斷重蹈覆轍、悖逆  神,朝著分裂、滅亡、最終走向被擄的命運

 

約書亞死前,一再叮囑必須敬畏  神、專一誠心地事奉 

以色列百姓也放膽宣告他們必定事奉耶和華

並在示劍立定律例典章、與百姓立石為證

 

士師時代開始於西元前1375年至西元前1050年掃羅當王為止

325

 

約書亞死後,以色列各支派在所得的地業分開居住、自行管理

他們開始悖逆  神,與當地人通婚並拜偶像、任意而行、為所欲為

然後被仇敵欺壓,在痛苦中才又想起  神,呼求  神、向  神悔改

神因信守承諾、憐愛百姓,就興起士師來拯救他們

 

被選召的士師,並不都是勇者,有人甚至軟弱、膽小,也未必都聖潔

  神用他們獨有的特質,靠著  神的靈的膏抹、完成  神所交付的事

 

不過,每一位士師並不是拯救整個民族

當時整個以色列民族已經分成了各支派、散居各地

因此,會在各地興起士師來解決當地的問題

沒有任何一位士師是擔任全國領袖

且彼此在時間上可能重疊、同時擔任不同地區的士師

 

《士師記》的內容是接續《約書亞記

記錄以色列百姓靠著  神的大能、在迦南地安居之後

因為沒有貫徹  神的命令、趕出當地的居民、

使罪存留、最後成了他們的網

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事〞有七次之多

然後就在悖逆、受欺壓、悔改、蒙拯救的循環中、一再重演

 

21:25       那時以色列中沒有王、各人任意而行。

 

士師記中最後這段經節,顯露了當時以色列百姓的敗壞。

台長: jo
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