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2011-06-15 17:10:59
如何辨明臨命終時的魔境和接引?
若以《金剛經》說︰「凡所有相,皆是虛妄。」因為實相無相,故有相的淨土都屬於界內,不屬界外,那就是人間的淨土或天國淨土,而不是三界之外的佛國報土。 所以,古來即有大德以為西方彌陀淨土,是屬於方便...
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正信的佛教
2011-06-15 17:10:13
如何做佛事?
所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要對象是人。課誦、聞法、講經、布施、持戒、修定、八正道和六波羅蜜,都是佛事。 但是在中國一般的民間生活中,並沒有做佛事的觀念。通常只是在親友或眷屬亡故之後,才...
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正信的佛教
2011-06-15 17:09:26
如何使人相信三世因果?
通常認為若要瞭解三世因果,必須藉宿命通知道過去,用天眼通知道未來,才能親見三世因果。其實,這是似是而非的觀念。 所謂三世,是指時間上的過去、現在、未來,可長可短、可近可遠,長的以無量數的阿僧祇...
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正信的佛教
2011-06-15 17:08:35
如何一門深入?
近代的思想家胡適之先生曾經說過︰「為學應如金字塔,要能廣大要能高。」博覽群籍是學問的基礎,一門深入是學問的造詣。如果僅是博大而不精深,不能成為學問,只能算是常識,所謂門門通,門門稀鬆;不能在任何專門的...
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正信的佛教
2011-06-15 17:07:56
多消少帶最可靠
根據我在第二天晚上所講淨土既有四種,那麼我們信佛學佛的人就沒有一人不生淨土。可是西方極樂世界的淨土是阿彌陀佛的願力所成,須仰仗阿彌陀佛的願力方能往生。是不是每個人都可以去呢? 根據《無量壽經》所載四十...
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正信的佛教
2011-06-15 17:07:09
在家學佛與出家學佛的不同在那裡?
居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參與和干涉出家人的事務嗎? 以上六個問題常有人問起。照理說,那些都是出家僧眾的分內事,...
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正信的佛教
2011-06-15 17:06:29
在家學佛如何課誦?
課誦的原則,以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養,是在佛前擺設香、花、燈、果、淨水和食物。如果條件許可,應當每日換新,保持鮮度;否則亦不當有腐爛...
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正信的佛教
2011-06-15 17:05:46
在家信佛有禁忌嗎?
民間通俗的信仰,有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清理,結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實,我們寺院每一尊佛前的每一個香爐,在每天的清晨都...
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正信的佛教
2011-06-13 17:52:13
要轉苦為樂,莫以苦為樂
與詞曲家李壽全談及《水懺》的精神詮釋,上人說,凡夫隨著貪欲不斷地追求、爭奪,迷茫度日;將經典譜成歌曲,可使人從歌唱中了解道理,引以自惕、自省,去惡向善。 「《水懺》『懺悔貪愛之罪』段落中指出:『眾生...
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開示法語(證嚴上人)
2011-06-13 17:51:37
為自己人生寫下充實的歷史
迎新春,人人見面互道「恭喜」,帶來了洋洋喜氣。若能將每天都當作過年一般,人人口說好話、彼此祝福、相互尊重,社會必能時時歡喜與吉祥。 「過年關」與「過秒關」 過年大家都說「恭喜」,然而,《普賢警策...
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【【平凡則平安】做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自覺平凡,人生就平安了。 【退一步海闊天空】人活在世間,不能脫離人群。有人就有是非,有是非就會有困境,這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓,所謂「退一步海闊天空」,就是菩薩寬闊寧靜的境地。
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