唯一企業代表！
法藍瓷創辦人陳立恆榮獲第一屆【總統創新獎】
總統創新獎馬總統與陳先生合影
在歷近一年的初審、複審、決審等嚴謹審查作業後，第一屆總統創新獎得獎名單終於揭曉，法藍瓷創辦人暨總裁陳立恆先生由眾多優秀參選者中脫穎而出，榮獲個人組獎項榮耀，陳立恆更為四位得獎者中唯一的企業代表，足以可見其創新成就台灣文創品牌的努力，及推進整體文創產業發展的貢獻。
法藍瓷陳立恆總裁表示，獲得總統創新獎，對自身與法藍瓷而言是一大肯定，對台灣文創產業來說，更是一大鼓舞。創新是為了實踐價值兌現的產物、在傳統與經典中的堅持與淬煉。創新所指的不單是科技的進步，更要落實於藝術、人文的創新，才能真正創造出企業價值外的社會、文化與人文價值，落實「創新強國」的願景與「文化立國」的目標。進而讓台灣不在只是科技之島，而是能打動全世界的「文創之島」。
創新與創價，引領台灣站上國際
由陳立恆創辦的法藍瓷，自2001年創立以來，於國際間獲獎無數，更成功銷售到全球56個國家、 6000多個銷售據點，並受邀到法國國家利摩日陶瓷博物館、歐洲最大陶瓷博物館Porzellanikon SELB等地進行展覽，讓世界看到華人豐沛的文創能量。其品牌的成功，奠基於陳立恆與團隊們的創意與遠見。法藍瓷從科技求真，於10年前即應用3D列印科技於前端設計開發，突破傳統製瓷造型瓶頸﹔從人文求善，作品呈現大自然之美，並積極投入社會參與活動﹔從藝術求美，以中華文化為核心，融合立體雕塑與釉下彩，展現感動人心的極致瓷藝。法藍瓷從創新走向創價，以文創軟實力讓世界看到台灣，不僅榮獲多次聯合國教科文組織「世界傑出手工藝品徽章」及國內外各大獎項肯定，陳立恆更於2012年榮獲權威財經雜誌福布斯（Forbes）雜誌評選為「全球時尚界25華人」之一。
談及法藍瓷未來的發展，陳立恆表示因應全球市場的變化，且自身製作工藝的淬煉提升，法藍瓷將轉型為藝術典藏的定位。如今年5月上市的全球限量88組年度典藏作品「尊榮 祥龍瓷瓶」，雖然定價近百萬，但在推出不到一個月即售磬，引起收藏熱潮，足以可見市場熱度。陳立恆更表示，近年已有多位收藏家，指名典藏已絕版的法藍瓷作品，更已有超出10倍的二手交易紀錄。由此可知，法藍瓷不僅是引領時尚的瓷藝精品，更轉身為具有典藏價值的當代藝術品。故因應此趨勢發展，法藍瓷於最前端的研發設計即調整典藏級作品開發比重，並開展絕版品精品交易平台等服務，滿足向隅消費者的需求。
法藍瓷陳立恆總裁與尊榮 祥龍瓷品合影
影響與分享，帶動文創產業發展
陳立恆於早期禮品貿易製造與外銷商的過程當中，積累經驗，並抓準市場時機，轉型創辦自有品牌—法藍瓷，發展至今，已成為華人文創產業的領頭羊。此成功的轉型典範，更被哈佛管理學院(HBR)列入個案教材，成為華人界少數獲得產官學研高度肯定的文化創意精品。此外，陳立恆先生更以恢弘的儒商精神，邀集台灣各界巨擘於2006年共同成立「亞太文化創意產業協會」，希冀聚集台灣文創企業的力量，群策群力，與世界對接，打造共存共榮的產業環境。自2008年起，連年舉辦海峽兩岸文創博覽會，帶領著台灣文創廠商走出去，並辦多場兩岸與國際論壇，如邀請創意產業之父John Howkins來台，傳承文創經驗，促進產業發展。
此外，身為兩岸企業家峰會文創小組台灣召集人的陳立恆，更積極開啟與大陸的合作對話。於今年七月初，即帶領著許多文創產業代表拜會大陸國台辦、騰訊、阿里巴巴等產官學各界代表，並提出了文創自貿區的概念，希冀以民間企業的力量，促進兩岸文創產業的交流發展，建構出廣闊的市場平台。
華人文創力，開啟與世界的對話
英國大歷史學家湯恩比（Arnold
J. Toynbee）曾倡議「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀將是中國人的世紀」的，南懷瑾大師也曾提及二十一世紀將是中國人的世紀的言談，但他認為此中國人非彼中國人，所謂中國人的世紀，「應該是一個以社會主義的福利，共產主義的理想，資本主義的方法，再加上中華文化為中心的時代。」此兩位智者所提及的中國文化，即是以中華文化為主體的人文精神，而這也是台灣產業發展最好的利基點。
因此，陳立恆認為保存了中華文化、也擁有最豐沛的文創能量的台灣，要追求的不應只是數字上的增長，而是透過「文創產業化、產業文創化」達到價值的體現，透過富涵文化內涵的作品，真正為消費者、社會創造價值，以華人文創力，開啟與全世界的對話。
陳立恆所帶領的法藍瓷，不僅扭轉了百年來以歐洲名瓷稱霸的產業，其運用創意將文化與產業成功結合的典範，更進而帶動了台灣文創產業的共榮，貫徹「總統創新獎」中「創新強國」的核心精神。
尊榮 祥龍瓷瓶
限量88組 售價:980,000元
尺寸:36*36*48 cm/單瓶
擷取故宮博物院九龍壁為設計構想，九龍壁位於故宮博物院皇極殿皇極門前，建於清代乾隆，傳說乾隆十分喜愛北海九龍壁，遂在皇極門前建立九龍壁。九龍壁象徵尊榮皇權與九五至尊。「尊榮」祥龍瓷瓶擷取九龍壁上的龍圖騰為設計，祥龍立體雕塑，生動傳神，彷彿翻騰雲霧間，傳遞安和盛世之富足與榮華。
設計師李光裕取龍壁之九龍為創作元素，三龍置於一款瓷瓶上，而三款瓷瓶共九龍合為一套。再者，使龍壁上獨具特色的九條龍從平面的空間轉移到立體的空間變化，使九條龍的姿態更加生動且傳神。
龍壁是中國特有的建築形式，有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等多種形式，而以九龍壁最為尊貴。九龍壁通常建在帝后、王公居住或經常出入的宮殿、王府、寺院等建築正門的對面。
故宮博物院九龍壁在故宮博物院東路皇極殿皇極門前，是目前惟一與原建築一起完整好保存下來的九龍壁。此龍壁建於清代乾隆三十七年。皇極殿是乾隆退位後頤養天年之地。傳說乾隆十分喜愛北海九龍壁，遂在皇極門前仿建了一個。為了顯示皇極殿的宏偉氣勢，九龍壁壁長29.4m，高3.5m，厚0.45m，通過增加長度和減低高度來襯托廣場的寬闊和宏偉。
奇數之中，九是極數，五則居中，而「九五」則為天子之尊。龍壁獨特設計在於將九龍分置於5個空間，簷下鬥栱之間用九五45塊龍紋墊栱板使整座建築以不同方式蘊含九五之數。此外，九龍壁的壁面共用270個塊，也是九五的倍數。
龍圖騰在我國文化中具有鎮宅、平安、吉祥與財運等含義。九龍之尊分別詮釋在三件瓷瓶，而且三龍共同守護一瓶，瓶型並特意取「三足鼎立」之意為設計，呼應「尊榮」祥龍三件瓷瓶表現的頂尊與華美。收藏此套全球限量88 之祥龍作品，必使尊榮與富貴一路相隨。
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