法輪功的“圓滿”條件不斷加碼
2008-12-24 來源：凱風網 作者：漠中泉
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無論人們最初抱著什麼樣的目的走入法輪功，只要系統地接受了李洪志的“理論”， “圓滿升天”就會成為他們修煉的唯一終極目標。其餘的諸如 “三件事”、傳“九評”、搞“三退”等等，都是李洪志為弟子不斷添加的實現“圓滿”的必要條件。
一、《轉法輪》中的“圓滿”條件
李洪志多次在“經文”、“講法”中說：“經文、講法都是在解《轉法輪》”，可見《轉法輪》是指導弟子修煉的根本、唯一“核心”， “經文”、“講法”只能處於從屬、次要地位，不能動搖改變《轉法輪》的主要“理論觀點”。 可以說“圓滿”是貫穿《轉法輪》的一個總綱 ，更是不能更改的。
《轉法輪》對弟子實現“圓滿”提出什麼要求呢？
—— “真善忍”是“圓滿”的“最高標準”。《轉法輪》第17頁說：”我們法輪大法這一法門是按照宇宙的最高標準——真、善、忍同修，我們煉的功很大” 。《轉法輪》第13頁說：真善忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。
—— “心性修煉”是“圓滿”的“關鍵原因之一”。《轉法輪》第310頁說“所以要重心性修煉，你的功才能長上來，層次才能提高。”又說：“你只有提高心性的時候，你的心才能夠把自身不好的東西倒出去，你才能夠浮上來。”“心性包括德（德是一種白色物質）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各種欲望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。人的心性方方面面都要得到提高，這樣你才能真正提高上來，這是提高功力的關鍵原因之一。”
—— 上“層次”是“圓滿”的必經之路。《轉法輪》第4頁說“目前的整個人類社會，都處在這個層次上，這些生命是應該銷毀的。”《轉法輪》第6頁說：“我出山后的首要目的，就是往高層次上帶人，真正地往高層次上帶人。”
—— 還有諸如“向內找”、“去執著”、“消業”等等都是實現“圓滿”需要經過的關卡。
可以說，通過上面的考驗，不需要做其他事情就可以實現“圓滿”。
二、“三件事”變為“圓滿”的主要條件
—— 附加了“救度眾生”的條件。2002年3月，李洪志在《北美巡迴講法》中提出：“個人圓滿對於你們來講不算什麼，你們的修煉絕不是為了個人簡簡單單的圓滿問題”， “個人修煉圓滿不算什麼，那只是一個修煉過程中大法弟子在奠定你們自己的基礎，準備做更大的事情。”
2002年7月，在《華盛頓DC國際法會講法》中又說：“你們的圓滿在你們現在來說就是第一位的。當然你們的圓滿中也溶著你們對大法的負責、普度眾生”；
2007年7月22日李洪志在《美國首都講法》時說：“除了你們個人在走向最後圓滿的路上所要經歷的、所要開創的，你們最主要的、也是現在最大的事情就是救人。”
—— 救度眾生需要做好“學法、講真象、發正念”“三件事”。
《在美國佛羅里達法會上的講法》中說：“我想呢，就講這麼三件事。一個是大家學法的問題，一個是發正念的事，再有呢就是講清真象這件事情是極其重要的。”
李洪志對弟子提出了具體做的“三件事”已經完全背離了 “真善忍”“修心性”等《轉法輪》提出的“圓滿”的內涵，等同於對實現“圓滿”開出了全新的條件，它同《轉法輪》提出的實現“圓滿”的條件是完全不同的。
在這三個條件中，“講清真象這件事情是極其重要的”。 “講清真象”是“大法智慧”及其“巨大能量”的集中體現。“講清真象”才是最好的“弘法”、“護法” 。 (《在2003年亞特蘭大法會上的講法》)
“講清真象”還關係到“大法弟子”個人所追求的最終“圓滿”。“從大法弟子的責任來看，有許多事情還需要更深入的去做，特別是講清真象。更深入的把講真象的這件事情做得更好，關係到未來的人得法，關係到眾生的得救，關係到對舊勢力的否定，關係到消除邪惡與這場迫害，也關係到個人的圓滿。”(《2004年芝加哥法會講法》)
只在家裏學法，不走出去做“證實法”的工作，那就離“邪悟”不遠了，你不但不提高，只能往下降。“大法給你好處你來了，大法蒙難你卻躲起來不敢說句公道話，你連一個普通人都不如。”(《2004年紐約國際法會講法》) 李洪志還特別要求中國大陸的弟子一定要放下生死，走出來“救度眾生”。 “再不出來，真的要失去機會了。”(《2004年紐約國際法會講法》)還要求關押在監獄裏的弟子 “放下生死”、“寧死不屈”。 “你不叫我煉我就煉，你不叫我學我就學”； “你真正能放下生死的時候你什麼都能做得到。”(《在大紐約地區法會的講法和解法》)
三、推翻中國共產黨成為“圓滿”的“最後考驗”
—— 傳播“九評”。大紀元時報登出“九評”後，李洪志的多篇“經文”都要求弟子們去傳、去看，並針對弟子們出現的不同認識統一思想，教唆弟子把“講真相”的重點放到傳播“九評”上。
2005年4月14日《美西國際法會講法》：當“九評”出來以後啊，很多學員還是不理解。後來呢，我又寫了兩篇短文，《向世間轉輪》。這時大家好像一下明白了：啊，師父這樣做了，那我們也是應該這樣做啊。其實大法弟子不用人心、冷靜思考一下就明白了，大家能帶著對中共的信與“鎮壓大法弟子的中共是好的”這個認識去圓滿嗎？絕對不可能嘛！
2005年7月13日《芝加哥市講法》鼓動說：比如說當前在救度眾生中，要解決人在思想裏對中共的認識問題，因此大家都在做“九評”這些事情。
—— 鼓動“三退”。李洪志帶頭發表了退團聲明，長期刊登在大紀元網站和明慧網站的首頁上。
2005年2月17日《向世間轉輪》：人不退出（黨），也就成了眾神消除的目標。
2005年4月14日《美西國際法會講法》：在“九評”以後出現一個情況，就是代表家人聲明退黨。個別的家人不幹，“不幹不行！我就代表你退黨了。”
許多人以為只要按照《轉法輪》去修就能成仙成佛，卻不知李洪志不斷增加 “圓滿”的條件，提高 “圓滿”的標準。先是要求弟子們去做“三件事”才能最終實現“圓滿”。發表“九評”後，李洪志明白的告訴弟子，剷除中共才是走向“圓滿”的最後考驗。
李洪志究竟是為了弟子的“圓滿”，還是另有企圖，從他為弟子們附加的“圓滿”條件可以看的明明白白。
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