西狩惑麟─初讀孫維民新詩集《麒麟》＠尚未設定

2002-12-02 01:23:05| 人氣126| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

西狩惑麟─初讀孫維民新詩集《麒麟》

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昨日買得孫維民的新詩集《麒麟》，或許是因為輕薄精簡，或許是因為其他什麼張牙舞爪的聲響意象，我翻開一頁之後，就幾乎一口氣在捷運裡著魔似地讀完全部內容，一則欣喜地感受他融裁日常生活用語與知識思維的精準力量，但更驚駭的是他提醒讀者注意在文字藝術之外的思想，而其中充斥的怖懼竟已遠超過我的背包可以負載的重量。對我來說，這種讀詩經驗也幾乎不曾發生，惶恐之餘，筆記幾點：

1.人之異於禽獸幾希，認真的詩人可是一點也不想放／錯過那些微之差。可以大膽地說，孫維民詩集是在曠野中瞪大著眼睛，並且將大部分的矛矢用於追狩這幾希的蹄印。

2.詩人辨別人獸差異的方法包括：

從今生的座標蒐尋前世未墮入畜牲道之前的人形；

掏出冰冷的鑰匙，進入在空洞的房裡舔舐另一只冰冷的鑰匙，然後留下鱗甲、毛髮；

在艾略特的池塘裡持續發現變成廢墟並且在五點鐘的金杯裡游水的某女士；

使用麥克風找出那些還沒現出原形的狼；

在一場拍賣會中出最高價買來異獸再轉賣給姓孔的官員；

叩應給上完考股學後努力卸妝的教授；

默誦詩篇的文字校對者在善男信女中捕殺持香凶徒；

親手深入鳥嘴和洞穴摸出一隻異獸或枯骨；

坐公車時打手機給神請求快速調派金剛似禍車給予支援；

假裝自己是患有的被迫害妄想的幻聽者或自稱為那士錯底謀氏的門徒；

從垃圾堆的熟食包裡翻揀出生食的指節；

撕下腰間一片鱗甲，經秋風染色定形後，送到教堂的地下室進行DNA檢驗…………。

3.詩人對人獸的思考越多就越接近神，像叢林裡一邊唸詩一邊手持金枝揮斬人頭的寇茲上校。

4.莫非救贖的道路本來就和通往地獄的道路一樣淫穢？莫非神的臉孔和惡鬼一樣恐怖？莫非牲血的滋味本來就和殺戮一般美妙？透過孫維民的眼睛，我幾乎以為人神獸已經是三位一體了。

5.為什麼會這樣？會不會孫維民太接近艾略特習慣散步的屠宰場小徑了，而有巴哈和拉赫曼尼諾夫的玫瑰花園還在遠方召喚？

我要檢舉

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