隨順跟隨便的意思不同~
隨順是佛經圓覺經強調的，就是順應自然的意思，這是指心態上的平靜，而順應自然，自然有時候也是處在一種常規之中。
和老子的無為而治的意思是一樣的。
老子的無為而治真的是什麼都不管了嗎?當然不是
這兩者主要還在是心態與行為上的差異
舉例隨順:
當我們想喝飲料的時候就去喝飲料，我們想看書的時候就去看書，想學習的時候就去學習，這些都是在一個有自己的意願之下，是「有意識」的，很清楚的知道自己要做什麼，然後就去做，就像海浪一樣，後浪來了前浪自然就順著潮流而融合，不增不減，前浪沒了不代表它是消失，因為都是在同一個海域之中。
遇到過馬路的老人，可能需要幫助我們可能剛好走過，就順便幫助別人，這就是隨順。
遇到有人來問事，對方有包紅，跟沒包紅包都好，就是隨順~雖然基本上包個幾百塊~是禮貌，但遇到沒禮貌的人，我們還是不計較，就是隨順。
舉例隨便:
吃東西說隨便是因為自己不知道要吃什麼，當有人問你想吃什麼，許多人會說不知道隨便 ，想看什麼，也是說不知道隨便，想去哪玩也是說不知道隨便，這在「有意識」跟「無意識」之中的區別，就是這種人的隨便的生活態度就是完全失去自己，完全不知道自己要怎做。
隨順跟隨便還是處於一種文字相中打繞，境界還是只可意會不可言傳，想要形容出來，反而好像覺得越講兩者越像
我今天引用看了奇蹟課程第十二課的例子來說明
「我煩惱，是因為我看到了一個無意義的世界」
如果我們能了解好或不好，這之間是沒有差別的，因為從好的想法會生出不好的想法，不好的想法中會生出好的想法，
而夠了解我們自己「產生」出來的想法，其實並沒有代表什麼意義，就像我幫人解夢，有許多夢是無意義的，
可當我說這是一個無意義的夢的時候，難勉會有人覺得ooxx 然後期望破滅...因為人們自己賦予了這個夢一個意義
它認為，它一定有什麼意義存在，所以失望，通常失望的人是認為自己做了一個好夢或者有奇妙之處...
當一個人做了惡夢的時候，我告訴它這是一個無意義的夢，不用擔心，這人一定會很開心，心中放下了一塊石頭。 於是安心了~
因為一開始我們賦予了這些夢有所意義，所以會有開心與失望的感覺 ，而夢境的意義，從心理跟生理這兩方面來看，都是我們自己所構成，因為夢會透露一些訊息。
但追根究柢，給予夢境暗示與意義的人，還是我們自己 (其它少數神奇夢除外 )
不去預限立場假設有所意義，就是一種隨順。
就像我今天用隨順來解釋 。
「我煩惱，是因為我看到了一個無意義的世界」
但明天我可以用其它的問題來解釋它。
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