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■在餐廳吃不完的食物,念六字大明咒七遍,雖未經手丟於任何地方,也可以!

■乃至一切不淨的食物施食都適用於念六字大明咒施食

索達吉堪布：念六字大明咒，這是凡夫力所能及的最簡單的施食法。
念一些“嗡嘛呢叭美吽”，這些僅是我們凡夫人平時力所能及的。在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽捨，將其布施給常時飽受饑渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。

我們做為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒布施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在准備食用。所以念一些觀音心咒，對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關系，干淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的東西，而且爭奪得很厲害；如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。

有些餓鬼眾生，瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚松馳，猶如一件衣服。它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。

有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血，以及一些不淨水，除此以外沒有可以食用的。法王如意寶在新加坡時，有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海裡，為那些沉在海洋裡的餓鬼眾生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些膿時，都馬上以糌巴和合作成食子，念咒加持後布施餓鬼。尤其是作成強哇（一種布施用的食子）是最好的，因為強哇的形狀，很多餓鬼可以直接享用。

所以，我希望你們以後哪怕是倒一些洗臉水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。

觀音菩薩之所以化作大慈聖者賜予他們安樂，就是因為餓鬼之苦非我們平常人所能想象，也並不是平常人能受得了、忍得住的。像外障餓鬼數百年中連水名也聽不到，看到果實累累的綠樹，由於業力所感，走到近前樹都已干枯成木柴了，又看到許多鮮美的飲食及妙欲受用時，走到近前，卻變成許多手持兵器的人守護著，驅趕並毆打他們，非常痛苦。內障餓鬼咽喉細如針眼，腹部大如盆地，從來都是空腹，一旦喝進一點水，到了晚上卻要感受內腹燃燒之難忍痛苦。特障餓鬼的身上寄生著許多小餓鬼啃食他。

此時，我們各自觀想一下，且不說去感受這些痛苦，甚至是一頓飯不吃或吃晚了一點，一天不喝水或是肚子內發燒，身上有一個小虱子或螞蟻咬自己，自己會有什幺樣的感受？但是正常的人都能自己很快解決，而這些餓鬼們由於業力所感根本無法解決，就連室樓多尊者當時出游到餓鬼界時也找不到水，只有像觀音菩薩這樣具有廣大清淨願行的大菩薩，才有大神通力為他們降下甘美的飲食使他們滿足。有的餓鬼幾百年惱亂他人都得不到解脫，一旦聞得觀音菩薩聖號後就能立即得解脫。

可見，我們無論何時何地施水施食，乃至隨意吐一口口水，或不小心掉下了食物，都要習慣於念觀音聖號或心咒作加持；若路過荒無人煙的地方或草叢、樹林時，都應該念觀音聖號或六字大明咒。無意中會利益很多餓鬼的。承觀音之大慈力，餓鬼等獲得利益肯定是無疑的。

一團再好的食物掉在地上都不應撿起來自己吃，而應念“嗡嘛呢叭美吽”施於灶邊或牆角下的餓鬼。一般的寺院中，每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼。南方城鄉大部分地方有這樣的習俗：晚上不作聲，施一點東西在路口或一個固定的地方，念一些觀音名號。這些僅是我們凡夫人平時力所能及的。而觀音菩薩不僅僅是賜予飲食，並且賜予他們善妙的天人身體，使他們離開餓鬼道，究竟往生極樂世界。這是觀音菩薩對餓鬼眾的恩。