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2014-12-18 09:18:43| 人氣245| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

帶業往生，只帶舊業，不帶新業，請問新舊業的界限為何？

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淨空老和尚答學佛疑問

問：帶業往生，只帶舊業，不帶新業，請問新舊業的界限為何？

答：在淨宗裡面講，舊業是過去所造的，新業是現在所造的。過去是幾時？昨天所造的那是過去的，今天上午所造的是過去的，現在前一分鐘造的是過去的，那都叫舊業，都能帶走的。不帶新業是什麼？現在造作的。現在是什麼？現前一念。

⋯⋯

所以往生的人，臨命終時最後一念是阿彌陀佛，他前一個念頭是貪瞋痴慢都沒有關係，只要最後那一念是阿彌陀佛就行了。聽到這個說法，多造一點惡業沒關係，臨命終時我只把握最後那一念就成功了。理上講是如此，事上講，恐怕到那個時候你自己把握不住，最後一念貪瞋痴冒出來，那你一生全毀掉了。

所以平常就好像練兵一樣，最後那一念是打仗，總要把它搞熟，熟透了，起心動念都是阿彌陀佛，那你就有把握了；還有其他的念頭夾雜在裡頭，沒有把握，這個道理要懂。所以這個新業、舊業是在現前，現前是新業，過去都是舊業，這個要知道的。我們要認真努力。

淨空老和尚答學佛疑問 問：帶業往生，只帶舊業，不帶新業，請問新舊業的界限為何？ 答：在淨宗裡面講，舊業是過去所造的，新業是現在所造的。過去是幾時？昨天所造的那是過去的，今天上午所造的是過去的，現在前一分鐘造的是過去的，那都叫舊業，都能帶走的。不帶新業是什麼？現在造作的。現在是什麼？現前一念。 所以往生的人，臨命終時最後一念是阿彌陀佛，他前一個念頭是貪瞋痴慢都沒有關係，只要最後那一念是阿彌陀佛就行了。聽到這個說法，多造一點惡業沒關係，臨命終時我只把握最後那一念就成功了。理上講是如此，事上講，恐怕到那個時候你自己把握不住，最後一念貪瞋痴冒出來，那你一生全毀掉了。 所以平常就好像練兵一樣，最後那一念是打仗，總要把它搞熟，熟透了，起心動念都是阿彌陀佛，那你就有把握了；還有其他的念頭夾雜在裡頭，沒有把握，這個道理要懂。所以這個新業、舊業是在現前，現前是新業，過去都是舊業，這個要知道的。我們要認真努力。

我要檢舉
台長： 康泰胡

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