財經公司版圖龐大到某個程度---有所謂的「財閥」，學校法人垂直水平聯結整齊---有類似的「學閥」，男女透過政商菁英婚姻成為網絡---則有所謂的「閨閥」。財閥我們較常聽到，學閥在私人興學的法令鬆綁之後，有些教育體系已漸有雛型，至於閨閥聽都沒聽過是吧？其實不然！她如影隨形的在我們的週遭，我的誰是某某人的誰？某某人的誰又是我的誰？就是透過姻親的關係形成一個小圈圈，這小圈圈再連結小圈圈形成大圈圈…閨閥於是就這麼樣的形成了。經我上溯下探左徵右引的結果，同志社的校友是有著如此的姻親網絡。
早期留學同志社的校友們，大多有著類似的背景文化，不是教友信徒就是地主富商的子女，如此的機緣促使他們聚會在同志社，共同接受文明教育的洗禮。日後學成返國男婚女嫁之際，男女校友透過同窗好友、學兄學弟、學姊學妹，或是媒人的介紹相互認識，相似的同志社文化結成秦晉之好，由點而線，由線而面，同志社台灣校友們所形成的閨閥，大致上就呈以下的面貌。
若以基督教傳來台灣為經緯的話，府城的台南是個起點，自然的台灣校友就跟隨著傳教的路線由南而北，依序的進入了同志社留學，因此台南的校友林茂生（明43，同普）拔得頭彩，成為同志社台灣校友姻親網絡的起點。當時長老教會第五位進駐台灣的宣教士巴克禮，發現林燕臣的兒子林茂生是個值得栽培的人才，因而找了南部富裕的地主劉瑞山、李仲義，醫生顏振生、高再得此四位教友，來負擔他留學日本所需的生活費。日後這些贊助的長老，由於林茂生開啟了一條通往『同志社之路』因而他們的子女們也前往同志社留學，並且漸漸擴大形成『群聚效應』不僅南北兩個教會學校的學生，許多台灣其它學校非教友的學生也陸續前往同志社留學。
林茂生的弟弟安生、永生、讚生也都留學同志社。
劉瑞山是台南的聞人，經營雜貨的「和源商行」生意興隆遠近馳名。他對於宗教以及子女的教育都非常熱心，十二位子女均在國內外接受高等教育，台灣經濟普遍貧窮的年代，這可說是極其難得的，子女的姻親網絡，也就顯得壯觀富麗。長子青雲於明治四十三年至大正四年(1910---1915年)在同志社普通中學就讀，後來畢業於慶應大學理財科。由日本返台，經營三多商會從事實業，後任和源農場管理人二十年之久。晚他一年進入同中的清水蔡家的蔡孟鑫，日後成為了他的妹婿，與他的大妹秀琴結婚。台北的李婉然(昭8，同中)與他的四妹秀滿結婚；李的弟弟沛然也是同中的校友，得有『泰東哲學家』名號的茶商鉅富李春生，即是李氏兄弟的曾祖父。
他的同父異母弟主（子）安，曾在同中短暫就讀過，畢業自藏前高等工業學校(東京工業大學的前身)後前往英國的倫敦聖經書院唸書，一生從事教育工作三十餘年。二妹彩仁由同高女畢業後，至日本女子大學就讀，再進入東京女子醫學專門學校專攻小兒科，返台後在台南市開設醫院。
堂弟清風在大正八年(1919年)同中畢業後渡美，取得印第安那州立大學的醫學博士學位，為台灣人第一位留美的醫學院畢業生。學成歸國，他先在上海復旦大學擔任生物教授和系主任，再到北京的協和醫學校研究寄生蟲，返台在台南開設青峰醫院。日本偷襲珍珠港的戰爭開始後，在台灣的外籍醫事人員全被遣返，他受託擔任淡水樂山園的院長，悉心照顧痲瘋病患不遺餘力。光復後他回到青峰醫院繼續主持院務，但是看透台灣主政者的作為，行醫的規模逐漸縮小，才將主要的心力用在紅十字會、青年會、扶輪社等社團服務上面，以及經營父親劉錫五的名字為名的錫五農場。
清風的親大弟青藜也曾在同志社中學就讀過（年代待考）後轉赴大陸入嶺南大學，再留學美國伊利諾大學農學院，獲有威斯康辛大學的化學博士學位。
台南劉家的子弟最早進入同志社就讀的，是劉瑞山大哥瑞仁的長子劉子龍（大2，同普）後來畢業於哥倫比亞大學。他開啟了親族的留學之路，極為鼓勵堂弟妹們赴國外留學，劉氏一族受此影響故能開枝散葉，日後成為社會領導階層的主幹。子龍的大弟子恩（大7，同普），以及大叔瑞深的三子劉清（昭11，同中）長女婿李明道（明43，同普）等也都是同志社的畢業生，後來李明道的女兒李初雪也自同女英專畢業。
屏東萬丹的李家是由昆仲們胼手砥足，建立其下淡水溪屈指鉅富的基業，大家長李仲義長老經營「鼎昌號」從事提煉花生或菜麻榨油的油車間。他無子，乃養淨榮及瑞雲為子，也視同父異母弟仲清的兩個兒子明道、明家為己出。李明道在台南長老教中學就讀時，與林茂生、趙天慈為伍，後來隨著學長進入同中就讀。他的弟弟明家（大4，普）、堂弟瑞雲（大3，普）也在同中就讀過。
李明家的長女百合適與施拱星，施教授曾在京都三高教過同中轉赴三高就讀，後來獲得諾貝爾獎的江崎玲於奈。
李瑞雲的夫人劉香谷是台南柳營的望族，她的兄弟劉明電曾在同中就讀過，後至東京外語專科學校（現私立東京外語大學）德文科學習，再赴德國柏林大學的學部及研究所攻讀，取得哲學博士學位，他專攻馬克思主義，為台灣人第一位取得此學問的學者。返台後身為地主的他，對於壓榨蔗農的剝削深感不平，因而挺身而出，與自己持有股份的鹽水港制糖會社大打官司。日後才稍微改善了「天下第一憨，種甘蔗乎會社磅」的不合理待遇。他具有左派思想，雖未加入共產黨，但領頭抗爭自然屢招跟蹤、威嚇、毆打，甚至被捕，才避走日本，繼續在東京遊說參眾兩院的議員，展開另一波對殖民政府的抗爭工作。
二二八事件，他的至親好友林茂生、陳炘、王育霖等台灣的菁英失蹤或被捕，也向國民政府提出抗議書，就此被列為「重點份子」。旅居日本的期間，劉明電與中共政府要員有所往來，曾多次訪問中國大陸，國共對立時期又被列為「附匪份子」在台灣三百多甲的土地，以及劉家極為著名的歐式洋樓（他的父親仿舊東京車站為藍本，所蓋的巴洛克式樣建築；柳營鄉公所標得任其荒傾，後捐贈給彰化台灣民俗村，才在該地復建重現。）都遭充公、沒收。劉明電身前藏書極多，且擁有不少珍本，臨終前他將此悉數捐贈給了北京大學的圖書館。
李瑞雲的女兒美貞，嫁與同是校友的林茂生的兒子林宗義博士。
李家他們的大兄淨榮的兩位兒女，崑玉（大9，中）、美蓉（昭6，高女）以及雪玉的夫婿穆成章（昭7，中），都是同志社畢業的校友。李崑玉經同志社中學後，畢業於哥倫比亞大學獲碩士學位，經營朝日興業株式會社，並設立「李仲義商行」活躍於廈門、上海、香港等地，戰後在台北設立輪船公司，及經營油品事業。李美蓉曾任台灣基督教女青年會的會長，雪玉的先生則在嘉義業醫。
當時負責李仲義油車間食用油製作的堂弟李趖，有一位孫子信行（昭16，中）和孫婿楊東茂（昭16，中）都是同中的校友。信行任教於台北美國學校及台灣神學校；楊東茂行醫，都是同志社總長松山義則的中學同班同學。
蔡孟鑫是清水極為著名的「源順號」的後裔，入同中後（大7，普）再考入京都府立醫學專門學校，畢業後在東部花蓮的玉里擔任公醫的職務。他的伯父蔡介明的女兒蔡琇鸞，嫁給了西螺廖家的長子廖溫仁（大2，同普）廖得有京都帝大的醫學博士學位，是台灣、日本兩地相當著名的學者。
蔡琇鸞的父親是清水的大地主，母親是長老教會的信徒，13歲時由她的哥哥帶往東京就讀於東洋英和女學校。18歲時經由台中全安堂的老闆盧安（校友盧茂川的父親）的介紹，嫁給了長她12歲，仍在京大攻讀博士學位的廖溫仁校友。結婚後，她就讀於同志社女子專科的英文科，隔年，長子史豪出世才中輟學業。
據一篇《台中口述歷史》的報導，台中聞人的張銀溪（東京美術學校畢業，曾任后里鄉長、縣議員）從家書得知，媒人來家裡為廖溫仁的小姨子說項後，東京返台渡假的途中於是繞道京都，夥同當時在同志社大學就讀的表兄弟，前往一探（探親事）正在京都平安女子學院就讀，寄宿在姐夫廖溫仁家中的準夫人呢。
在這裡稍微繞回到台南的劉家，劉家的子女眾多年齡上就顯得懸殊，而尚未與劉青雲的五妹結婚的楊基銓（台灣民族運動的先覺者清水人楊肇嘉的堂姪，東京帝大經濟學部畢業，高等文官行政科考試及格，日據時期是台灣最年輕的宜蘭郡守。郡介於州和街庄之間，那時台灣有五十二個郡，以二十四歲之齡當上郡守是非常風光的，後來他擔任過經濟部次長）在東京帝大就讀時，則做過廖溫仁的長子史豪（昭11，同中）的家庭教師。楊從常務次長的職務退了下來，就任華南銀行董事長的時候，又與在國外從事獨立運動，後投順返台任該銀行常務監察人的廖文毅共事，此是台灣剛光復後兩人任職於台北市政府，四十年之後的第二次共事，在他來說與同志社校友的廖家可真是奇緣。
廖文毅的舅舅，即母親陳明鏡的哥哥陳有成長老的女婿趙天慈，亦是同中的校友（明45，普）擔任過長榮中學的校長。
南部與北部的校友在姻親網絡的接續上，擔任重要孔道的是大甲的朱江淮，夫婦兩人都是同志社的畢業生。朱的父親為前清最後一批的稟生(鄉試及第的秀才，取得進入府縣修習儒學的資格，儒學每年舉行一次考試，成績優越者供給學費即為稟膳費，故而稱為稟生)日本據台受任苗栗廳大甲街副街長，後進入國語（日語）傳習所學習日語，是大甲地區第一位學習日文的人。語言上的便捷得以和新的統治者連繫溝通，日後他升任為大甲區街長(相當於現在的鎮長)、及改制後的台中縣大甲區長、台中州大甲郡(海岸線的大安至大肚之間的八個街庄)的大甲庄長，在地方上從事水利的建設，土壤米穀的改良，興辦教育事業等都有著卓著的貢獻。另外值得一提的是大甲最著名的草蓆草帽，也是在他的手中推廣外銷成功的。
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