晨運(用這個詞，有老人的感覺)的時候看到一株植物
當下就浮上「美人蕉」這個名字
長闊的綠葉，綠莖的末頂聚集了火紅的花瓣
就靜靜地站在轉角人家的院子裡
會知道這個名字是因為社團的關係
在大一的時候有一段時間熱衷於鳥類辨識還有植物辨識
為的大概是一股莫名的虛榮心吧
好像叫得出那是什麼鳥、什麼草，就很了不起的樣子
不過孔子也講「讀詩，多識蟲魚鳥獸之名」
或許「叫得出名字」這件事，可能還真有那麼一點點什麼...
名字，是經驗共享的一個載體
前人看到一個東西，命之以名，以文字記錄
說「美人蕉」，就知道是一種開著紅花的植物
而它也代表著大多數人的意見與情感(後來變成植物學家的意見)
大家覺得它像美人一樣漂亮，就叫它美人
然後不只是植物，動物、礦物、抽象的情緒、行為、現象
通通以文字語言描述，繼而建構起人類龐大的知識體系
看看四周，沒有一樣東西我們叫不出名字的
命名、已知，帶給人們安心
彷彿人類完全宰制著一切...
界門綱目科屬種，生物掉不出這些分類；
名，亦代表權力的掌控
儒家強調名正而言順
天地君親師，以名建立體制、規範秩序；
有時候名字還不只是一種歸納
例如父母為小孩取的姓名，就代表某種期待
而常常這種期待，也被社會的期望所收編
只要這個系統存在，似乎整個世界就存在
而且可以是抽離人類實體的那種存在
原本人類命名世界，結果卻被這個自己創造出來的世界所命名
這個在當今的資本社會更是明顯
而且「語言文字」的形式更加多樣，不僅僅侷限於書面...
精心製作的影像、聲音可以被有意或無意地幻化成個人的體驗、與想法
特別是經由網路、電視的傳播，讓所有的影像、訊息在我們的腦袋裡重組、拼貼
於是沒去過的城市，我們卻可以說出當地的精品店販售的東西
而沒談過的愛情也可以在電影螢幕上顯影然後被個人所包括、演繹
所有的國仇家恨可以經由媒體的炒作形成國族意識而沸沸湯湯...
豐繁的資訊擴充了人們視野，卻以某種形式囚固個人經驗的延伸
人類不知道的東西其實還有太多太多
而個人的生命經驗，也並非共同議定的語言文字可以完美解譯...
「道可道非常道，名可名非常名」
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