澳門藝穗2001(二)：尋找公共空間＠過程文本－忠＋寧的劇場筆記

2004-02-12 15:13:41| 人氣92| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

澳門藝穗2001(二)：尋找公共空間

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「公共空間」（public sphere）並非單純是一種實質的公眾活動空間（單位實用面積），還包含了公眾的心理空間、公共輿論空間及公共演藝的空間等。即在「公共空間」所進行之藝術活動（廣義的「公共藝術」），除可凸顯其民眾性及美學外，還可作為對本土意識的強調、對都市生態環境的關懷，以及引發公眾對社會政策的期望或議論，使民間意見和非主流的聲音得以表達及流通。一如藝穗節主辦當局所言「對內強調創意、開放、啟發、思考；對外強調城市形象，未來文化發展」。
　　要一個官方主辦的藝術活動具備上述對「公共藝術」的要求，似乎有點一廂情願，甚至有亂扣帽子之嫌。不過，藝穗節中好些展演活動的安排，如《拾遺記》、《美麗計劃ＩＩ──澳門密語》及《綿羊仔咩歌劇》等，的確又很有這方面的潛質。
　　其中在婆仔屋演出的《美麗計劃》和從崗頂演到金蓮花廣場的《綿羊仔咩歌劇》就很有與「公共空間」對話的意圖。《美》劇從發掘參與者的美麗到展現婆仔屋的美麗，對這新開發的公共演藝空間進行了一定程度的反思；《綿》劇從崗頂、阿婆井、媽閣走到金蓮花廣場，除了是一條演出路線外，還是一段澳門的歷史脈絡，以反串的艷舞女郎帶路到處走，本來是個很有趣的構思，可惜每一站的演出未能承擔此一架構，使內容顯得空洞與泛味。《拾遺記》是本地藝團與外地舞者的共同創作，以文化中心外的人工瀑布作演出地點，舞者、裝置與環境構成了詩意的視覺效果與豐富的意象，可惜瀑布就只甘願擔當一個表演空間，未能與文化中心有限的「公共性」展開對話。
　　相對於剛過去一屆澳門藝術節中的《看得見的城市》，上述幾個演出則稍嫌缺乏了公眾的參與性，仍屬於以藝術家為主體，在「公共空間」中進行的藝術活動，未能深化受眾對本土文化脈絡和歷央背景的思考。然而，作為一個官辦的文化活動，能走出這開放與創意的步伐已算十分難得。
　　不過，我仍在想象，如果議事亭前地的沙雕是以往澳門人約會聖地的「噴水池」、又或是「一二三事件」時被拉倒時的雕像．．．．．．。果然是一廂情願。

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台長： chong+neng