五月十日一早，從南屯的大舅家出發，
今天的預期計畫是這樣的，
先走到大慶站，然後搭車抵達潭子車站，
再由潭子沿台13一路往南，
先進北屯，再穿過台中市區，回到大舅這邊。
這段路大概是十五公里，預計用一個上午左右可以完成。
之所以定這麼短的距離，
主要是腳的恢復情況雖然已經好上許多，
經過一夜的休息之後，消腫了一些，
動起來也比較沒有昨天那樣的劇烈疼痛，
因此，今天除了必要的物品之外，就把行李留在大舅家，
先以輕裝的方式，來一段短距離的行走，
這樣，也比較容易評估自己的身體狀況到底適不適合繼續旅行。
根據我大舅的說法，他家離台中和大慶都很近，
而台中我昨天有去過，回程也會經過，
想想，就乾脆去大慶坐車好了，
反正我也沒去過那邊，去走走，也不壞。
大約六點半，我就從大舅家出發了，
老實說正在康復中的腳，狀況多少有點不順暢，
但是可以不帶任何的行李，沒有多餘負擔，
走起來實在是輕快許多，也舒服許多。
七點十多分，抵達大慶站。
緊挨在鐵路兩邊的大慶站，給我的第一印象就是「小」，
這興建十多年的大慶站，站房和月台都很迷你，
能坐下休息的椅子不多，四面敞開的站體也遮不了什麼風，
讓一路看過許多車站的我，覺得極不習慣，
當然一個車站，只要有停靠火車的機能，那也就夠了，
不過這樣的車站好像還是少了一點什麼就是。
一種……可以讓人駐足，讓人慢慢懷念的東西。
車站大廳（其實也不能叫「大廳」），有一堵大理石牆，
上面不能免俗的留下了開通時剪綵的政治人物手筆，
不分藍綠，我是對政治人物一向不抱好感的，
不過我還挺喜歡這邊用的「接點」兩字，
這來形容人和車站互動的情感，很是貼切。
只是，一個單調、乏味，只剩機能性的車站，
還有多少成分足以承擔起往來旅客的情感「接點」呢？
或許，會有些難度吧！
抵達潭子的時候，不過七點三十多分，還算早，
跟昨天的匆忙不同，這次終於可以好好的觀察一下潭子，
在車站旁有一條「老街」，看得出是稍微整頓過，
地上鋪滿意味不明的人行磚，
一樓的住戶也有「打造新港仔墘」造型門牌，
可是這條潭子老街，感覺不出什麼特別的地方，
沒有什麼特殊的建築物，也沒有什麼告示說明，
走完了冷清的潭子老街，卻也沒留下什麼深刻的回憶。
潭子老街的特色在那邊？我不知道，至少我感受不出，
我覺得，如果一個社區營造的規劃少了這種重點，
那一切硬體的堆砌，那就等於是少了最重要的靈魂似的，
只剩門面化的裝飾了——這樣，又怎能期待這能吸引什麼人呢？
我聳聳肩，沿著潭子街的地下道穿過鐵路，回到久違的台13線。
潭子其實離台中已經很近了，
大約只剩三公里左右，就進了台中的北屯，
除了正要上班的車水馬龍景色之外，也沒什麼太大的特別。
不過在要到台中北屯之前，
看到了一間很有意思的派出所，讓人印象深刻，
叫做「頭家派出所」，不相信？有圖為證呢！
是吧！我可沒開玩笑吧！
說真的，「頭家」這名字是跟地名「頭家厝」而來，
「頭家」這個地名緣由，一時沒有太多資料，
不過，不得不說，「頭家」一詞實在很讓人印象深刻，
你看！別的警察都叫自己是「人民公僕」，
只有這邊夠大，可是警察的「頭家」呢！XD
繼續走，當我看到那間特大號的量販店時，
我就知道我已經進入台中市的北屯了，
想當年我在台中讀書的時候，還來過這邊好幾次，
算一算，都要十年沒來這裡啦！十年……了嗎？
我不知道，當我踏上台中的街道時，
心裡不由得浮起那段熟悉又遙遠的大學回憶，
這揪著我不斷在每個曾經到過的街道駐足逗留，
想著那段呼朋引伴去大坑遊玩，星期天一起看棒球的種種……
已經……十年了……呀！
我笑了一笑，在這北屯路交會的文心路口，
我已經閉上眼出神呆站了好一會了。
再多麼捨不得的，終要放下。
該走了。
往南到了雙十和三民路的交會口，
雖然說沿三民路一直走，穿過鐵路之後，
離忠明南路比較近，可以早點回大舅家休息，
不過走雙十路可以穿過台中公園，風景比較漂亮，
而且既不趕時間，腳的狀況也比想像中還的好一點……
就雙十路吧！
這時，看到了一間蠻詭異的教堂，
當然，姑且不論後方的教堂主體，
這門上層層疊起的的天使像，也未免太高太陡了點，
我不太清楚這樣設計的用意，但無疑的，這樣高聳的建築，
與其說這讓人有莊嚴之心，還不如說是恐怖感來的貼切。
然後，繼續前進，抵達台中孔廟。
等一下，台中有孔廟？我怎麼不知道？
這就激起了我的好奇心，便從旁邊的小門進入。
真的是孔廟沒錯。
台中孔廟很新，可是新的過頭了，
當我一踏進這裡，撫摸起柱子的時候，
第一個直覺就是這絕對不會是古蹟，
因為建材實在太新了，
形式也明顯不與一般的閩南風格相同，
而且牆上有著大理石的鋪設，
這絕對不會是清代台灣廟堂建築會有的東西。
果不其然。
我看著說明牌，台中孔廟是在民國六十五年興建完成的，
興建的原因是因為台中原有的孔廟，
在日據時代年先被充作軍營，不久更被整個折毀，
所以台中市議會便於民國六十三年特地撥款，
重新動工興建孔廟，建築形式除了參考曲阜孔子廟外，
並不恢復原來台中孔廟的舊觀，而是決定改採宋代宮殿式建築。
敘述到這裡，有沒有發現一個有趣的事？
要知道，興建孔廟的經費不少，
而且以民國六十三年的經濟狀況來說，
當時臺灣經濟還剛起飛，國民經濟所得尚未明顯提高，
前一年發生了石油危機，更前一年我們退出聯合國，
連當時要推動十大建設，這龐大的經費，都已經受到廣泛的批評了，
那為什麼還要花大錢興建已經消失這麼多年，
要二十年都總建不起來的台中孔廟？
這樣說吧！還不只台中孔廟，
同樣宋代形制，甚至規模更大的高雄孔廟，
也在同年開始動工，同樣的兩年後落成。
這必須說起民國六十三年發生的大事了。
民國六十三年初，大陸已經如火如荼的文革，
進入了新的階段，為了繼續批鬥死去四年的林彪，
江青等人提出了「批林批孔」的新運動，
在這情勢之下，在台灣的國民黨政府，
當然開始了大舉花錢重新修繕孔廟的舉動……
搞了半天，還是政治化的結果。
不過就算這樣，我還是不得不說我很喜歡孔廟的氣氛，
孔廟一般是不會人煙繁雜、香火鼎盛的，
因為孔子離一般的平民百姓太過遙遠了，
對一般人來說，媽祖、土地、關公、王爺更是親切的，
而一般由官方管理森嚴的孔廟，更是與人有著更多的隔閡。
也因此，總是多樹的孔廟，有種獨有的幽靜特質，
適合靜坐，適合沈思，適合懶洋洋的在迴廊間散步徘徊，
適合一個人靜靜坐在樹下趁著涼風，聽著震天的蟬鳴……
也挺好的。
出了孔廟的霝星門，
回到雙十路上，經過了棒球場和體院之後，
就看到一片茂盛的綠地，嗯，台中公園到了。
雖然說，應該叫它是「中山公園」，
不過一般人應該還是跟我一樣都叫它台中公園吧！
台中公園不算大，但卻是相當老字號的公園，
一九零三年落成的公園，已經一百零四歲了，
不知道陪伴了多少台中人在這成長、戀愛、
以及繼續帶著下一代在這公園綠草上繼續嬉戲……
我第一次來這邊，是成功嶺大專集訓的時候了，
大專集訓……年輕人可能不知道這玩意了，
哎！真要命，暴露出自己的年紀來（笑）
那時從成功嶺一個月的日子裡，唯二的出外時間，
都是以台中公園作集合點的，我還清楚記得，
當初次離家的我，一邊見到十多天不見的家人，
一邊吃著家裡來的媽媽拿手好菜，
那種激動到要強忍淚水的感覺……
我怎麼了？才說不要把往事記得那樣清楚的，
卻在這個時候，又強烈的想起家裡的一切來……
看了一下，由舊北門樓改成的望月亭坐滿了人，
孔子像那邊的台中神社遺址也沒什麼好看的，
那麼，去看看小小的「更樓」好了。
「更樓」是舊時專為報更用的建築物，
裏面設置著報更用的鼓，讓報更的人警戒，也可以休息。
而這個「更樓」據說是一個富商吳鸞旂私人豪宅的一部份，
據說，這為目前全省碩果僅存的一座更樓。
特地查了一下資料，原來光復之後，
當時的擁有人顏欽賢便將原來荒廢的吳鸞旂故居半賣半捐，
以便市政府興建孔廟，但由於堪輿的結果不適合而中止，
後來台中市政府便於一九八零年代將此土地標售賣出，
以補孔廟興建的款項，並將地上的古建築物全部拆除，
只將原更樓部份遷建於台中公園內，作為紀念。
拆古蹟賣錢，以補孔廟的興建費用……突然有種很無言的感覺。
更無言的是，這全台唯一的更樓建築，
在改建過程中卻大量使用了鋼筋水泥，
雖然還是保留了外在的形貌，
卻也因此失去了被定成古蹟的資格……
人間的荒謬，真的，隨處可見……
到了台中公園，當然要到日月湖上著名的湖心亭走走，
我一直覺得那雙亭相連的曲線，簡約中又充滿了美感，
也難怪台中許多的風景介紹中，
談到台中公園，那圖一定會是湖心亭，不會有別的。
只是當我走近，從中山橋開始，整個湖都被封起來整建，
湖心亭當然更是整修的重點，於是密密麻麻的鷹架，
將原來紅瓦白牆的亭子遮的讓我一時認不出來，
當然不免覺得有點失望，只是，有維護總比沒維護的好。
期待下次再來，能看到美麗的湖心亭映在湖面的模樣。
十一點多了，離大舅家剩下一小段路，該出發了。
再會了，湖心亭，再會了，台中公園……
再會了，那段青澀難忘的歲月。
（第七天 完）
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