20071210～約伯記14章＠愛上生活～不由自主

2007-12-10 09:25:34| 人氣9,261| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

20071210～約伯記14章

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默想詩歌：引我親近祢
http://blog.yam.com/tkcsong/article/12939810
圖片附註：攝於新社古堡園區～茶花（2007年11月）。
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約伯記～第十四章

◎14:1 人為婦人所生，日子短少，多有患難。
14:2 出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。
14:3 這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？
14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
14:5 人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也派定他的界限，使他不能越過；
14:6 便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。

有多少人常在感嘆人生短促，苦難重重，不知道自己活著的意義何在，甚至是覺得自己沒有盼望的，生命短暫且充滿愁煩，也是約伯在其結束語中的悲歎。疾病、孤獨、失望和死亡使約伯感到人生並不公平但是因為後來約伯意識到神才是生命的主宰，約伯雖然在憂愁中，但他盼望從死裡復活。如果這是真的，那麼我們就能從約伯的反省中學習，約伯能藉這真理從另一角度明白他痛苦的遭遇，我們也要正視我們自己的苦難。神給與生活在不公平世界中的信徒的出路，就是保證與祂永遠活著。不管現今世界多麼不公平，神給我們與祂永在一起的盼望。想想看自己，是否接受了神的這一應許呢？

◎14:7 樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息，
14:8 其根雖然衰老在地裡，幹也死在土中；
14:9 及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。
14:10 但人死亡而消滅，他氣絕，竟在何處呢？
14:11 海中的水絕盡，江河消散乾涸。
14:12 人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。
14:13 惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期記念我。
14:14 人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放（註：或作“改變”）的時候來到。

人若死了，豈能再活呢﹖在14節中約伯所提出的，正是一個嚴肅的問題。我們的思想中，常存在著非生即死的對待觀念。其實，二者並不是對等的。很明顯的是，人可以生而不死，但絕不可能死而不生。再想想看，既然死亡中沒有生命，那麼生命也不該有死亡。如果生命會死的，那就不是真正的生命。因此，約伯在面臨死亡的時候，自然要去思想生命到底是怎麼回事。
我們也許可以觀察自然界，樹木從幼苗，到長成，繼而衰老，這樹一生的年日是一個循環。許多樹木的年輪，比人的壽數還高；但它衰老了，不用砍伐，也許只一陣大風吹過，就倒下去了。然而這並不是它生命的結束；冬去春來，雨雪滋潤，它又發出新綠。有時我們會說，看哪，樹木的生命有多強韌，耐得死，經死還能在同一根本上再生長起來。

神造我們，賜給我們生命，顯然比植物貴重得多；神看我們難道比不上一棵大樹嗎？難道墳墓是人最後的歸宿，長睡不醒，這樣就消滅了？若我們相信有神的存在，無論如何也不能接受絕滅的理論。不朽不僅是出於人的想望，拒絕死亡，而是會相信神"將永遠安置在世人心裡"(傳道書三：11)。有人認為從存在的困煩，和人生必遇的爭戰來看，死亡是真正的釋放，脫卸了一切的問題，而得到釋放，是得到了安息。但人的盼望不是歸於寂滅，而是改變：由必死的改變成不死的，必朽壞的改變成不朽壞的。十字架成為我們的生命樹。"人若死了，豈能再活呢？"我們從耶穌的死而復活裡知道永生不是一個懸而待決的問題，而是了生命和復活的根源。

◎14:15 你呼叫，我便回答；你手所作的，你必羨慕。
14:16 但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？
14:17 我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。
14:18 山崩變為無有，磐石挪開原處。
14:19 水流消磨石頭，所流溢的；洗去地上的塵土；你也照樣滅絕人的指望。
14:20 你攻擊人常常得勝，使他去世；你改變他的容貌，叫他往而不回。
14:21 他兒子得尊榮，他也不知道；降為卑，他也不覺得，
14:22 但知身上疼痛，心中悲哀。”

在舊約中並沒太多提到死人復活的事。這並不奇怪，因為那時耶穌還未曾經歷死亡與復活的事。所以約伯對死亡的消極態度是可以理解的。值得注意的是他那正在萌發的希望。神要是能將他藏在死亡中，然後再讓他活過來多好啊！今天當我們必須忍耐痛苦時，我們比約伯幸運得多；我們知道死人必會復活，因基督從死裡復活了。祂也應許我們，使我們有復活的盼望。
約伯的話顯明他對苦難有相當的認識，約伯的深奧言論說明了一個重要真理：有一套正確的教義並不足夠，知道所信的內容並不代表討神喜悅；未經生活考驗的真理是呆滯而沒有活力的。苦難可以帶給人活躍的生命力，就像乾旱的土地促使樹根往深處生長去找水一樣，苦難也可以促使我們越過對真理的膚淺認識，而信靠神得著盼望和生命。我想信仰的可貴之處不在於凡事都順利，而是在苦難中使我得知神與我們的苦難一起存在，這無疑地是信仰最美好的地方。

我要檢舉

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