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2008-07-08 11:10:15| 人氣2,848| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

悠悠

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悠悠：

１． 安閒暇適的樣子。唐˙王勃˙滕王閣詩：「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」

翻譯：高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早上，畫棟飛上了南浦的雲，黃昏，珠簾捲入了西山的雨。閒雲的影子映在潭中，時日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪裡呢？只有那欄杆外的長江空自流淌。

２． 憂思的樣子。詩經˙鄭風˙子矜：「青青子矜，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來? 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。]

３． 眇遠無盡的樣子。詩經˙鄘風˙載馳：「載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。

既不我嘉，不能旋濟。
視爾不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其虻。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。

我行其野，芃芃其麥。
控於大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。

※「虻」音同「忙」。]

˙陳子昂˙登幽州臺歌：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」

４． 眾多。後漢書˙卷四十三˙朱穆傳：「記短則兼折其長，貶惡則并伐其善。悠悠者皆是，其可稱乎！」

５． 行走的樣子。詩經˙小雅˙黍苗：「芃芃黍苗，陰雨膏之。
悠悠南行，召伯勞之。
我任我輦，我車我牛。
我行既集，蓋云歸哉！
我徒我御，我師我旅。
我行既集，蓋云歸處！
肅肅謝功，召伯營之；
烈烈征師，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心則寧。

６． 荒謬不合事理。晉書˙卷六十五˙王導傳：「悠悠之談，宜絕智者之口。」聊齋志異˙卷二˙紅玉：「然官宰悠悠，豎人毛髮。」

我要檢舉
台長： owl

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我要回應
owl
馬車疾馳

馬車在大路上疾馳，趕回衛國慰藉我的兄弟。
路遙遙，車行行，來到了祖國的漕城。
許國官員來阻攔，使我憂傷又為難。

許國官員盡排我的不是，我也不會變主意。
他們那些壞辦法，不比我的更遠大。
他們不贊成我的行動，我也不要轉回程。
比起他們的鬼主張，我的計劃更週詳。

登上一座小山丘，採些貝母解憂愁。
女人自來多善感，她們也會有意見。
許國官員不擁護，真是膚淺又糊塗。

奔駛在祖國的田園，黃金麥浪連連。
我要去找大國評評理，他們會有好主意。
討厭的許國官員，不要再和我為難。
你們的千條策略，也不比我的更完全。
2008-07-08 11:10:49
owl
西崑體：詩體名。宋初楊億、錢惟演、劉筠等相互唱和，有西崑酬唱集行世，後世稱他們詩體為「西崑體」。其特色為模擬李商隱詩風，詞藻富麗，聲調鏗鏘，好用僻典，末流或失於餖飣晦澀。宋˙歐陽修˙六一詩話：「蓋自楊劉唱和，西崑集行，後進學者爭效之，風雅一變，謂西崑體。」
餖飣ㄉㄡˋ　ㄉㄧㄥˋ：
１． 堆疊的食品。宋˙郭應祥˙好事近˙今歲度元宵詞：「客來草草辦杯盤，餖飣雜蔬果。」亦作「鬥飣」、「飣餖」。
２． 堆積。宋˙王觀˙慶清朝慢˙調雨為酥詞：「晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。」清˙孔尚任˙桃花扇˙凡例：「詞中所用典故，信手拈來，不露餖飣堆砌之痕。」


閨怨詩：以描寫女子獨居閨房，傷感哀怨之情為題材所寫成的詩。

邊塞詩：以邊塞為題材，描寫邊塞風光與生活的詩；如唐朝高適﹑岑參等都是著名的邊塞詩人。
2008-07-08 11:22:39
owl
咆哮ㄆㄠˊ　ㄒ｜ㄠˋ：
1.形容人在激怒時的吼叫。如：「大聲咆哮」、「咆哮如雷」。

2.形容人氣勢勇猛剛健的樣子。抱朴子˙外篇˙清鑒：「咆哮者不必勇，淳淡者不必怯。」唐˙白居易˙漢高祖斬白蛇賦：「一呼而猛氣咆哮，再叱而雄姿抑揚。」

咆哮ㄆㄠˊ　ㄒ｜ㄠ：野獸的怒吼。唐˙常建˙空靈山應田叟詩：「日入聞虎鬥，空山滿咆哮。」三國演義˙第三回：「果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。」

舫ㄈㄤˇ：1.並連的兩船。爾雅˙釋言：「舫，舟也。」郭璞˙注：「並兩船。」太平御覽˙卷七七○˙舟部˙舸：「遂解舫為單舸，一日一夜行五六百里，遂得免。」

2.船的通稱。如：「遊舫」﹑「畫舫」。唐˙韋應物˙夕次盱眙縣詩：「落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。」

躓踣ㄓˋ　ㄅㄛˊ:遇阻礙而跌倒，引申為失敗。唐˙柳宗元˙佩韋賦：「嗟行行而躓踣兮，信往古之所仇。」

斑斕:ㄅㄢ ㄌㄢˊ形容花紋鮮麗，光彩奪目。晉˙王嘉˙拾遺記˙卷十˙岱輿山：「父梁之側，有斑斕自然，雲霞龍鳳之狀。」初刻拍案驚奇˙卷三：「把燈一照，吃了一驚，乃是一個死了的斑斕猛虎。」


窒礙:ㄓˋㄞˋ阻塞不通。金史˙卷八十九˙移刺慥傳：「通其窒礙，略其繁碎。」亦作「滯礙」。
2008-07-08 11:30:13
owl
列禦寇:人名。戰國時鄭國人，生卒年不詳。是著名思想家。學術思想接近黃老，屬道家。唐代天寶元年時，被尊封為「沖虛真人」。後人尊稱為「列子」。

列子:書名。舊題列禦寇撰，實為魏、晉時人蒐集道家文獻編輯而成，八卷。大部分思想與莊子相同。唐天寶元年詔號為「沖虛真經」。

道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。

---------漢書藝文志諸子略

http://blog.roodo.com/rocksaying/archives/344020.html
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「與時遷移」，最早出現在西漢初年司馬談的《論六家要指》中。司馬遷《史記·太史公自序》謂司馬談論六家之要指曰：「……道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。」顯然是說道家理論「應物變化」，「與時遷移」，也就是隨著事物變化，時間推移而發展。但「與時遷移」只能說與「與時俱進」意義相近
2008-07-08 11:37:30
owl
拳拳服膺:ㄑㄩㄢˊ　ㄑㄩㄢˊ　ㄈㄨˊ　｜ㄥ態度誠懇真摯，心悅誠服的牢記在心。禮記˙中庸：「回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」
2008-07-08 11:42:38
美國黑金
挺好~!


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2020-01-14 00:02:48
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