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一‧戲劇與舞蹈的社區資源

2004年過了大半，馬祖的藝文生態混亂，並且沒有一個完整政策與方向，情況令人擔憂。在馬祖的社區營造中，藝文活動常扮演火車頭的腳色，但社區最終仍要以住民自發為核心，同樣的社區戲劇與舞蹈的發展一樣需要如此，而學校則是很好的合作伙伴。目前就個人所知，介壽國中部有英語話劇社；國小部則推出戲劇《鐵打泥號》，仁愛國小則有英語戲劇社演出，中正國中小也與雲台文化協會合作推出過傳統音樂劇《老鼠娶親》〈有馬祖歌謠〉，和其他的音樂劇，莒光與東引各校也都有些戲劇的演出。如果學校支持，高中成立戲劇社團，似乎是件可以努力的方向。
舞蹈方面，坂里國小有舞蹈教學的推廣與展現，中山國中在芹壁2001年的馬祖觀光季中有舞蹈表現，介壽國小的舞蹈在春節遊藝中有所展現，但社會上幾乎已沒有專業舞蹈演出。

二‧目前馬祖各社區戲劇與舞蹈發展的概況

牛角社區曾希望推展戲劇方面的長期研習活動，類似像親子戲劇團或媽媽戲劇社團，但受限於人才、經費，目前較無這樣的經營；牛角社區一度推廣舞蹈、舞劇頗有成績，現已中斷，實在可惜。整體看來，牛角社區發展傳統技藝與社區藝廊，成效較佳。福澳社區也曾有本土傑出舞蹈人才。因此現代性的戲劇或舞蹈團體，無可避免的要回到山隴社區，因為不論是人口或是歷史元素，山隴都是較具備條件的。
可以在山隴找一個點做為戲劇的排練場所，但不必要用介壽堂，因為租用還要負責管理，行政太複雜了，可類似像未來馬港的〈馬祖表演藝術中心〉。山隴社區協會的成立，將有助於這馬祖表演的發源地重生，當然他衍生的效應更多，如增加觀光點，活絡休閒生活…。

三‧馬祖表演藝術活動條件的分析與做法

讓我們來分析，馬祖藝術活動的條件，受限於交通與人口因素，就應該以小而精緻的方向為主，例如游桂香小姐在1999年馬祖文化節辦的街頭化妝劇表演，即是很成功的範例；當然獨立運作的藝術家，有特殊的條件，才可向外發展，以目前馬祖的資源與市場，這絕對是少數。
初步想法，馬祖的劇團以八至十五人最佳，其中要有二人協助行政事務的部分，以現在的情況來看，現代戲劇最容易入手，劇本也將是件立即面臨的問題，應該鼓勵以馬祖的故事為優先，如在沒有的情況下，從較適宜且簡易的劇本著手也可，假設這些都能成功，這個小劇團將與馬港〈馬祖表演藝術中心〉良性互動，馬祖的表演藝術將可大可久。

四‧馬祖戲劇與舞蹈的展望

根據雲台文化協會理事長翁玉峰老師所提出的構思，2004年夏季雲台樂府將前往福州，排練全本新編戲《墦間祭》，演出的劇碼由折仔戲為主的八十分鐘，提升到全本的一百二十分鐘，可說更上一層樓，這將成為雲台樂府版權所有的戲劇，裡面將有大量的馬祖民謠、曲調的加入，未來雲台樂府將朝著致力於〈馬祖劇〉的方向發展與出版有聲出版品，翁理事長則又談到介壽國中小將發展〈十番音樂〉部份，而中正國中小則計劃發展〈馬祖民謠、童謠〉，要全面做好基礎工作，這個好消息讓久以低迷的馬祖藝文界，打了一劑強心針，最後祝馬祖藝文昌明，並借本文提及各界藝文工作者，你們辛苦了、大家再加油！